Расширенный поиск
посещать
8862
Дата загрузки: 2010/11/29
 
сайт кодом fa884 Заявление о конфиденциальности кодом 11065
Вопрос вкратце
В чём заключены причины обязательности хиджаба? Исламская религия утверждает, что мужчины и женщины равны, но тогда почему ограничения в одежде и внешнем виде обязательны только для женщин? Ведь если между мужчинами и женщинами разницы нет, то было бы справедливо, если и мужчины соблюдали хиджаб.
вопрос
В чём заключены причины обязательности хиджаба? Исламская религия утверждает, что мужчины и женщины равны, но тогда почему ограничения в одежде и внешнем виде обязательны только для женщин? Ведь если между мужчинами и женщинами разницы нет, то было бы справедливо, если и мужчины соблюдали хиджаб.
Краткий ответ

     Конечно же, никто не отрицает того, что мужчины и женщины сотворены из одной земли и одной души, они равны в происхождении, положении, различных религиозных и общественных правах, например, в праве на знания, на свободу слова и так далее. Но если взглянуть на них с физической и духовной точек зрения, то многочисленные различия между ними очевидны. Наличие подобных различий и служит причиной существования в исламской религии ряда положений, относящихся или только к мужчинам, или только к женщинам, как например соблюдение особых норм в одежде и поведении. Женщина сотворена как олицетворение красоты, а мужчина сотворён восхищающимся этой красотой и стремящимся к ней. Поэтому вполне естественно и закономерно, что предписание о невыставлении красоты на всеобщий обзор звучит в адрес женщин, а не мужчин. Также необходимо отметить следующее. Будет неправильным сказать, что соблюдение определённых норм в одежде и поведении касается исключительно женщин. Это не так. Подобные нормы в исламской религии существуют и для мужчин, хотя они и не такие строгие, как нормы одеяния для женщин.

Подробный ответ

   Для более полного прояснения этого вопроса необходимо обратить внимание читателя на несколько важных моментов:

     1. Мужчины и женщины сотворены из одной земли и одной души[1], они равны в происхождении, положении, различных религиозных и общественных правах, например, в праве на бракосочетание, защиту, знания, на свободу слова и так далее.

 

     2. Несмотря на то, что мужчины и женщины во многом равны, они также много в чём отличаются друг от друга. Алламе Табатабаи, указывая на эти отличия, говорил: «Женщина, имея равные с мужчиной качества и особенности, имеет также и отличия с ним. К примеру, особенности многих органов тела средней женщины (мозг, сердце, сосуды и артерии, нервная система, рост, вес) существенно отличаются от особенностей органов тела среднего мужчины. По этой причине женский организм более нежен и мягок, а тело мужчины более сильное и грубое. И такие качества как нежность, чувственность, эмоциональность, сострадание, любовь к украшениям и красивому внешнему виду присущи в большей степени женщинам, нежели мужчина. Поэтому опыт человечества показывает, что женщина руководствуется чувствами, а мужчина разумом.[2]

 

     3. Соблюдение норм в одежде обязательно не только для женщин, в определённой степени и мужчины должны прикрывать своё тело от чужих взоров.[3]

 

     4. На наш взгляд существует несколько причин, по которым исламская религия предписывает женщинам обязательное соблюдение хиджаба. Некоторые из этих причин вызваны психологическим фактором, некоторые семейным, а некоторые социальным.

А)  Исламский хиджаб способствует поддержанию духовно здорового общества.

Б) Хиджаб является причиной укрепления семейных отношений и служит установлению доверия, искренности, уважения и любви между супругами.

В) В обществе, где соблюдается хиджаб, повышен уровень полезной работоспособности населения.

 

     Говоря иначе, ислам, предписав женщинам особые нормы в одежде, стремится к тому, чтобы все виды наслаждений между полами (зрительные, физические и другие) ограничивались рамками семьи в лоне законного брачного союза. Если общество будет блюсти эти нормы, то оно самым оптимальным образом будет развиваться и духовно, и материально. Ислам не приемлет существующей сегодня на западе системы, в которой практически стёрты границы между семьёй и обществом. Ислам чётко разделяет две эти сферы жизнедеятельности человечества.[4]

 

     Кроме указанных выше причин существует ещё один довод, требующий от женщин укрываться от посторонних взоров. И этот довод – одна из ярчайших особенностей прекрасной половины человечества. Женщина сотворена как олицетворение красоты, а мужчина сотворён восхищающимся этой красотой и стремящимся к ней. Поэтому вполне естественно и закономерно, что предписание о невыставлении красоты на всеобщий обзор звучит в адрес женщин, а не мужчин. Женской природе присуще желание показать свою красоту, а мужчине свойственно любоваться красотой. Поэтому, несмотря на то, что мужчинам не было предписано укрывать себя от чужих взоров, на практике многих неисламских обществ выходит, что они более прикрыты, чем женщины. Так как это не женщины разглядывают мужчин, а мужчины взирают на красоту женщин. Склонность мужской природы к созерцанию женской красоты побуждает женщин к демонстрации своего тела, лица, красот и украшений. Поэтому исламская религия повелевает женщинам укрывать себя от чужих взоров, чтобы её красотой наслаждался только законный супруг.[5]

 

     В заключение необходимо отметить закономерность, на которую обратили внимание многие мыслители, психологи и общественные деятели. Чем больше женщина прикрывает свое тело, тем большую ценность она представляет в глазах мужчины. Целомудрие и недоступность, установленные женщиной между собой и мужчиной, являются наилучшим средством защиты от ненужных посягательств и покушений. Ислам поощряет в поведение женщины целомудрие, скромность и чистоту. И если исламская религия настойчиво рекомендует женщине быть целомудренной, вести себя скромно и не выставлять свои красоты на всеобщий обзор, то делается это для того, чтобы повысить уважение по отношению к ней, чтобы она не воспринималась как дешёвый товар, который доступен всем. Прикрытие женщиной своего тела в рамках установленных шариатом норм становится причиной уважение к ней со стороны окружающих, повышает её благородство и ценность. Подобное прикрытие защищает её от легкомысленных и безнравственных людей. Таким образом, исламский хиджаб это не просто ограничение. Это неприкосновенность и защита женщины. Это защита общества от погрязания в порок и нечестие.


[1] Сура «Женщины», аят 1, «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих».

[2] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.2 стр.416

[3] Например, мужчинам обязательно прикрытие интимных мест. Также им обязательно прикрытие других участков тела в присутствии чужих женщин, но лишь в том случае, если их неприкрытие станет причиной распространения нечестия.

[4] Аятолла Муртаза Мутаххари, Сборник произведений, т.19 стр.432.

[5] Там же.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Возможно ли установить связь человека с джинном?
    20489 традиционный 2011/06/11
         Священный Коран подтверждает существование джиннов, и в своих аятах описывает некоторые их особенности и качества:1. Джинны – это существа, которых Аллах сотворил из огня, тогда как человека Он создал из глины.[1] 2. Джинны обладают знаниями, ...
  • Какова обязанность человека, который выбрал муджтахида, не проведя при этом необходимых исследований?
    5753 Законы и юриспруденция 2011/06/11
         В первую очередь для выбора муджтахида и распознания самого знающего муджтахида человеку необходимо провести исследования и дознания. Их нужно провести теми способами, которые подробно расписаны в сборниках фетв шиитских муджтахидов.[1] Ему нужно узнать самого знающего муджтахида, а затем начать совершать ...
  • Можно ли надеяться на спасение от кары в Судный День?
    10840 معاد و قیامت 2012/07/12
    В общем, то, что вытекает из религиозных учений, твердит, что надежда на Божью милость в Судный День и страх наказания, являются двумя важными характеристиками и дополняют друг друга. Эти два атрибута должны существовать в душе каждого правоверного в одинаковой мере. Верующий человек, должен выполнять предписанные ему обязательства, ...
  • Сколько времени прошло после сотворения Адама – отца всего человечества?
    39564 تاريخ بزرگان 2011/07/18
    В Коране не даётся чёткого ответа на вопрос о том, сколько лет и веков прошло с тех пор, как Аллах сотворил человека и поселил его на земле. Но в исторических источниках небесных религий сказано, что возраст человечества от момента сотворения на земле Адама до нашего времени составляет приблизительно семь ...
  • Как может быть, что Пророк Аллаха (ДБАР), который осведомлён обо всех тайнах мироздания, не умел читать и писать?
    9493 مناقب و ویژگی ها 2012/06/09
    Слово «умми» применительно в отношении человека, который нигде не обучался чтению и письму. Вследствие этого Посланника Аллаха (ДБАР) называют «умми», так как он ни у кого не учился чтению и письму. То, что Посланник Аллаха (ДБАР) не посещал уроков и не обучался чтению и письму является несомненным ...
  • Каким образом строится ряд в коллективном намазе? Нарушается ли намаз при движении?
    12424 Законы и юриспруденция 2011/08/16
     Касательно темы, с которой вы столкнулись (построение ряда в коллективном намазе), в книгах по исламскому фикху сказано следующее:1. Мамум (человек, совершающий намаз за имамом) не должен стоять впереди имама.[1] 2. Если мамумом будет один мужчина, то желательно ...
  • В каком месяце по лунному календарю было ниспослано наибольшее количество аятов об Имаме Али (ДБМ)?
    9474 толкование 2012/04/15
    Прежде чем ответить на данный вопрос считаем необходимым обратить внимание читателя на ряд важных моментов, чтобы ответ был прояснён в полной мере: 1. Хадисы, которые имеются в мусульманской литературе и в которых говорится о причинах ниспослания различных аятов Священного Корана, повествуют об исторических событиях, произошедших ...
  • Является ли нежелательным водить детей на похоронные процессии и на кладбища?
    15749 практический 2012/04/24
    Участие детей в различных религиозных мероприятиях и церемониях не запрещено, а наоборот поощрительно. Если взрослые будут водить детей в мечеть, на траурные мероприятия в честь мученической смерти непорочных, на различные религиозные церемонии, такие как участие в коллективном праздничном намазе и посещение религиозных торжеств, то это окажет на ...
  • Что значат слова: «Ассалам алейка о довод Аллаха, который не скрыт»?
    8607 традиционный 2012/04/21
    Слова «Ассалам алейка о довод Аллаха, который не скрыт» являются частью одного из зияратов, с которыми мусульмане обращаются к Имаму Махди (ДБМ). Этот зиярат имеется в сборниках молитв и некоторых сборниках хадисов.[1] Касательно значения этих слов имеются две точки зрения: 1. Имам ...
  • Почему мы боимся смерти?
    9039 традиционный 2012/04/10
    Страх человека перед таким явлением как смерть может быть обусловлен разными причинами. В этой статье мы вкратце постараемся указать на некоторые из них. 1. Большое количество людей ошибочно полагают, что смерть это небытие, исчезновение, прекращение существования. Ни для кого не секрет, что человек испытывает страх ...

Популярные вопросы