آخرین پرسش ها و پاسخ ها
-
آیا شاعران مسلمان و شیعی، اشعار دیگران را به نام خود ثبت می‌کردند؟
11 غصب و سرقتدر پاسخ به این پرسش نخست باید گفت سرقت ادبی در مواردی؛ مانند موارد زیر اتفاق می‌افتد:معرفی کار علمی دیگران به نام خود.کپی‌کردن بدون اجازه تمام و یا بیشتر سخن دیگران و ثبت ایده‌های آنان به نام خود بدون آن‌که به پدیدآورنده اصلی آنها اشاره شود.کپی‌کردن ...
-
چرا امام صادق(ع) غالیان را از یهود و نصاری و مجوس بدتر اعلام فرموده‌اند؟
17 حدیثائمه(ع) همواره با تبیین جایگاه خود و توصیه به اعتدال و میانه‌روی، به طرد عناصر منحرف از میان مسلمانان، به ویژه شیعیان می‌پرداختند. یکی از گروه‌های منحرفی که ائمه(ع) سعی در تبیین اندیشه‌ی نادرست آنان داشتند، غلات بودند.در همین راستا امام ...
-
آیا در روایات آمده است که اگر نام امیرالمؤمنین(ع) را به کوه بگویید از شدت محبت منفجر می‌شود؟!
42 حدیثاگرچه در قرآن کریم تصریح شده است که کوه‌ها با شناخت باطن قرآن منفجر خواهند شد،[1] و اگرچه ما امام علی(ع) را قرآن ناطق می‌دانیم؛ اما با این وجود بر اساس تحقیق و جست‌وجوهای صورت گرفته، چنین روایتی در منابع یافت نشده است. البته ...
-
بحران هویت چیست و دین اسلام چه رویکردی در برابر آن دارد؟
25 حدیثمفهومشناسی هویت«هویت» یعنی آنچه که باعث تشخص فرد می‌شود.[1] در واقع هویت، حقیقت، چیستی و هستی را می‌رساند. اصل این کلمه، عربی است و از کلمه «هو» به معنای او(ضمیر غایب مفرد مذکر) گرفته شده و از ضمیر «هو»، لفظ مرکب «هو، هو» ساخته شده ...
-
آیا «بسم الله الرحمن الرحیم» در ابتدای هر سوره، معنای ویژه‌ای دارد که مرتبط با محتوای همان سوره می‌باشد؟!
48 علوم قرآنیبرخی از مفسران بر این باورند که تکرار «بسم الله الرحمن الرحیم» در قرآن کریم نشانۀ اختلاف معنا و تفسیر آن در هر سوره است. دلیل عمده‌ی آنان این است که بسم الله در هر سوره‌ای جزء آن سوره است، و چون مضامین و معارف سوره‌های ...
-
آیا خدا وجودبخش همه‌ی عالم بوده، اما ماهیت‌بخش برخی از اشیاء است؟
23 بیشتر بدانیدبر اساس مباحث فلسفی، ماهیت تابع وجود است؛[1] زیرا ماهیت حد وجود است، به همین دلیل فقط وجودات محدود ماهیت دارند.[2] البته در مباحث عرفانی، ماهیت مقدم بر وجود است که از آن تعبیر به اعیان ثابته می‌کنند.[3]
-
بیشتر مفسران، سوره‌ی اسراء را سوره‌ای مکی می‌دانند، پس چگونه شأن نزول آیه «آت ذا القربی حقه» در آن‌را ماجرای بخشش فدک به حضرت فاطمه(س) می‌دانید که در مدینه رخ داد؟!
30 حدیثبرای بررسی این موضوع که بیشتر مفسران سوره‌ی اسراء را مکی می‌دانند، با بخشش فدک در مدینه چگونه قابل جمع است، ضروری است چند نکته را تذکر دهیم:دلیلی قطعی وجود ندارد که تمام آیات یک سوره‌ی مکی بدون استثناء در مکه نازل ...
-
این‌که گفته می‌شود، صدور ظلم از انسان عاقل محال است، آیا مراد از آن استحاله‌ی عقلی است، یا استحاله وقوعی و عرفی؟
33 عقل، علم، حکمت«ظلم» در لغت، به معنای کار بی‌جا انجام دادن است.[1] به بیان دیگر، ظلم مقابل عدالت و به معنای قرار ندادن اشیاء در جایگاه مناسب و ندادن حق به صاحب حق است.[2]واژه‌ی «عقل» به معنای فهمیدن و دریافت ...
-
ارسال قرآن از طریق پست -که چه بسا مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرد - چه حکمی دارد؟
34 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایانارسال قرآن از طریق پست اشکال ندارد. البته لازم است به مسئولان پست یادآوری شود تا آنها بیشتر رعایت احترام قرآن را داشته باشند. ضمن این‌که هرچند بی‌احترامی به قرآن گناهی بزرگی است، ولی تشخیص این‌که فلان رفتار نسبت به قرآن بی‌احترامی به آن شمرده می‌شود ...
-
خلاصه‌ای از زندگی حضرت یوسف(ع) را بیان کنید؟
51 تاريخ بزرگانیوسف فرزند یعقوب، فرزند اسحاق، فرزند ابراهیم(ع)، نام مادرش راحیل بود.[1] وی از پیامبران بزرگ بنی‌‌اسرائیل به شمار می‌آید. این فرزند یعقوب به علت جمال و زیبایی خیره کننده‌ای که داشت از همان کودکی در میان خانواده و ...
-
از کجا بدانیم وقتی با خدا حرف می‌زنیم، او می‌شنود و یا می‌تواند جواب ما را بدهد؟
67 بیشتر بدانیددلایل و برهان‌هایی که وجود خدا را اثبات می‌کند، همان دلایل نیز همه‌ی صفات کمالی را برای خدا اثبات و هر نقص و عیب را از او نفی کرده و او را منزه از معایب می‌داند؛ سمیع و شنوا بودن از صفات کمال است؛ در ...
-
منظور از «روح الارواح و نور الاشباح»، در صلوات ابن عربی بر رسول الله(ص) چیست؟
97 تفسیرمقصود از «روح الارواح و نور الاشباح»،[1] همان فیض اوّل و صادر نخستین بوده که منشأ و واسطه‌ی وجود موجودات دیگر است.[2] [1]. موسوى خلخالى، صالح، شرح مناقب محیى الدین عربى، ص 96، تهران، کتابخانه خورشید، چاپ ...
-
آیا از نظر فلسفی، سایه امری وجودی است؟ اگر آری، دلیل آن چیست؟!
55 کثرت موجوداتسایه از آن جهت که «عدم نور» است و «عدم محض» نیست؛ بنابراین بهره‌ای از وجود دارد. توضیح این‌که سایه به جایی گفته می‌شود که قابلیت برای روشنایی داشته باشد. مثل یک طرف دیوار که مخالف با جهت خورشید است؛ از این‌رو جایی که هیچ نور و ...
-
آیا امام رضا(ع) بزرگ‌ترین فرزند امام کاظم(ع) بود؟
83 حدیثروایات و گزارش‌هایی حاکی از آن است که امام رضا(ع) فرزند ارشد امام کاظم(ع) بود:امام کاظم(ع) به نعیم بن قابوس فرمود: علی(ع) فرزند من، بزرگ‌ترین فرزندانم است، نسبت به گفته‌های من از تمامشان شنونده‌تر است، نسبت به دیگران بیشترین توجه را به فعالیت‌های ...
-
آیا می‌توان اعمال نیکی را انجام داده و پاداش آن‌را به خداوند و یا قرآن کریم هدیه داد؟!
65 هدیهاز یک منظر، هر کار خیری که از طرف بنده انجام می‌شود را می‌توان به عنوان هدیه‌ی کوچکی از او به پروردگارش ارزیابی نمود؛ اما از منظر دیگر که خداوند کمال مطلق است و این‌گونه نیست که با هدیه یک کار خیر، مقامش ارتقا یابد، کار نیکی ...
-
صفات متفاوتی از پروردگار؛ مانند وهاب، رحمان، رحیم، کریم، جواد و سخی، همگی معنای بخشنده بودن را می‌دهد، تفاوت آنها در چیست؟
90 صفات الهیمعانی صفاتی؛ مانند وهاب، رحمان، رحیم، کریم، جواد و سخی، تقریبا نزدیک به هم هستند؛ به همین جهت گاهی یکی در ترجمه و تعریف دیگری به کار می‌رود.اما در مورد معنای خاص هر یک از آنها -با قطع نظر از اختلاف دیدگاه لغت‌شناسان- می‌توان چنین تفاوت‌هایی ...
-
قانون «مدّ متصل» و «مدّ منفصل» در قرآن چیست؟ و آیا رعایت نکردن آنها در نماز، موجب بطلان آن می‌شود؟
55 قرائت«مَدّ» در لغت به معنای «کشش» است. و در اصطلاح، به کشیدن صدا بیش از مقدار طبیعی در حروف مدّی (الف ما قبل مفتوح، یاء ما قبل مکسور و واو ما قبل مضموم) «مد» گفته می‌شود. رعایت مد در تلاوت قرآن از جمله قواعد تجوید است که ...
-
برهان فرجه چیست؟ و چگونه بر اثبات واجب الوجود دلالت می‌کند؟
75 مبدأ شناسی«برهان فرجه» برگرفته از روایتی است که هشام بن حکم از امام صادق(ع) نقل کرده و حکما آن‌را تقریر کرده‌اند.تقریر برهان فرجه این است که از فرض دو واجب الوجود «فرجه» لازم می‌آید؛ چراکه باید وجه امتیازی میان آنها باشد؛ چون تکثر و دوتا ...
-
چرا استفاده از واژه‌ی «شاه» در میان صوفیان فراوان دیده می‌شود؟
79 بیشتر بدانیدبرخی از سلسله‌های تصوف، مشایخ و اقطاب خود را با عنوان «شاه» یاد می‌کنند. و با توجه به این‌که آنان تلاش می‌کنند که خود را به امام علی(ع) منتسب کنند، در موارد بسیاری نام حضرتشان را در القابشان - که در بسیاری از موارد نام اولیه و ...
-
دلیل نام گذاری ماه صفر به صفر المظفر چیست؟
72 بیشتر بدانیدبر اساس جست‌وجوی انجام شده، نام‌گذاری صفر به صفر المظفر در کلمات معصومین(ع) به استفاده نشده است. 2. در مورد پیشینه این لقب به ماه صفر هم نمی‌توان مبدأ دقیقی تعیین نمود، ولی بر اساس برخی قرائن این احتمال وجود دارد که چون ماه صفر بعد ...
-
در روایتی می‌خوانیم که هرگاه پروردگار بخواهد به بندگانش هشدار دهد و آنان را از گناه بترساند، خورشید و ماه خواهد گرفت. با توجه به این‌که خسوف و کسوف دو امر طبیعی هستند، آیا می‌توان آنها را به گناه بندگان ارتباط داد؟! این‌که در ادامه آمده است که با خواندن ...
86 حدیثهمانگونه که در پرسش گفته شد، در منابع حدیثی از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) نقل شده است: «هرگاه پروردگار عالم بخواهد بندگانش را بیم دهد و به آنان ترک گناه را یادآوری کند خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی می‌شود، ...
-
آیا بر اساس روایت «لا تسبوا علیا فانه ممسوس فی ذات الله»، امام علی(ع) موفق به لمس ذات پروردگار شده است؟!
93 حدیثدر برخی منابع از رسول خدا(ص) در فضیلت امام علی(ع) این روایت نقل شده است: «لَا تَسُبُّوا عَلِیّاً فَإِنَّهُ مَمْسُوسٌ فِی ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى».[1]به علی(ع) دشنام نگویید؛ چرا که او در ذات خدا مسّ شده است.اگرچه این
-
در صورتی که بدانیم شوهر، مهریه‌ی همسر خود را از مال حرام می‌پردازد، دریافت آن، چه حکمی دارد؟
92 مهریهاگر زن یقین دارد که شوهرش مهریه را از عین مال حرام می‌دهد، گرفتن آن جایز نیست. اما اگر آن‌را دریافت نمود و متعلق به فردی دیگر بود که او را می‌شناخت، باید مال را به وی برگرداند و اگر مالک را نمی‌شناخت یا در دسترس ...
-
معنای فراز قرآنی «سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ»، چیست و ضمیر موجود در «أَنَّهُ الْحَقُّ» به کجا برمی‌گردد؟
94 تفسیر«سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ...»؛[1]به زودى نشانههاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان می‌دهیم تا براى آنان آشکار گردد که او حق است! آیا کافى نیست که پروردگارت بر همه چیز شاهد و ...
-
روایاتی ناظر به آن است که دلیل مرگ نمرود، ورود پشه‌ای از راه بینی به مغزش بود. مگر پشه می‌تواند از راه بینی وارد مغز شود؟!
150 حدیثروایات و گزارش‌هایی حاکی از آن است که بعد از نجات اعجازآمیز حضرت ابراهیم(ع) از آتش، ایشان دوباره پادشاه زمان خود، نمرود را به دین حق دعوت نمود؛ اما نمرود باز هم سرپیچی کرد و در نهایت به عذاب خدا گرفتار شد و توسط ...
