آخرین پرسش ها و پاسخ ها
-
آیا می‌توان بخشی از یک عضو را قصاص کرد و نسبت به باقیمانده، دیه دریافت نمود؟
53 حدود، قصاص و دیاتپس از مجروح‌ساختن و نقص عضو فردی توسط فرد دیگر، باید همان عضو از جانی قصاص شده و یا دیه آن دریافت گردد و نمی‌توان بخشی از عضو را قصاص کرده و دیه مقدار باقیمانده را دریافت نمود؛ بله! اگر جراحت بر چند عضو جداگانه وارد شود، در ...
-
منظور از صور موجودات که در عالم مثال وجود دارد چیست؟ آیا حوادث این عالم از عالم مثال نازل شده و سپس به آن عالم برمی‌گردد؟ آیا این موضوع با اختیار انسان منافات ندارد؟
41 تجرد یا مادیت صور نوعیمنظور از صُوَر در این‌جا، صورت طبیعی یا همان نوع است؛ یعنی موجودات طبیعی.مقصود از حوادث، همان پدیده است و نه تنها حوادث به معنای وقایع ناگوار.مراد از عود دوباره این است که حقایق هستی همان‌گونه در ابتدا و در سیر نزولی به ترتیب و بر اساس رعایت سلسله مراتب ...
-
مراد از خوض‌کنندگان و یا خائضین در قرآن چه کسانی هستند؟!
83 تفسیرواژه «خوض» در لغت به معنای وارد شدن در آب و فرورفتن در آن است. و به‌طور استعاره به وارد شدن در هر امری گفته می‌شود، و واژه‌هایی که از این ریشه در قرآن آمده، ناظر به اموری است که ورود در آن مورد نکوهش است.[1]به عنوان ...
-
بر اساس آموزه‌های دینی، آیا امر به معروف و نهی از منکر در ادیان الهی قبل از اسلام وجود داشت؟
78 تفسیرامر به معروف و نهی از منکر از برجسته‌ترین عوامل حفظ دین و باعث قوام جامعه است. بنابراین طبیعی است که در ادیان قبل از اسلام نیز این فریضه وجود داشته باشد.در همین راستا می‌توان به آیاتی از قرآن اشاره کرد که ناظر به انجام فریضه امر ...
-
آیا آخرین شب و روز جمعه ماه رمضان نسبت به دیگر روزهای این ماه فضیلت بیشتری دارد؟
65 حدیثنخست باید گفت؛ شب‌ها و روزهای جمعه ماه رمضان نسبت به روزهای دیگر این ماه از امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است. در همین رابطه رسول خدا(ص) فرمود:«خداوند در پایان هر روز از ماه رمضان و هنگام افطار، هزار هزار بنده را از آتش آزاد می‌کند، و چون ...
-
در ارتباط با سند و محتوای گفت‌وگوی پیامبر(ص) با زن عطرفروشی به نام حولاء در مورد آرایش برای همسر توضیح دهید؟
97 حدیثآنچه از مجموع تعالیم و آموزه‌های دینی به دست می‌آید؛ آن است که تمیزی و آراستگی ظاهری زنان و مردان در برابر همسرانشان مورد سفارش جدی اسلام و پیشوایان دین بوده است که خداوند نیز در صورت رعایت این توصیه‌ها برای هر یک از آنان پاداش ...
-
آیا در ادیان قبل از اسلام نیز واجبی به نام خمس داشتیم؟
121 خمسدر آموزه‌های تمام ادیان الهی بر اصل انفاق به معنای عام آن تأکید شده و گاه از آن با عنوان زکات یاد شده است که گزارش این موضوع را می‌توانیم در قرآن و روایات بیابیم:«وَ کانَ یَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ وَ کانَ عِنْدَ رَبِّهِ ...
-
آیا پیامبر(ص) و ائمه(ع) از ظروف چوبی برای خوردن غذا استفاده می‌کردند؟
124 حدیثبر اساس اصل اباحه، خوردن و آشامیدن در تمام ظروف پاک - از هر جنسی که باشد - مجاز است، مگر آن‌که مانند ظروف طلا و نقره که در آموزه‌های دینی از خوردن غذا در آن صریحا نهی شده باشد.[1]در همین راستا گزارشی وجود دارد که پیامبر ...
-
آیا عبارت «فالله خیر حافظا» از لحاظ معنایی تفاوتی با عبارت «فالله خیر الحافظین» دارد، و چرا در قرآن کریم، عبارت اول مورد استفاده قرار گرفته است؟
111 صرف و نحوخدای متعال در سوره‌ی یوسف و از زبان حضرت یعقوب(ع) خود را بهترین محافظ و نگهدارنده معرفی کرده است که این معنا با عبارت «فَاللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً»[i] بیان شده است. این فراز قرآنی از دو جهت قابل بررسی است: اول از جهت استفاده از اسلوب ...
-
آیا مردمی که در زمان حضرت سلیمان(ع) می‌زیستند، توانایی دیدن جن‌هایی که در خدمت حضرتشان بودند را داشتند؟
137 جنبیگمان اجنه‌ای که در قرآن کریم از آنان با نام شیاطین یاد شده در خدمت حضرت سلیمان(ع) بودند؛ اما این‌که همگان توانایی دیدن آنها را داشتند، قرآن کریم بر این موضوع تصریح نکرده است.بررسی این موضوع در گرو آن است که اجنه را موجوداتی دارای جرم ...
-
آیا امام علی(ع)، فرمانده ایرانی غیر مسلمان به نام ماهویه را مسئول دریافت مالیات شهر مرو کرده بود؟
145 تاريخ بزرگاننخست باید گفت؛ مـاهویه(ماهوی) در کشته‌شدن یزدگرد سوم آخرین شاه ساسانی، و به پایان‌رساندن واپسین روزهای شاهنشاهی رو به زوال ساسانیان و تصرف خراسان بزرگ به وسیله مسلمانان، در تاریخ ایران و اسلام نقشی اساسی داشت.[i]در برخی منابع گزارش شده است که ماهویه، مرزبان شهر مرو پس ...
-
دو واژه «وَلَد»(به فتح واو و لام) و «وُلْد»(به ضمّ واو و سکون لام) چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
121 لغت شناسی«الوَلَدُ» و «الوُلْدُ» به معنای آن چیزی است که زاییده می‌شود.این دو واژه به معنای «فرزند» بوده و در مفرد و جمع، و همچنین در پسر(مذکر) و دختر(مؤنث) مورد استفاده قرار می‌گیرد.البته برخی لغت‌دانان «وُلْد» را جمع «وَلَد» می‌دانند، مانند «وُثْن» که جمع «وَثَن» است.[1]گفتنی است که واژه ...
-
آیا در ادیان قبل از اسلام تقیه وجود داشت؟
172 تفسیرتقیه از نگاه دین اسلام، یک نوع تاکتیک حساب‌شده برای حفظ نیروهای انسانى و هدر ندادن افراد مؤمن در راه موضوعات کوچک و کم‌اهمیت به شمار می‌آید و به همین دلیل نیز مورد تأیید عقل است. بنابراین طبیعی خواهد بود که این تاکتیک در ادیان الهی ...
-
منظور از سخن لغو در فرهنگ قرآنی چیست؟ و آیا شامل هر سخن بیهوده‌ای می‌شود؟
143 تفسیر«وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَکُمْ أَعْمالُکُمْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ لا نَبْتَغِی الْجاهِلینَ»؛[i] و هرگاه سخن لغو و بیهوده‌ای بشنوند، از آن روى گردانده و می‌گویند: ما پاسخ‌گوی کردار خود بوده و شما باید پاسخ‌گوی کردار خود باشید! خدا حافظ!ا ما خواهان ...
-
در قنوت نماز وتر دست‌ها باید به چه حالت باشد؟
327 نماز شب و نوافل یومیهاز برخی روایات چنین استفاده می‌شود که هنگام قنوت نماز «وتر» (رکعت آخر نماز شب)، بلند کردن دست چپ در برابر صورت و شمارش اذکار با دست راست مستحب است:امام صادق(ع) فرمود: «در نماز وتر هفتاد بار استغفار کنید؛ به این ترتیب که دست چپ خود ...
-
آیا بدن برزخی با بدن اخروی با هم متفاوت‌اند؟
382 برزخانسان مرکب از سه چیز است: «روح»، «بدن عنصرى مادى» و «بدن مثالى برزخى». این بدن(بدن مثالی) بسیار شفاف و لطیفتر و رقیقتر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که قوانین ماده [ماده عنصری] در ...
-
چرا وجود را بسیط می‌دانیم و حد نداشتن وجود معنایش چیست؟
194 معقول ثانیبسیط بودن حقیقت وجود امری بدیهی و روشن است؛ زیرا اگر مرکب باشد یا از اجزای موجود ترکیب می‌یابد یا از اجزای معدوم؛ ترکیب از اجزای معدوم به معنای عدم ترکیب است و ترکیب از اجزای موجود به معنای ترکیب یک چیزی با خودش هست که باز هم ترکیب معنا ...
-
: آیا هنگام حجامت به خواندن آیات و دعاهای ویژه‌ای توصیه شده است؟
206 حدیثبر اساس آموزه‌های دینی دعا و مناجات با خدا در هر زمانی مورد تأکید است. در همین راستا انسان می‌تواند از هر دعایی که مخالف شرع نباشد برای برقراری ارتباط با خدا بهره گیرد؛ با این وجود برای حجامت به خواندن برخی از آیات قرآن و دعاهای ...
-
از دیدگاه اسلام، آیا هر نوع تعریف و تمجید از دیگران را باید رفتاری چاپلوسانه و تملق‌آمیز ارزیابی کرد؟
223 حدیثتعریف و تمجید بی‌جهت و بی‌مورد در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است. به عنوان نمونه:«أَثْنَی رَجُلٌ عَلَی رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِی ص، فَقَالَ: وَیلَک! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِک قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِک ثَلَاثاً ثُمَّ قَالَ: مَنْ کانَ مِنْکمْ مَادِحاً أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَلْیقُلْ أَحْسُبُ فُلَاناً وَ اللَّهُ حَسِیبُهُ وَ لَا أُزَکی ...
-
چرا خداوند انسان‌ها را مانند فرشتگان خلق نکرد، تا هیچ‌گاه به جهنم نروند و عذاب نشوند؟!
298 خلقت انسانخلاصه و لبّ این سخن و اشکال آن است که چرا خداوند، انسان را انسان خلق کرد، و چرا انسان را فرشته خلق نکرد؟ جواب این است که اگر انسان، فرشته خلق شود در آن صورت انسان نخواهد بود و در واقع انسان خلق نشده است. به ...
-
آیا فریضه زکات در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت؟
203 تفسیرآیات قرآن به صراحت بر وجود فریضه زکات در ادیان الهی قبل از اسلام تأکید می‌کند:«وَکانَ یَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّکاةِ وَکانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِیًّا»؛ حضرت اسماعیل(ع) خاندان خود را به نماز و زکات فرمان می‌داد و همواره رضایت خاطر پروردگارش را فراهم می‌آورد.«وَإِذْ ...
-
تجلی و تمثّل چه تفاوتی با هم دارند؟ و آیا تمثل در مورد خداوند متعال جایز است؟
215 تجلی ذاتیتجلی و جلوه‌کردن در لغت به معنای نمود کردن، ظاهر شدن، آشکار شدن، خود را نشان دادن و برطرف و دورکردن حجاب و موانع آمده است.[i] و ظاهراً همین معنا نیز در متون قرآنی و کتاب‌های فلسفی و عرفانی مد نظر است.[ii] و هستی‌شناسی و ...
-
آیا در اسلام توصیه‌هایی برای برطرف‌شدن بوی زیر بغل وجود دارد که به جای استفاده از مواد بهداشتی جدید، به آن توصیه‌ها عمل کنیم؟
371 حدیثابتدا باید گفت که دین متکفل برطرف‌کردن تمام نیازهای پزشکی - بهداشتی انسان‌ها نمی‌باشد که این موضوع را در پاسخ‌های دیگر بررسی کردیم. با این وجود روایاتی در زمینه پرسش مطرح‌شده وجود دارد که ناظر به راه‌حل‌های موجود در همان زمان بوده و گرچه بیشتر آنها امروزه نیز کاربرد ...
-
از نظر منطقی و فلسفی چطور می‌توان به یقین رسید که خالقیت خداوند با الوهیتش قابل جمع است؟
231 توحید در صفاتبه نظر می‌رسد برای روشن‌شدن موضوع و یافتن پاسخ این سؤال، چند پرسش باید مطرح شود؛ اولین پرسش این است که آیا مقصود از خالق و اله دو وجود و دو شخص مستقل است؟ یا دو صفت از یک شخص؟!
-
واژه‌های «حقب» و «أحقاب» در قرآن کریم به چه معنا است؟
224 قرآنواژهی «أحقاب» از ریشه‌ی «حقب»[1] به معنای زمان‌های بسیار و روزگاران طولانی است که آغاز و انجام آن مشخص نباشد.[2] این کلمه جمع است و در این‌که مفردش چیست، اختلاف نظر وجود دارد. برخی مفرد آن‌را «حُقْب» به ضم اول و سکون دوم دانسته و گروهی ...
