Расширенный поиск
посещать
14891
Дата загрузки: 2010/12/19
 
сайт кодом fa829 Заявление о конфиденциальности кодом 11428
группа толкование
Вопрос вкратце
Ответьте пожалуйста, что с точки зрения Корана означает слово «мусульманин»?
вопрос
Ответьте пожалуйста, что с точки зрения Корана означает слово «мусульманин»?
Краткий ответ

     В терминологии Священного Корана слово «мусульманин» применительно по отношению к покорному верующему, уверовавшему в единственность Аллаха, отказавшемуся от язычества и поклонения идолам, смиренному перед повелениями Аллаха. Именно поэтому Коран называет мусульманином Пророка Ибрагима (да будет мир с ним) – одного из величайших божьих пророков. Последнее небесное писание открыто заявляет человечеству, что истинной религией пред Аллахом является ислам, о чём сказано в 19-ом аяте суры «Семейство Имрана». Каждый человек, который в свою эпоху уверовал в истинную религию и был покорен повелениям Господа, считается мусульманином. Иными словами мусульманами были все последователи небесных религий, которые в своё время приняли призыв пророков и последовали за ними. Таким образом, мусульманами были иудеи и христиане, жившие в прежние эпохи, когда их религия ещё не была отменена и доведена до совершенства новой религий. И нет в этом ничего удивительного, так как они уверовали в единственность Аллаха и были покорны Ему. А если их называют иудеями и христианами, то только по причине их следования своему пророку. Иудаизм и христианство в эпоху своей истинности были исламом, и лишь последнее небесное учение отменило их. И отличались они от сегодняшнего ислама только шариатскими законами и правовыми положениями.     

 

     В нашу эпоху мусульманами называют последователей Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род). Они поверили в его миссию, приняли проповедуемую им религию, объявили о своей покорности Всевышнему Аллаху и уверовали во всех прежних пророков и их учение. Сегодня последователей других небесных религией не зовут мусульманами, ибо они отвернулись от Посланника Аллаха и не приняли проповедуемую им истинную религию, вследствие чего сошли с пути подчинения и покорности Господу.

     Также следует заметить, несмотря на то, что мусульманином называют последователя исламской религии, настоящим мусульманином является только тот, кто уверовал сердцем и доказал свою веру деяниями, кто искренне подчинился всем повелениям Всевышнего Аллаха и Его посланника. Истинный мусульманин искренен пред Аллахом, он без колебаний подчиняется всем Его приказам, он никогда не сомневается и не пытается ослушаться повелений Посланника Аллаха. Он принимает все без исключения религиозные положения, он соблюдает все свои обязанности и права других людей. В отношении истинного мусульманина Священный Коран применяет термин «мумин», что значит подлинный и чистый верующий.  

Подробный ответ

     Для ответа на данный вопрос, прежде всего необходимо разобрать лексическое (словарное) значение термина «ислам». Слово «ислам» является производным от корня с-л-м, означающего благополучие, мир, здоровье. Само же слово «ислам» значит покорность, предание себя Аллаху, безоговорочное подчинение Его повелениям и запретам.[1] В последнем небесном писании термин «ислам» также используется в своём широком значении, о чём пишут некоторые толкователи Корана: «Термин «ислам» применим ко всем существам и творениям на небесах и земле, всех их можно назвать мусульманами, так как, хотят они или нет, все они подчинены Всевышнему Аллаху (то есть установленным Им законам)».[2] Применительно к человеку и его отношению к Аллаху в словарном значении термин «ислам» означает веру и покорность в исходящие от Аллаха повеления и запреты, а также покорность Его предопределению.[3]  

 

     В терминологическом и общеупотребительном значении исламом называют религию, проповедуемую Пророком Мухаммадом (да благословит Аллах его и его род).[4] Связь между лексическим и терминологическим значениями слова ислам заключается в том, что ислам как религия призывает к покорности Аллаху, смирению перед Ним, безоговорочному подчинению всем исходящим от Него повелениям и запретам.[5]

 

     В терминологии Священного Корана словом «мусульманин» называется не только последователь последнего посланника Аллаха. Слово «мусульманин» применительно по отношению к каждому покорному верующему, уверовавшему в единственность Аллаха, отказавшемуся от язычества и поклонения идолам, смиренному перед повелениями Аллаха. Именно поэтому Коран называет мусульманином Пророка Ибрагима (да будет мир с ним) – одного из величайших божьих пророков: «Ибрагим не был ни иудеем, ни христианином. Он был единобожником, мусульманином и не был из числа многобожников».[6]

 

     В одном из аятов Аллах обращается к своему пророку: «Скажи: «Мне велено быть первым из тех, кто покорился (стал мусульманином)».[7] В данном аяте Пророк называет себя первым покорившимся, то есть первым мусульманином. Но называет он себя так не в значении того, что за всю историю человечества он был самым первым человеком, покорившимся Аллаху. А в том значении, что он первый мусульманин новой религиозной общины – последователей последней небесной религии. По логике Корана мусульманином считается каждый человек, который в свою эпоху уверовал в истинную религию и был покорен повелениям Господа. Иными словами мусульманами были все последователи небесных религий, которые в своё время приняли призыв пророков и последовали за ними. Таким образом, мусульманами были иудеи и христиане, жившие в прежние эпохи, когда их религия ещё не была отменена и доведена до совершенства новой религий. И нет в этом ничего удивительного, так как в своё время они уверовали в единственность Аллаха и были покорны Ему.

 

     В нашу эпоху мусульманами являются только последователи Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род). Данная истина следует из ряда аятов Священного Корана:

Из 19-ого аята суры «Семейство Имрана»: «Воистину, религией пред Аллахом является ислам».

Из 85-ого аята этой же суры: «От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон».

Из 3-его аяты суры «Трапеза»: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».

     Сегодняшние мусульмане поверили в миссию Посланника Аллаха, приняли проповедуемую им религию, объявили о своей покорности Всевышнему Аллаху и уверовали во всех прежних пророков и их учение. Сегодня последователей других небесных религией не зовут мусульманами, ибо они отвернулись от Посланника Аллаха и не приняли проповедуемую им истинную религию, вследствие чего сошли с пути подчинения и покорности Господу.

 

     Также следует заметить, несмотря на то, что мусульманином называют последователя исламской религии, настоящим мусульманином является только тот, кто уверовал сердцем и доказал свою веру деяниями, кто искренне подчинился всем повелениям Всевышнего Аллаха и Его посланника. Ведь внешне мусульманин – это человек, заявивший о своей вере в единственность Аллаха и в пророческую миссию Его посланника. Его называют мусульманином, даже если он не будет соблюдать некоторых религиозных положений. Обратите внимание на 14-ый аят суры «Комнаты»: «Бедуины сказали: «Мы уверовали». Скажи: «Вы не уверовали. Посему говорите: «Мы стали мусульманами». Вера еще не вошла в ваши сердца. Если вы подчинитесь Аллаху и Его Посланнику, Он нисколько не умалит ваших деяний. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный». Таким образом, истинный мусульманин искренен пред Аллахом, он без колебаний подчиняется всем Его приказам, он никогда не сомневается и не пытается ослушаться повелений Посланника Аллаха. Он принимает все без исключения религиозные положения, он соблюдает все свои обязанности и права других людей. В отношении истинного мусульманина Священный Коран применяет термин «мумин», что значит подлинный и чистый верующий.



[1] Ан-накт уа аль-уйун, т.1, стр.379-380.

[2] Намуне, Аятолла Макарем Ширази, т.2, стр.643.

[3] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.1, стр.454.

[4] Аль-вуджух уа ан-назаир, т.1, стр.248.

[5] Мабади аль-ислам, стр.7.

[6] Сура «Семейство Имрана», аят 67.

[7] Сура «Скот», аят 14.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему нельзя глубоко размышлять о сотворённом мире?
    7116 традиционный 2012/04/15
    Это не так. Наоборот, в многочисленных аятах Корана и исламских хадисах содержатся наставления к размышлению о мироздании и населяющих его творений и имеющихся в нём явлений.[1] То, от чего следует воздержаться, это размышления о сущности Всевышнего Аллаха. Об этом сказано в хадисах, например, в ...
  • Каково было отношение Билала Хабаши к халифату и к халифам?
    12746 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    В мусульманских исторических источниках имеются свидетельства, указывающие на то, что Билал Хабаши отказался присягать первым халифам. Они обменивались критикой друг с другом. По этой причине Билал отказался также быть муэдзином нового халифа. Всё это привело к тому, что он был выслан из Медины в Шам, где вскоре и покинул ...
  • Имам Али (ДБМ) говорил про Посланника Аллаха (ДБАР), что он «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим». Каково значение этих слов?
    8543 контекстная исследования 2012/04/08
    В своей проповеди Имам Али (ДБМ) сравнивает Посланника Аллаха (ДБАР) с прекрасным и знающим своё дело врачевателем, который своим врачеванием обходит больных, нуждающихся в лечении душ и сердец, охваченных болезнью мрака, невежества и отдаления от Аллаха. Имам говорит, что пророческая миссия Посланника Аллаха призвана излечить болезни душ ...
  • Почему Имам Хасан (ДБМ) не поднял восстание подобно Имаму Хусейну (ДБМ)?
    10961 تاريخ بزرگان 2011/06/26
    Каждое историческое событие необходимо исследовать и изучать в свете политической обстановки и общественных условий того времени. Когда Имам Хасан (ДБМ) стал халифом мусульман, он встретил сопротивление Муавии, который был намерен пойти войной на него. По этой причине он собрал войско, готовясь обороняться и дать отпор Муавии, представлявшему ...
  • Верно ли что Имам Хусейн (ДБМ) заключил брак с персидской царевной Шахрабану?
    11768 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    Относительно брака между Имамом Хусейном (ДБМ) и персидской царевной Шахрабану (дочерью Йаздигерда третьего) среди историков и исследователей имеются несколько точек зрения. Согласно одной точке зрения она была пленена и отправлена в Медину во время правления Умара ибн Хаттаба. Другая точка зрения гласит, что это событие произошло во ...
  • Почему Посланник Аллаха (ДБАР) называл Талху и Зубейра мечами Ислама?
    9274 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • В чём заключается благо и польза от Имама Махди (ДБМ) в эпоху сокрытия?
    8648 традиционный 2011/10/27
    Видимое присутствие на земле непорочного имама (ДБМ) бесспорно заключает в себе огромное число благ для человечества. Но и в эпоху сокрытия непорочный имам является источником немалого количества благ для людей, к некоторым из которых относятся:1. Имам является явным и очевидным доводом Аллаха.2. Имам является посредником ...
  • Каково шариатское постановление об изображении непорочных имамов?
    8507 Законы и юриспруденция 2011/07/09
    Этот вопрос был задан шиитским муджтахидам, которые дали на него следующие ответы:Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах):Само по себе данное деяние не противоречит шариату. Но при условии, что это не повлечёт за собой того, что общественное мнение не станет считать это оскорблением и ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8835 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • Пожалуйста, приведите разумные доводы в пользу имамата и необходимости существования имама.
    11439 традиционный 2011/10/29
    Имамат (руководство человечеством) в Исламе занимает особое место и является наивысшей степенью совершенства, которую может достичь человек. Иногда имамат может совмещаться в одном человеке вместе с пророчеством и посланничеством, то есть один и тот же человек может одновременно быть пророком, посланником и имамом. Например, Пророк Ибрагим (ДБМ) и Пророк ...

Популярные вопросы