Расширенный поиск
посещать
7848
Дата загрузки: 2007/03/15
Вопрос вкратце
Будут ли на Небесах какие-то законы? Если да, то какого рода?
вопрос
Будут ли на Небесах какие-то законы? Если да, то какого рода?
Краткий ответ

Следует особо отметить, что информацию о будущей жизни, о том, что ждет человека на Небесах или в аду, можно получить только из Откровения или из высказываний Непорочных (мир им).

 

В сакральных источниках не дается ясного ответа на вышеуказанный вопрос, но из перечисленных нами источников можно сделать вывод, что на Небесах не будет законов, или же они будут отличаться от данных [в этой жизни] шариатских норм. Причина в философии закона, в том, что Аллах дал человеку законодательство и вменил ему в обязанность следование этим нормам, для того, чтобы, выполняя предписания, человек возвысился и достиг совершенства. Человек достигает разных уровней в раю в зависимости от того, какие праведные деяния он совершал в этой жизни вплоть до своей смерти, или благодаря добрым деяниям своих детей или других людей, совершающих праведные поступки ради того, чтобы он получил за это награду. Иными словами, Небеса и Ад являются производными от тех действий, которые мы выполняли в этом мире. Во многих хадисах говорится: «Сегодня — день деяний без отчета, а завтра настанет день отчета, в котором не будет места деяниям».[1] Таким образом, в будущей жизни не будет места таким действиям, за которые нужно было бы держать отчет, и не будет перспективы иной жизни.

Кроме того, религиозные законы появляются там, где нарушаются чьи-либо права, или, по крайней мере, существует возможность этого. Но такого не будет на Небесах, поскольку:

 

  1. Там не будет предпосылок для угнетения и нарушения прав; преступления обычно совершаются там, где наблюдается дефицит товаров и услуг, и где спрос больше предложения. На Небесах не будет недостатка ни в чем, и, согласно Корану, людям рая будет предоставляться все то, что они пожелают.[2]
  2. Другая причина, по которой люди нуждаются в законах, - наличие влияния со стороны таких факторов, как нашептывания шайтана, низменные желания, духовные недуги — такие, как, например, зависть. Все это побуждает нас совершать неприемлемые поступки и поступать несправедливо по отношению к самим себе или другим людям. Всего этого не будет на Небесах, ибо они предназначены для чистых праведников, которые были в состоянии контролировать свои чувственные желания и изжить в себе духовные недуги в этом мире. Кроме того, в Коране сказано: «И Мы исторгли из сердец [людей] ненависть [взаимную], и они, как братья, восседают на ложах, обратившись друг к другу» (15:47). На Небесах не будет места иным словам, кроме слов мира.[3]

 

А потому представляется, что на Небесах не будет места преступлениям, и, соответственно, вопрос борьбы с ними не будет актуален, а значит, не будет нужды и в законодательстве. Мы можем указать на коранические аяты, чтобы продемонстрировать: у людей рая не будет дурных наклонностей, ибо они достинои высот гуманности и совершенства, вплоть до того, что они не любят ничего из того, что не является поощряемым,[4] и им нравится что-либо только тогда, когда Аллах любит это.[5] В общем, поэтому [на Небесах] не будет потребности в законах.

 

Некоторые комментаторы Корана задались вопросом по поводу следующего аята: «Им будут преподносить золотые блюда и чаши, в которых будет то, что пожелают души и что усладит взоры. И вы пребудете там вечно» (43:71): получается, что в раю также будут те вещи, которые запрещены в этой жизни? И если праведник на Небесах пожелает чего-то запретного, это будет дано ему? Они дали на эти вопросы следующий ответ: причина возникновения подобных вопросов кроется в том, что спрашивающие игнорируют, что, к примеру, запретная еда в действительности не дозволена потому, что она неприемлема с позиции духа, и человек, обладающий здоровым духом, не пожелает подобной еды. Те же, кто духовно нездоров, время от времени тянутся к неприемлемой еде и даже к отраве. Есть даже такие заболевания, когда человек испытывает потребность есть что-то нечистое, но после соответствующего лечения такая нездоровая потребность исчезает. У людей на Небесах не будет желания употреблять в пищу что-то нечистое, поскольку их дух избрал для себя ориентацию на чистоту и добро.[6]

 

 


[1]Ал-Кафи, том 8, стр. 58.

[2]Коран — 15:47.

[3]Коран — 56:26.

[4]Ал-Мизан (персидское издание), том 29, стр. 272.

[5]Там же, том 34, стр. 154.

[6]Тафсир Намуне, том 21, стр. 116.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Кажется, что сокрытие Имама Махди (да будет мир с ним), в котором убеждены шииты, отрицает всю концепцию имамата. Разве это не так?
    6457 традиционный
         Так как вопрос не совсем понятен, то для ответа на него считаем необходимым вкратце разобрать две темы – обязанности имама, а затем соответствие или несоответствие этих обязанностей с сокрытием двенадцатого имама. Имамат является продолжением пророчества. Имам обладает абсолютно всеми качествами, которыми обладает пророк, за исключением ...
  • Каково шариатское постановление, а также влияние проклятия и несправедливого обвинения в неверии других людей?
    9027 практический
    Законы исламской религии не дозволяют мусульманам не по праву совершать подобные деяния. В учении нашей религии имеется немалое число хадисов от непорочных, в которых порицается проклятие и обвинение в неверии. В этих хадисах сказано, что если кто-либо ниспошлёт проклятие на другого человека, а этот человек не будет заслуживать ...
  • Почему Имам Хасан (ДБМ) не поднял восстание подобно Имаму Хусейну (ДБМ)?
    7854 تاريخ بزرگان
    Каждое историческое событие необходимо исследовать и изучать в свете политической обстановки и общественных условий того времени. Когда Имам Хасан (ДБМ) стал халифом мусульман, он встретил сопротивление Муавии, который был намерен пойти войной на него. По этой причине он собрал войско, готовясь обороняться и дать отпор Муавии, представлявшему ...
  • с какого времени молитвы магриб и иша считаются пропущенными (каза)?
    13185 زمان
    Ответ аятоллы Хаменеи: Особое время, отведенное для выполнения намазов магриб и иша, истекает в полночь, то есть через 11 часов 15 минут после наступления канонического полудня. В соответствии с обязательной предосторожностью, если у человека не получилось совершить эти намазы до полуночи, он должен прочитать их ...
  • Почему нельзя глубоко размышлять о сотворённом мире?
    4604 традиционный
    Это не так. Наоборот, в многочисленных аятах Корана и исламских хадисах содержатся наставления к размышлению о мироздании и населяющих его творений и имеющихся в нём явлений.[1] То, от чего следует воздержаться, это размышления о сущности Всевышнего Аллаха. Об этом сказано в хадисах, например, в ...
  • Почему деяния некоторых мусульман не соответствуют их религиозным убеждениям?
    4406 практический
    Человек – это существо, в котором ярко переплетаются несколько составляющих. Духовная и божественная составляющие человека уживаются с его физической и животной составляющими. Все эти составляющие человека обладают присущими лишь им желаниями и стремлениями, которые находятся в непрестанной борьбе с желаниями и стремлениями других составляющих. И эта борьба, в которой ...
  • В чём заключаются причины траурных мероприятий, проводимых в честь Имама Хусейна (ДБМ)?
    5107 История фикха
    События прошлого, которые происходили в истории каждого человеческого общества, могут оказать огромное влияние на судьбу этого общества. Память об этом событии, его оживление в обществе и проведение в честь него различных мероприятий, несомненно, оказывает положительное воздействие, так как важные события в истории народов всегда ...
  • Какой позиции придерживаются шииты по поводу Имама Махди (да будет мир с ним)?
    10031 традиционный
    ذ     Так как вопрос носит общий характер, то расскажем вкратце о жизни Имама Махди (да будет мир с ним), и упомянем некоторые признаки его возвращения.      Двенадцатого безгрешного имама из пророческого рода зовут так же, как Посланника Аллаха. Двенадцатого имама называют ...
  • Можно ли воровать у иноверца?
    4330 Законы и юриспруденция
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Почему Священный Коран ниспослан на арабском языке, а не на каком-либо другом?
    14641 коранических исследований
         Речь является важнейшим средством взаимоотношения людей друг с другом. Всевышний Аллах учит нас, что речь и способность говорить относятся к Его величайшим милостям по отношению к человечеству, о чём упомянуто в начальных аятах суры «Милосердный». Все без исключения пророки и посланники, посланные Аллахом для наставления ...

Популярные вопросы