Расширенный поиск
посещать
9241
Дата загрузки: 2011/02/15
 
сайт кодом fa2124 Заявление о конфиденциальности кодом 12399
группа толкование
Вопрос вкратце
Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
вопрос
Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
Краткий ответ

     Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:

1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, предусмотрительность, благие деяния, усердие и старание, знания и образованность…

2.  Вторая группа аятов зовёт к прогрессу и развитию косвенно. К ним можно отнести аяты, которые известны как научные чудеса Корана. В этих аятах содержатся указания на научные истины, которые человечество открывает с развитием знаний и технологий. Например, закон земного притяжения, движение земли вокруг солнца и вокруг своей оси, существование разумной жизни на других планетах, возникновение вселенной и многое другое.  

Подробный ответ

     Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:

     1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью. Эти аяты повествуют о различных причинах развития человека в этом и загробном мирах:

А. Некоторые аяты зовут человечество к учению и стремлению к знаниям, повествуя о благах, ожидающих обладателей знания. Например: «Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание».[1]

Б. В некоторых аятах содержатся указания на необходимость совершения благих дел, так как причиной величия и развития в обоих мирах являются благие деяния, старания и усилия: «К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние».[2]

В. Другие аяты учат, что развитию будет способствовать победа над врагом, вера, старательность, отсутствие слабости и лени.[3]

Г. Из ряда аятов следует, что положительное влияние на развитие оказывает оптимизм и позитивный взгляд на будущее: «Не слабейте и не печальтесь, в то время, как вы будете на высоте, если вы действительно являетесь верующими».[4]

     Итак, первая группа аятов разъясняет, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, предусмотрительность, благие деяния, усердие и старание, знания и образованность…

 

     2. Вторая группа аятов зовёт к прогрессу и развитию косвенно. К ним можно отнести аяты, которые известны как научные чудеса Корана. В этих аятах содержатся указания на научные истины, которые человечество открывает с развитием знаний и технологий. Подобных аятов в Коране множество, поэтому в качестве примера мы приведём лишь некоторые из них:

     А. Закон земного притяжения.

Священный Коран описал на своих страницах закон земного притяжения за тысячу лет до того, как это сделал Исаак Ньютон. В нём говорится: «Аллах вознёс небеса без опор, которые вы могли бы увидеть».[5] В одном из хадисов, комментирующих данный аят, сказано, что Имам Рида (да будет мир с ним) спросил некоего человека: «Разве Аллах не говорит, что вознёс небеса без опор, которые вы могли бы увидеть?» Человек ответил: «Да, говорит». Тогда имам сказал: «Значит есть опоры, но вы их не видите». Используя выражение «невидимые опоры», Коран повествует о законе земного притяжения.[6]

     Б. Движение земли вокруг солнца и вокруг своей оси.

Задолго до Галилея, когда люди считали, что земля неподвижна, Священный Коран заявил, что она движется: «И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, придут в движение, словно облака. Таково творение Аллаха, Который выполнил всё в совершенстве».[7] Этот аят повествует о движении гор, тогда как мы считаем их неподвижными. Их движение уподобляется движению облаков – несомненному, быстрому, беззвучному. Для всех людей предельно очевидно, что горы не движутся по земле, горы и земля неотделимы друг от друга. Если движутся горы, значит движется земля. Поэтому движение гор – это движение земли, о котором и говорится в данном аяте. А земля, как известно, движется вокруг солнца и вокруг своей оси.[8]

     В. Существование разумной жизни на других планетах.

Человечество научилось летать в космос и даже посетило Луну – ближайший спутник Земли. Но несмотря на это для учёных и исследователей до сих пор не ясно, есть ли жизнь на других планетах. Среди них существует множество теорий и мнений, но никто из них не может дать стопроцентный положительный или отрицательный ответ. Множество косвенных свидетельств указывают на возможность того, что во вселенной мы не одни и что на каких-либо планетах могут обитать живые существа, которые возможно наделены разумом. Коран же ещё четырнадцать веков назад заявил: «Среди Его (Аллах) знамений – создание небес и земли, а также тех живых существ, которых Он расселил на них».[9] В другом аяте сказано: «Те, кто на небесах и на земле, а также их тени добровольно или невольно падают ниц перед Аллахом по утрам и перед закатом».[10] Согласно мнению большого числа толкователей Корана, два вышеприведённых аята указывают на существование разумной жизни на других планетах.[11]

     Г. Возникновение вселенной.

Относительно возникновения вселенной в Священном Коране сказано: «Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: «Придите по доброй воле или против воли».[12] Современные учёные, исследующие тайны вселенной и её возникновения, пишут в своих трудах, что вначале вселенная имела газообразный вид. Всё мироздание представляло собой множественные газовые скопления. Эти скопления отличались высочайшей температурой, которую мы не в состоянии даже вообразить. Затем они стали принимать форму густого тумана, из которого впоследствии появились небесные тела.[13]    



[1] Сура «Препирательство», аят 11.

[2] Сура «Ангелы», аят 10.

[3] Сура «Мухаммад», аят 35.

[4] Сура «Семейство Имрана», аят 139.

[5] Сура «Гром», аят 2.

[6] Пятьдесят уроков вероучения для молодёжи, Аятолла Макарем Ширази, стр.206-207.

[7] Сура «Муравьи», аят 88.

[8] Пятьдесят уроков вероучения для молодёжи, Аятолла Макарем Ширази,

тр.208-210.

[9] Сура «Совет», аят 29.

[10] Сура «Гром», аят 15.

[11] Уроки основ религии, стр.285-286.

[12] Сура «Разъяснены», аят 11.

[13] Коран и природа, Абдуль-карим Ширази, стр.20-21.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Случайные вопросы

  • Нанесение татуировок дозволено или запрещено?
    8438 Законы и юриспруденция 2012/04/21
    Аятолла Махди Хадави Техрани (да хранит его Аллах) дал на этот вопрос следующий ответ: Татуировки дозволено наносить в том случае, если их нанесение не причинит вреда телу, если они не будут неприличными и если их наличие на теле человека не станет причиной унижения его личности. ...
  • Скажите, сколько сур Священного Корана названы именами пречистых пророков Аллаха?
    17893 толкование 2012/02/22
    В Священном Коране шесть сур названы по именам пречистых пророков Аллаха. Этими сурами являются Нух, Ибрагим, Йунус, Йусуф, Худ и Мухаммад. Следует также сказать, что толкователи Корана, опираясь на хадисы, убеждены в том, что названия некоторых сур Корана связаны с личностью Пророка Ислама (ДБАР). Например, такие суры как Та-Ха,
  • Может ли женщина требовать у своего мужа плату за то, что она кормит их ребёнка грудным молоком?
    13534 Законы и юриспруденция 2012/04/29
    Считаем необходимым обратить внимание читателя на то, что в Исламе практические положения (ахкам) и нравственные заповеди (ахлак) взаимно дополняют друг друга. Между ними нет отдаленности и разделения, их нужно рассматривать в совокупности.[1] Таким образом, в Исламе есть некоторые положения, которые закреплены за человеком как ...
  • Как можно укрепить свою волю?
    8609 практический 2011/06/02
         Человек с крепкой волей это человек, который после размышления над каким-либо делом понял, что совершение этого дела для него важно и необходимо, и после этого принял твёрдое решение совершить его, а после решения, вооружившись терпением и усердием, довёл это дело до конца.     Для приобретения крепкой ...
  • Назначал ли Посланник Аллаха (ДБАР) во время своей болезни Абу Бакра имамом коллективного намаза?
    11270 تاريخ بزرگان 2012/05/16
    В трудах суннитских учёных повествуется, что в последние дни своей жизни Посланник Аллаха (ДБАР) поручил Абу Бакру возглавить совершение коллективного намаза. Но относительно достоверности данного события имеются множество вопросов и сомнительных моментов, по причине наличия которых невозможно с уверенностью утверждать, что оно имело место быть. Даже если ...
  • Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
    16568 толкование 2011/02/15
         По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами ...
  • Каково постановление о врачах, которые берут у пациентов подношение из-под стола?
    6117 Законы и юриспруденция 2011/08/20
         Ответ с дафтара великого аятоллы Хаменеи (да хранит его Аллах):Если врач является государственным служащим в больнице и свою заработную плату получает у государства, то он не имеет права брать у пациентов дополнительную плату. Также он не имеет права делать это, если плату за совершение хирургических операций ...
  • Почему в ихраме нужно надевать особую одежду?
    6469 Философия религии и права 2012/04/21
    Хадж является обрядом, наполненным тайнами и знамениями, которые побуждают человека к размышлению и способствуют его возвращению к своей чистой природе (фитрат). Во время совершения хаджа человеку следует быть внимательным ко всем внешним и внутренним особенностям обрядов хаджа, выполняющимся последовательно, шаг за шагом. Каждый из внешних обрядов хаджа ...
  • Почему Посланник Аллаха (ДБАР) выбрал на пост командующего мусульманской армии молодого юношу по имени Усама ибн Зейд? Почему он не поменял командующего, ведь некоторые сподвижники были против кандидатуры Усамы?
    7915 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Те люди, которые воспротивились назначению Усамы, на самом деле сделали это только для того, чтобы не покидать Медину. Это была всего лишь отговорка для того чтобы остаться в городе, когда Посланник Аллаха покинет этот мир. Даже если бы командующим войска был назначен другой человек, то всё равно эти люди ...
  • Указывает ли 144 аят суры Семейство Имрана на то, что Пророк Ислама (ДБАР) умрёт мученической смертью?
    12012 толкование 2013/01/14
    Из знакомства с причинами ниспослания этого аята следует, что во время битвы Ухуд, в которой в смертельной схватке сошлись мусульмане и язычники, распространился слух о смерти Посланника Аллаха. Некоторые мусульмане растерялись, а затем бросились бежать с поля битвы. Дело дошло до того, что некоторые из них подумали, ...

Популярные вопросы