آخرین پرسش ها و پاسخ ها
-
آیا راه‌رفتن و یا نشستن روی قبرها در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است؟
25 حدیثدر مورد راه‌رفتن و نشستن بر روی قبور دو دسته روایت وجود دارد:در برخی روایات نقل‌شده در منابع اهل سنت از نشستن روی قبر منع شده است:الف) رسول خدا(ص) فرمود: هرگاه یکی از شما بر آتشی بنشیند تا لباسش بسوزد ...
-
آیا قد و اندازه افراد قبیله‌ی عاد چندین برابر انسان‌های فعلی بود؟!
28 قرآنقرآن کریم در مورد قدرت و توانایی‌های ویژه‌ی قوم عاد و ثمود تصریح می‌فرماید که آنها ساختمان‌های سنگی اعجاب‌آوری ساخته بودند که دیگران از انجام آن ناتوان بودند:«أَلَمْ تَرَ کیفَ فَعَلَ رَبُّک بِعادٍ؛ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ؛ الَّتِی لَمْ یخْلَقْ مِثْلُها فِی الْبِلادِ»؛
-
آیا روایتی از سفیان ثوری وجود دارد که بر اساس آن، سستی در فرستادن صلوات، حسرت در روز قیامت را در پی خواهد داشت؟
30 حدیثبر اساس آموزههای دینی، هرگونه سستی در انجام وظایفی که در دنیا به انسان محول شده است، موجب حسرت او در آخرت خواهد شد. امام علی(ع) فرمود: «سستی‌کردن و تنبلی موجب ضایع کردن عمر در دنیا و حسرت در آخرت خواهد بود».[1]
-
آیا امام علی(ع) با عثمان درگیر شده بود و به وی دشنام داد، اما چند روز بعد آن دو در حالی که می‌خندیدند در کنار هم مشاهده شدند؟ آیا چنین رفتار متفاوتی با عصمت امام سازگار است؟
52 حدیثدر برخی گزارش‌های تاریخی موجود در منابع اهلسنت، از درگیری لفظی بین امام علی(ع) و عثمان بن عفان سخن به میان آمده است.سعید بن مسیب گفت: روزی علی(ع) و عثمان را دیدم که چنان به هم فحش می‌دادند که مانند آن‌را نشنیده بودم؛ ...
-
دعای «حزب البحر» چیست و آیا از دعاهای مأثوری است که از سوی معصومان(ع) وارد شده باشد تا بتوانیم از آن استفاده کنیم؟
32 روایات و دعاهای برجای ماندهابتدا باید گفت برای تمام اموری که خلاف شرع نیستند، میتوان دست به دعا برداشت و این دعا می‌تواند از سوی خود فرد و ساخته او و به هر زبانی باشد؛ بنابر این، لزوماً برای هر موضوعی دعای مأثور وجود ندارد.با توجه به این نکته؛ ...
-
آیا میتوان از خداوند درخواست کرد که ما را کاملا از دیگران بی‌نیاز نماید؟!
30 حدیثدر آموزههای دینی سفارش شده است که انسان از خداوند بخواهد تا او را از فضل خویش بهره‌‌مند سازد و امور مربوط به وی را به دیگران واگذار نکند.بر اساس روایتی، امام علی(ع) از بدهکاری و قرضی که بر عهده‌ی ایشان بود، ...
-
آیا ناامیدی از بخشش گناهان توسط پروردگار، گناهی کبیره به شمار می‌آید؟ و آیا خداوند فردی را به حضرت موسی(ع) نشان داد و به همین دلیل او را بدترین بنده خویش معرفی کرد؟!
92 ترس، اندوه و امیدآنچه از مجموع آموزههای دینی به دست می‌آید، این است که امید به رحمت خداوند و ترس از عذاب قیامت به عنوان دو ویژگی مهم و مکمل یکدیگرند و بایستی در حد مساوی در بنده مؤمن وجود داشته باشند؛ یعنی انسان مؤمن باید ...
-
معنای قاعده "کثرة المبانی تدل علی کثرة المعانی" چیست؟
56 بیشتر بدانیددر ادبیات عرب قاعده‌ای وجود دارد به نام «کثرة المبانی تدل علی کثرة المعانی». معنای این قاعده آن است که "زیاد شدن حروف یک کلمه، موجب زیاد شدن معنای آن نیز خواهد شد".به عبارت دیگر، هر زمان به حروف اصلی یک کلمه، حروف دیگری اضافه شود، ...
-
آیا داستان موسی و شبان که در مثنوی معنوی نقل شده است، مستند روایی و تاریخی دارد؟!
106 بیشتر بدانیدداستان حضرت موسی(ع) و شبان که در کتاب مثنوی معنوی آمده،[1] در قرآن بدان اشاره نشده و با جست‌وجویی که در منابع روایی و تاریخی معتبر و قابل دسترس داشتیم، چنین گزارشی را نیافتیم؛ اما به این نکته نیز باید توجه داشت که ...
-
آیا شبل بن یزید اصبحی(برادر خولی) هنگام شهادت امام حسین(ع) توبه نمود و در رکاب حضرتشان به شهادت رسید؟!
70 تاريخ بزرگاناطلاعات زیادی از زندگی شبل ابن یزید اصبحی در دست نیست؛ اما در برخی منابع تاریخی کهن گزارش شده است که روز عاشورا «خولى بن یزید اصبحى» از اسب فرود آمد، تا سر امام حسین(ع) را جدا سازد، ولى دست‌هایش به لرزه افتاد و موفق به این ...
-
آیا بر اساس حدیثی از امام صادق(ع)، مردم هیچ وسیله‌ای برای شناخت نداشته و نیازی هم نیست که به شناخت و معرفت برسند؟!
90 حدیثهدف اصلی آفرینش انسان، رسیدن به کمال و سعادت واقعی و دست‌یازیدن به مقام شامخ انسانی و راه‌‌یابی به عالم ملکوت است که این همه در پرتو شناخت و معرفت و عبودیت و بندگی آگاهانه به پیشگاه حضرت احدیت میسور و ممکن ...
-
نظر شما درباره‌ی فرضیه‌ی ذهن‌گرا چیست که معتقد است فرضیه‌ی خلقت جهان در واقع، تنها نوعی خیال‌پردازی ماهرانه ذهن است؟!
81 ادله عقلیهمانگونه که در دیگر پاسخ‌های این سایت بیان شده است، «برهان علیت» یک قانون فلسفی و عقلی است، نه قانونی که با تجربه و آزمایش به دست آمده باشد؛ و از این جهت «قانون علیت» با علوم تجربی نه قابل اثبات است نه قابل انکار؛ ...
-
تفاوت میان گوهر دین و صدف دین در چیست؟ و آیا واقعا چنین تفکیکی در آموزههای دینی وجود دارد و آنچه ارزش‌مند است، تنها گوهر دین می‌باشد و نه صدف آن؟!
66 دینتعبیر از محتوای دین به صدف و گوهر با این نگاه که تنها گوهر دین ارزش‌مند بوده و صدف آن ارزش چندانی ندارد، سخنی نیست که بتوان آن‌را پذیرفت؛ زیرا صدف و گوهر دین، چه به معنای اهداف متوسط و نهایی آن باشد، و چه به معنای فروع ...
-
ساخت فیلم با حضور زنی که در فیلم، حجاب کامل را رعایت نمی‌کند، چه حکمی دارد؟
115 حجابچنانچه این‌گونه فیلم‌ها موجب فساد و ترویج بدحجابی نشود، ساخت و انتشار آنها حرام نیست، البته برخی فقها[1] به طور کلی، تولید و ترویج آثاری که مطابق با موازین اسلامی نیست را دارای اشکال دانسته‌اند.ضمائم:پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این ...
-
در معامله یک مغازه، پس از امضای قول‌نامه و دریافت چک مدت‌دار به عنوان ثمن، آیا فسخ آن قبل از تحویل مغازه و نقد شدن چک جایز است؟
72 خرید و فروشبا توجه به این که در عرف بازار، امضای قول‌نامه به معنای انجام معامله و انتقال ملکیت است، اکثر مراجع تقلید این معامله را لازم شمرده و فسخ آن‌را بدون رضایت طرفین، جایز نمی‌دانند. البته برخی از فقها[1] تحقق نقل و انتقال در این معامله را ...
-
ایام فاطمیه از چه زمانی آغاز شده و در چه زمانی پایان می‌یابد؟ آیا باید در این ایام، لباس مشکی و عزا پوشید؟
77 شهادت زهرا س و مرقد ایشانآنچه در زمینه‌ی برپایی مجالس عزا برای امامان(ع) میتوان گفت؛ آن است که در منابع روایی شیعه، در زمینۀ اقامه عزا و سوگواری برای امام حسین(ع)، جایگاه ویژهای در نظر گرفته شده است؛[1] اما در ارتباط با حضرت زهرا(س) و دیگر امامان،
-
کسی که سال خمسی ندارد، بلکه خمس هر درآمدی را جداگانه و بلافاصله پس از کسب پرداخت می‌کند، اگر قرض داشته باشد، آیا جایز است اول قرضش را پرداخت کرده، سپس خمسش را محاسبه کند؟
115 شیوۀ پرداخت و محاسبه خمسدر فرض سؤال، چنین فردی می‌تواند ابتدا قرض خود را ادا کرده و سپس خمسش را محاسبه کند.ضمائم:پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):می‌تواند ابتداء قرض را ...
-
ایده‌آلیسم و ماتریالیسم چه تفاوت‌هایی با هم دارند؟
93 هستی شناسیایدهآلیسم هستی‌شناختی، به نوعی همان شک‌گرائی است که منکر وجود واقعیات بیرونی بوده و مدعی است که عالمی خارج از فکر و ذهن وجود ندارد. در مقابل رویکرد «ایده‌آلیسم»، مکتب و فلسفه‌ی «رئالیسم» وجود دارد؛ رئالیسم هستی‌شناختی، معتقد است که عالم واقعی و عینی و مستقل از ...
-
آیا یک مرد می‌تواند با رعایت تمام اصول دینی عاشق مرد دیگری شود و با او از طریق فضای مجازی حرف بزند؟
206 همجنس گراییدر اسلام دوستی و برادری و محبت نسبت به دیگران اهمیت بسزایی دارد، تا جایی که پیامبر اسلام(ص) بعد از هجرتشان به مدینه بین اصحابشان عقد اخوّت و برادری برقرار نمودند. داشتن دوست با ایمان و ارتباط معقول و مشروع با او ...
-
خداوند، حضرت یونس(ع) را مورد توبیخ و نوعی مجازات قرار داد؛ چون او برای قومش درخواست عذاب کرده بود؛ اما حضرت نوح(ع) نیز مشابه همین درخواست را از خدا کرد، ولی مورد توبیخ قرار نگرفت. دلیل این دو رفتار متفاوت پروردگار چیست؟!
247 حدیثتفاوت دعا و نفرین حضرت یونس(ع) با حضرت نوح(ع) از این جهت بود که نوح(ع) بعد از آن‌که مدتی بسیار طولانی و نزدیک هزار سال به دعوت قومش به سوی پروردگار پرداخت، خداوند از طریق وحی و به او اعلام فرمود که قومش دیگر
-
بر اساس گزارش‌های اسلامی، حضرت عیسای مسیح(ع) در چه روز، ماه و سالی متولد شد؟
135 عیسیدر قرآن کریم به روز، ماه و سال تولد حضرت عیسی(ع) این پیامبر بزرگ الهی اشاره‌ای نشده است؛ اما در برخی از منابع تاریخی و روایی شیعه و اهلسنت به تاریخ‌های متفاوتی در این زمینه اشاره شده است که بدون تأیید قطعی هیچ‌کدام از ...
-
آیا قبل از اعلام حرمت شراب، امام علی(ع) به واسطه‌ی خوردن شراب، آیات قرآن را در نمازش اشتباه خواند؟!
283 شرابدر طول تاریخ تلاش‌های فراوانی از سوی دشمنان امام علی(ع) صورت گرفت تا با نسبت دادن برخی گناهان و اشتباهات به آن‌حضرت از عظمت و بزرگی ایشان بکاهند. در همین راستا با جعل حدیث تلاش کردند تا شأن نزول آیه‌ی «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا ...
-
«الحمد لله من أول الدنیا إلى فنائها و من الآخرة إلى بقائها الحمد لله على کل نعمة أستغفر الله من کل ذنب و أتوب إلیه یا أرحم الراحمین».
آیا این ذکر در روایتی وجود دارد و دعایی مأثور است؟
120 حدیثدر مقدمه‌ی کتاب بحارالانوار و ملحقات آن - که تألیف خود علامه نیست - می‌خوانیم که علامه‌ی مجلسی[1] فرمود یک شب جمعه این دعا را خواندم: «الحمد لله من أول الدنیا إلى فنائها و من الآخرة إلى بقائها الحمد لله على کل نعمة أستغفر الله ...
-
آیا نگاه و لمس اعضای داخلی بدن نامحرم؛ مانند نای، ریه، حلق و ... اشکال دارد؟
190 نگاه،سخن، لمسبیشتر مراجع تقلید، نگاه و لمس اعضای داخلی نامحرم را - جز در هنگام ضرورت - جایز نمی‌دانند، البته برخی از فقها[1] آن را بدون لذت جنسی جایز شمرده‌اند.ضمائم:پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2]
-
حدیث «سد الابواب» که بر اساس آن دستور داده شد، جز درب خانه‌ی امام علی(ع)، تمام درهایی که از خانه‌ها به مسجد باز می‌شد، بسته شود، در چه منابعی گزارش شده است؟
131 حدیثیکی از احادیث مهمی که در فضیلت امام علی(ع) نقل شده است و به عنوان یکی از دلایل امامت، عصمت و طهارت حضرتشان مطرح می‌شود، حدیث «سد الابواب» و یا «مسدود کردن درب‌ها» است.[1] این حدیث به حدی دارای اهمیت است ...
