Gelişmiş Arama
Ziyaret
13439
Güncellenme Tarihi: 2012/04/11
Soru Özeti
Saçlarım döküldüğü için peruğu başıma yapıştırmak zorundayım. Bu durumda abdest ve guslümün hükmü nedir?
Soru
Sizleri selamlıyor ve sağlığınız için duacıyım; ben 27 yaşında bir gencim. Saçların döküldüğü için çeşitli tedavi yöntemlerine başvurdum. Bu yöntemlerde saçın yeniden üremesi için peruğun başa yapışması gerekmektedir; bu durumda alacağım abdest ve guslün hükmü nedir? Belirtmeliyim ki abdest almak istediğimde onu çıkarmak çok meşakkatlidir olmaktadır. Onun üzerine abdest ve gusül aldığımda suyun başın bir kısmına ulaşmayacağı göz önüne alınırsa acaba abdest ve gusül doğru olur mu? Ben Ayetullah el-Uzma Mehdi Hadevi Tahrani’yi taklit ediyorum.
Kısa Cevap

Ayetullah el-Uzma Mehdi Hadevi Tahrani’nin cevabı:

1- Ekilen saç, doğal ve uzayan türden olur ve bedenden sayılırsa insanın kendi saçı hükmündedir.

2- Ekilen saç, sentetik elyaftan olur veya doğal ama uzamayan türden ise onu kaldırmak mümkün olmaz ve deriye değecek şekilde mesh de edilemeyecekse üzerine meshetmek caizdir. Ama dibine meshetme imkanı varsa meshetmelidir. Gusülde de su deriye ulaşmalıdır. Böyle bir saçın ihramlıyken keffaret vermeye neden olacağı uzak bir ihtimal değildir ve vacip ihtiyat gereği keffareti gerektirir, ama sonuçta hac ve umrenin doğruluğuna zarar vermez.

3- Yapma saç, yapıştırcı ile başa yapıştırılmış ve çıkarması meşakkatli ise ve başın ön tarafını (mesh yerini) tümüyle kaplamışsa onun üzerine meshetmek caizdir. Gusül için yıkandığında yeterlidir. İhramda keffarete neden olması uzak bir ihtimal değildir ve vacip ihtiyat gereği keffareti gerektirir, ama sonuçta hac ve umrenin doğruluğuna zarar vermez.

4- Peruk, başın derisine yapıştırılmış ve abdest alırken çıkarılması meşakkatli olur, ama gusül veya ihram için meşakkatli değilse, eğer başın tümünü kaplamışsa abdest için meshetmek yeterlidir. Ama gusül ve ihram için çıkarmak gerekir.

5- Peruk, eğer yenilmesi haram olan hayvanın azalarından olmazsa namaz için sakıncası yoktur.

6- Baş, suyun ulaşmasına engel olan bir şeyle örtüldüğünde, o şey abdest ve gusül için çıkarılamazsa veya çıkarmak meşakkatli olursa caiz değildir. Ama böyle bir şey yapılmışsa hüküm yukarıda söylendiği şekildedir. Ancak onu kullanmamak sıkıntı doğuruyorsa veya zarar veriyorsa kullanmanın sakıncası yoktur.

İstfitaat Sitesi.       

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Zikir nedir ve türleri nelerdir?
    17221 Pratik İrfan 2012/09/24
    Zikir ve Allah’ı anmanın birçok ruhi ve ahlaki yapıcı etkisi vardır ve bunun karşısında Allah’ın kulunu hatırlaması, kalbin aydınlanması, kalp huzuru, Allah’a itaatsizlik etmeden korkmak, günahların bağışlanması ve ilim ve hikmet bunlardan sayılır. Genellikle zikir kalpsel ve dilsel olarak iki türe ayrılır. Dille yapılan zikre “vird” de ...
  • Hz. Muhammed (s.a.a) Nerede Toprağa Verilmiştir?
    8777 تاريخ بزرگان 2011/10/23
    İslam Peygamberi, Ebrehe’nin askerleriyle[1] Allah’ın evine hücum ettiği yılda doğmuş ve kırk yaşındayken Hira mağarasında ibadetle meşgulken Allah tarafından peygamberliğe seçilmiştir. Hz. Muhammed (s.a.a) çağrısını ilkönce gizli olarak başlatmış ve Allah’ın emriyle açık çağrısına da yakınlarından başlamıştır.[2] Hz. Peygamberin ...
  • Astıma müptela olan oruçlu bir şahsın sprey kullanmasının hükmü nedir?
    7095 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/12/18
    Mercilerin çoğu, ilaç yerine istifade edilen iğne ve serum gibi şeylerin kullanımını caiz bilmektedir. Elbette belirtilen hususların yemek yerine istifade edildiği yerde onlardan sakınmak gerekir.[1] Aynı şekilde nefes darlığı için kullanılan sprey eğer ilacı sadece akciğere aktarırsa, orucu bozmaz.
  • Gönüllerine göre eş bulamayan, evlilik zamanı gelmiş kızların duası hangisidir?
    18099 Pratik Ahlak 2012/07/21
    Saygıdeğer okuyucumuz; Sizin nazarınızdaki dua Şeyh Abbas Kummi’nin “Mefatihu’l Cinan” kitabında zikredilmiştir ve o dua şöyledir: Şeyh ve Seyyid, Mufazzal bin Ömer’den şöyle rivayet etmektedir: Bir gün İmam Cefer-i Sadık’ı (a.s) Cafer-i Tayyar namazını kılarken gördüm ve namazı kıldıktan sonra ellerini kaldırarak nefesi ...
  • İslami düşüncenin kapsamlılığıyla ilgili dengeli bir proje sunmak mümkün müdür?
    8247 Eski Kelam İlmi 2007/08/23
    İslam, gönderilmiş olan son ve en mükemmel dindir. Bundan dolayı insan hayatını ilgilendiren bütün toplumsal ve ferdi alanlarda bu dinin yol gösterici olması beklentisi içerisindeyiz. “İslam’da sistematik düşünce teorisi “ İslam dininin kapsamlılığıyla ilgili dengeli bir teoridir. ...
  • Nevruz bayramı hakkında ne gibi bir şerî delil mevcuttur?
    13833 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2011/08/21
    Bu bayram, İslam öncesi yaygın olan İranlıların antik bayramlarındandır. Rivayet kitaplarında İmam Sadık’tan (a.s) nevruzun fazileti hakkında bir rivayet nakledilmiş ve son dönemdeki meşhur fakihler bununla amel etmiş ve de nevruzda gusül almanın müstehap olduğuna fetva vermişlerdir. Lakin bazıları da bu rivayet hakkında münakaşa yapmıştır. Bu nedenle, yüzde yüz ...
  • Dinin afetleri nelerdir?
    12435 Din Felsefesi 2010/08/22
    Din, kendisinde hata, yanlış, hasar ve afetin yer alamayacağı kutsî ve ilahî bir olgudur. Hata ve yanlış yapma beşerî hususlarla ilgilidir. Din ve dindarlığın hasarlarını bilme bahsindeki hasar ve afet, dinin hakikatiyle ilgili değildir. Bilakis insanların dine bakış tarzları, insanın dini anlama ve telaki etme şekli, ...
  • Abdest ve teyemmümün felsefesi nedir?
    10117 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2011/04/12
    Banyo yapıldığı zaman ortaya çıkan şey dış temizliktir. Dış temizliğin yanı sıra, manevi temizlikte namazın şartlarındandır. Bu da ancak abdest ve gusülle gerçekleşir. Su kullanma imkanı yoksa, manevi ve batıni taharet için, abdest ve guslün yerine teyemmüm alınır. Ama bu, teyemmümün dış temizliğe faydası olmadığı ...
  • Biz bütün âlemde Müslüman ya da Şia olmayan insanları görmekteyiz...
    10641 Eski Kelam İlmi 2007/09/18
    İslam dinine inanmayan insanlar iki grupturlar:Diğer bir ibaretle İslam dinine iman etmeyen insanlar iki gruptur:1- Terim olarak cahil-i mukassir ve inatçi kâfir olan grup. Yani İslam onlara ulaşmış ve onun hak olduğunu anlamışlar ama inat ve isyancılıkları yüzünden hakkı kabul etmemişlerdir. Bu grup, azabı ve ...
  • Niçin insan (intihar ederek) hayatı kendinden selb edemiyor?
    7274 Ahlak 2010/11/09
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...

En Çok Okunanlar