نتایج جستجو: (خسارت:21 مورد)
-
فلسفهی وجود قدرت چشمزخم در انسانها چیست؟
پاسخ اجمالی : چشمزخم نیرویی است که در برخی انسانها وجود دارد. البته این نیرو دارای شدت و ضعف است و شاید در تمام انسانها به صورت بالقوه یا ضعیف موجود باشد. شناخت ماهیت و فلسفهی وجودی این نیرو ، مشکل است و به گون
-
بعد از تصادف با ماشینهای گرانقیمت، آیا به لحاظ شرعی، همان مبلغی که بیمه میپردازد کافی است، یا آنکه راننده خاطی باید باقیمانده خسارت را از جیب خودش بپردازد؟
پاسخ اجمالی : هر چند استفاده از این خودروها در جامعهای که بیشتر افراد ان دارای درامدهای بالا نیستند ، منطبق با سبک زندگی اسلامی نبوده و گاه اسراف و تفاخر و تکاثر شمرده میشود ، ولی جواز و یا حرمت خرید و فروش انها
-
پیادهرو از لحاظ قانونی، مسیر رهگذران است. حال اگر دستفروشی در آنجا بساط پهن کرده و اجناسش اشتباهاً توسط رهگذران آسیب ببیند، آیا آنها ضامن هستند؟ اگر فرصت اقدام قانونی نبوده و رهگذری عمدا برای باز شدن راه به او خسارت بزند چه حکمی دارد؟
پاسخ اجمالی : بیشتر فقها معتقدند اگر دستفروش با پهن کردن بساط خود در مسیر رفت و امد مردم ، عرفا اجناس خود را در معرض تلف و اسیب قرار داده باشد ، در صورت خسارتزدن سهوی رهگذران ، انها ضامن نیستند ، ولی خسارت زدن ع
-
آیا معرفی سارق به دیگران - جهت حفظ اموالشان از سرقت - از مصادیق غیبت به شمار میآید؟
پاسخ اجمالی : اگر انسان مطمئن است که شخصی سارق است و عدم اگاهی دیگران از این موضوع ، به احتمال زیاد ، موجب ضرر قابل توجهی برای انها میشود ، مطلع ساختن انها جایز است و چنین غیبتی از مصادیق غیبت حرام نیست. البته اگر
-
دستفروشانی در مسیر رفت و آمد عمومی بساط میکنند. اگر در حال عبور به صورت غیر عمدی خسارتی به آنان وارد کنیم، آیا ضامن هستیم؟
پاسخ اجمالی : هر چند دست فروشی ممکن است منع قانونی داشته باشد ، ولی خسارت زدن به اموال دیگران - گرچه غیر عمدی باشد - موجب ضمان است و باید جبران شود. البته برخی فقها [ 1 ] معتقدند که اگر دست فروشان اموال خود را به گ
-
بر اثر خرابی دستگاه عیبیاب خودرو، تعمیرکاری قطعهای را بدون آنکه واقعاً نیاز به تعویض داشته باشد، عوض کرده و بعدها صاحب خودرو متوجه این مطلب شده است. آیا مالک میتواند از مکانیک طلب خسارت کند؟
پاسخ اجمالی : با این که مکانیک تعمدی نداشته و تشخیص نادرست او به جهت خرابی دستگاهش بوده که خودش نیز بدان پی برده است ، ولی چون ضرری به مشتری وارد کرده ، لازم است پول قطعه را به او برگرداند. البته مالک خودرو نیز بای
-
اعراب بادیهنشین که اعتقاد چندانی به خدا و پیامبر(ص) نداشتند، با چه انگیزهای زکات پرداخت کرده و مالهایشان را انفاق میکردند؟!
پاسخ اجمالی : و من الاعراب من یتخذ ما ینفق مغرما و یتربص بکم الدوائر علیهم دائره السو و الله سمیع علیم ؛ [ 1 ] گروهى از اعراب بادیه نشین ، چیزى را که انفاق می کنند ، خسارت به حساب می اورند ، و انتظار حوادث دردناک
-
ماهیت حقوقی دیه از نگاه فقه اسلامی چیست؟
پاسخ اجمالی : دیه یکی از نهادهای امضایی است که در حقوق اسلامی به عنوان یک نهاد حقوقی مطرح ، و بر اساس شرع مقدس اسلام ، مقررات مربوط به ان در قوانین کشورهای اسلامی تدوین و تصویب شده است. در ماهیت این نهاد حقوقی اسل
-
شخصی در معاملهای مغبون میشود و زمانی متوجه غبن میگردد که قیمت واقعی مبیع، افزایش زیادی یافته است، طوریکه اگر عقد را فسخ کند ضرر بیشتری میکند. بنابراین خریدار چگونه ضرر خود را جبران نماید؟
پاسخ اجمالی : انسان باید در معاملات خود هوشمندانه عمل کند و نباید انتظار داشته باشد که قانون و شرع ، جبران تمام کم دقتی های او را بکند. با این وجود ، راه هایی برای جبران ضرر در نظر گرفته شده است که از جمله انها خیا
-
اگر هنگام تعمیر تجهیزات مشترک یک مجتمع مسکونی، بخش اختصاصی یکی از مالکان، بدون افراط و تفریط خسارت ببیند، چه کسی ضامن است؟
پاسخ اجمالی : کسی که خسارت مستند به اوست ، باید ان را جبران کند ، ولی برخی مراجع [ 1 ] در فرض سؤال ، جبران خسارت را بر عهده جمیع مالکان دانسته اند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 2 ]
-
اگر در آپارتمانی، یکی از تجهیزات که اختصاص به یکی از واحدها دارد اما در داخل واحد و در دسترس مالک آن نیست خراب شده و به دیگر واحدها خسارت وارد کند، ضامن کیست؟
اگر این خسارت از داخل یکی از واحدها ناشی شود، چطور؟
پاسخ اجمالی : در صورتی که این امر ناشی از افراط یا تفریط مالک ان واحد باشد ، وی باید ان را جبران کند. در غیر این صورت اگر مالکان از قبل توافقی برای این موارد تنظیم نکرده و یا قانونی در این زمینه وجود نداشته باشد ،
-
آیا با استناد به آیه دوم سوره عصر (و دیگر آیات قرآن) میتوان گفت که خسارت و زیان تنها شامل انسانها بوده و جنیان دچار چنین خسارت و زیانی نمیشوند ؟
پاسخ اجمالی : قران کریم در سوره عصر صریحا اعلام می کند که انسان در خسران و زیان است: و العصر * ان الانسان لفی خسر ؛ [ 1 ] سوگند به عصر که انسان ها همه در زیانند. در ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت ؛ هر چند محور ب
-
امتیاز زمینی را فروختیم، اما اطلاع دقیقی از متراژ آن نداشته و حدوداً 250 متر در نظر داشتهایم. حال، اطلاع پیدا کردهایم زمین 410 متر بوده است، آیا می توانیم ادعای خسارت کنیم؟
پاسخ اجمالی : این معامله به دو شکل ممکن است صورت گیرد: الف: امتیاز زمین ، بدون شرط و قید متراژ در ان فروخته شود ( مثلا می گوییم این زمین را به تو می فروشم ) ، در این صورت ، برخی از مراجع تقلید می گویند معامله صحیح
-
اگر سفیه یا مجنونی، مالی را به مجنون یا سفیهی دیگر بسپرد و آن مال تلف شود، چه فردی مسئول جبران خسارت خواهد بود؟
پاسخ اجمالی : با توجه به این که متولی مال مجنون و سفیه ولی شرعی انهاست ، بیشتر فقها گفته اند: در فرض سؤال ، ولی انان ضامن خواهد بود ، [ 1 ] اما برخی از فقها [ 2 ] می گویند ، خود سفیه و مجنون ضامن هستند. ضمائم: پا
-
می دانیم که بیماری ها و دشواری ها آزمایشی از جانب پروردگارند. در این صورت، آیا پیشگیری از بروز خسارت و یا درمان بیماری، واکنشی منفی نخواهد بود؟
پاسخ اجمالی : انسان ها با امور مختلفی مورد ازمایش قرار می گیرند و موفقیت در این ازمایش ها ، امتیاز مثبتی برای انها بوده ، علاوه بر پاداش مناسب ، می تواند کفاره ای برای گناهان انان باشد: و لنبلونکم بشی من الخوف و ال
-
در مسئله عاقله، آیا عادلانه است فردی مرتکب جرم شود، اما دیگری به زحمت بیفتد و جبران خسارت نماید؟
پاسخ اجمالی : این مسئله به چند دلیل می تواند توجیه پذیر باشد: الف. وقتی که عاقله بدانند هر گاه یکى از خویشان ایشان کسى را بکشد ، انان باید خون بها را بپردازند ، در حد امکان نمی گذارند که انان بی مبالات بوده و هرزه
-
آیا شخصی که در تصادف مصدوم شده و چند میلیون تومان دیه گرفته است، میتواند جهت مخارج درمان، طلب خسارت کند؟
پاسخ اجمالی : در این مورد ، سه نظر فقهی وجود دارد: الف . هزینه درمان متعارف مازاد بر دیه شرعی نیز قابل مطالبه است. ب . بیش از دیه شرعی قابل مطالبه نیست. ج . دیه و خسارت وارده ارتباطی با هم نداشته و هر کدام جداگا
-
آیا این روایت صحیح است که پیامبر اکرم (ص) توصیه ای غیر کارشناسی به کشاورزان فرمود که نتیجه آن ورود خسارت به آنان بود؟!
پاسخ اجمالی : این موضوع در برخی روایات اهل سنت ؛ مانند صحیح مسلم و سنن ابن ماجه وجود دارد ، اما محتوای ان با اموزه های شیعی در تضاد است و نمی توان پذیرفت که پیامبر رحمت با حدس و گمان خویش در اموری که به ظاهر در ا
-
اگر به ماشین کسی خسارت وارد شود و خسارت زننده، فرار کند، و دسترسی به صاحب ماشین نداشته باشد، تکلیف چیست؟
پاسخ اجمالی : اگر صاحب ماشین را می شناسید و در دسترس است باید میزان خسارت وارده را ( با پرسش از اهل خبره ) به او بدهید و یا این که مصالحه نموده و حلالیت بطلبید. اما اگر صاحب ان را نمی شناسید و در دسترس نیست
-
اگر ضامن مجبور شود منزلی را که در رهن بانک گذاشته بفروشد و بعد همان منزل گران شود جبران خسارت ضامن بر عهده کیست؟
پاسخ اجمالی : سؤال شما به دفاتر مراجع معظم تقلید ارسال شد و پاسخ های دریافتی ان به شرح زیر است:پاسخ دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) :در فرض مذکور شما بیش از مبلغی را که به شما قرض دادهاند ، ضام
-
آیا اگر عامل در عقد لازم دیگری (خارج از عقد مضاربه) متعهد به پرداخت جریمه و خسارت (در صورت عدم انجام بموقع تعهد) شود، چنین شرطی لازم الاجراء است؟
پاسخ اجمالی : سؤالات مذکور به دفاتر چند تن از مراجع ارسال و پاسخ های انان در قالب استفتا به شرح ذیل می باشد: دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) : ج1 ) اگر عقد مضاربه از طرف عامل فسخ نشود