Gelişmiş Arama
Ziyaret
6033
Güncellenme Tarihi: 2011/01/20
Soru Özeti
Ben babam hayattayken kendi malımdan belirli bir miktarı onun evini büyütmek için harcadım. Şimdi şeriat açısından kendisi öldükten sonra harcadığım parayı onun malından alabilir miyim?
Soru
Babam bana, erkek kardeşime ve altı kız kardeşime bir ev bırakarak dünyadan göçtü. Ben büyük kardeşim ve babam hayattayken kendi malımdan belirli bir miktarla kendisinin evine iki oda yaptırdım. Şimdi (vefatından sonra) şeriat açısından harcadığım parayı malından alabilir miyim ve evi sattıktan sonra parasını bölüşebilir miyiz? Erkek kardeşim ve tüm kız kardeşlerimin benim sözümü kabul ettiklerini hatırlatırım.
Kısa Cevap

Bu meselede birkaç olasılık düşünülebilir ve cevap bu olasılıklara dayalıdır:

1. Eğer binaya eklediğin şeyi babana veya erkek kardeş veyahut kız kardeş gibi bir yakınına hediye sıfatıyla bağışlamışsan, bu durumda geri alamazsın; zira yakınlara verilen hediye geri alınamaz. İmam Humeyni şöyle buyuruyor: Yakınlara –baba veya anne yahut evlatlar veyahut başkaları- verilen hediye eğer hediyenin alınmasıyla biterse, hediye edenin hediyeyi alma hakkı olmaz.[1]

2. Ama eğer bu binanın parasını babana borç vermişsen, bu durumda borcu talep edebilir ve onu kalan şeyden ayırabilirsin.

3. Eğer sizin bu işiniz hediye değildiyse, gerçek malik babanızdıysa ve hayattayken bina gereçlerini oraya bırakmanıza ve bir yapı inşa etmenize izin vermişse –size arsayı bağışlamadan orada tasarrufta bulunma izni verme anlamında- bu durumda izin vermeleri veya ret etmeleri için bu hak varislere kalır. Eğer yapının yerinde kalmasına izin verirlerse, sorun hallolur ve eklenen odalar size verilir ama izin vermezlerse sizden o yapıyı yıkmanızı isteyebilir ve gereçleri oradan çıkarmanızı isteyebilirler. Tasarrufunuz babanızın izniyle olduğundan bina veya arsaya bir zarar gelmesi durumunda sorumlu olmazsınız. Ama eğer sizin tasarrufunuz babanızın izniyle değildiyse ve yapıyı yıkarken binaya veya arsaya bir zarar gelirse, zararı ödemeniz gerekir.

Bu mesele biraz girift olduğundan bize göre razı olmaları için meseleyi erkek kardeş ve kız kardeşlerinizle halledip çözmeniz yahut taklit ettiğiniz merciiniz ile temas kurmanız ve ayrıntılıca cevap vermesi için meselenin detaylarını kendisine anlatmanız en iyisidir.  


[1] İmam Humeyni, et-Tahrirü’l-Vesile, Kitabü’l-Hibe, mesele. 8.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Namaz kılmayan kimseler kesinlikle cehenneme mi gidecektir? Hatta onlar birçok iyi iş yapsalar da cehenneme gidecekler midir?!
    56369 Eski Kelam İlmi 2012/05/03
    Dini öğretilerimiz esasınca namaz, dinsel ameller arasında ilk ibadetsel fiildir. Eğer insanın namazı kabul edilirse, diğer ibadetsel amelleri de kabul edilir! Öte taraftan Kur’an ayetlerinin açıkça belirtmesiyle her kim zerre miktarınca iyi amel işlerse onun karşılığını alacaktır. Bu ayetler uyarınca, ölçme terazisinde hayrın miktarı fazla olacak olursa, ...
  • İmam Humeyni, İmam Hüseyin’e (a.s) ağlamanın, yas tutmanın ve Hüseyni meclisler tertiplemenin on dört asır öncesinden günümüze kadar dinin bekasına sebep olduğuna görüşünde miydi? Ve bunu neye dayanarak söylemekteydi?
    11385 Eski Kelam İlmi 2012/01/05
    İmam Humeyni (r.a) defalarca İmam Hüseyin’in (a.s) İslamı korumak için yaptığı fedakarlığın önemini dile getirmiş, adının ve hatırasının meclislerle, matemlerle vb. şekillerde yaşatılmasının Onun (a.s) yolunun sürdürülmesinde ve sapmalarla mücadele etmekte etkili olduğunu vurgulamıştır. Örneğin bir konuşmasında şöyle buyuruyordu: ‘Bu aşura toplantısının ve alemdeki şehidlerin en büyüğüne matem düzenlenmesinin o ...
  • Nusayrilerin temel inançları nedir? Onların İmamiye Şiası hakkında görüşleri nedir? Şia'nın bu mektep hakkındaki görüşü nedir?
    28026 Eski Kelam İlmi 2010/09/12
    Bugün Suriye ve diğer bazı Müslüman ülkelerde yaşamakta olan Müslüman fırkalardan biri Nusayriye fırkasıdır. Bunlara "Aleviler" de denir. İran'da "Alevilik" hakkında bağımsız bir araştırma yapılmış değildir. Genelde milel ve nihal yazarlarının görüşleri bu hususta kaynak alınır. Ancak bize göre genelde "Aleviler" on iki imam Şiasıdırlar ve Şia'nın inanç temelleri ...
  • Pazar ortamını oluşturanların işi (komisyonculuk) helal midir?
    10113 Emlak Ve Pazarlama 2012/03/14
    Hazreti ayatullah’el uzma Safi Gupayganinin (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri: Dolaysız bir şekilde simsarlık yapana yani müstakim bir şekilde alıcıyı (müşteriyi) tanıtan kimseye “cuale” ismi altında para vermenin her hangi bir işkalı yoktur. Ama eğer bu tür şirketler “guld kuvist” şirketler gibi heremsel şeklinde ...
  • Erkek altın saat kullanabilir mi?
    33057 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/11/27
    Boyna altın zincir asmak, altın yüzük takmak ve ele altın kaplama saat takmak gibi altınla süslenmek[1] erkeğe haramdır ve bunlarla namaz kılmak da namazı bozar.[2] Elbette altın saat ve altın zincir sadece ...
  • arapça dilinin en kamil dil olduğuna dair delil var mıdır?
    8455 Kur’anî İlimler 2011/03/01
    Arapça dilinin kuran dili olarak seçilmesi elbette ki bu dilin değerli ve şerefli olmasına neden olamuştur. Ancak arapça dilinin kamilliği kuranın kamil olduğ için değildir. Lügat ve kavramdaki genişliği, dilsel sisteminin mühkemliği, türlü tabirlere haiz olması, irabı (kelimenin cümledeki farklı konumlarını belirtilmesi içun son harfının üzerindeki ...
  • Hz. Ali’nin (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir?
    129869 Masumların Siresi 2011/04/13
    Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Hz. Ali’nin (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimler diyorlar ki, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlara göre İmamın (a.s) on sekiz evladı vardı.’
  • Yaratmada tevhidin manası nedir?
    8010 Eski Kelam İlmi 2012/04/15
    Varlık âleminin yüce Allah dışında hiçbir yaratıcısının olmamasına yaratmada tevhit denir. Mümkün varlıklar, onların eserleri, fiilleri ve hatta insan ve onun tüm icat ve keşifleri hiçbir tartışmaya yer bırakmaksızın Allah’ın yaratıklarıdır. Varlık âleminde bulunan her şey O’nun mahlûkudur. Ama bazıları vasıtasız bir şekilde ve bazıları ise vasıtayladır. ...
  • İslam’ın Tebliğ Yöntemi Nasıldı?
    12879 Masumların Siresi 2011/08/17
    Tebliğ mesaj iletmek anlamındadır. Tüm ilahî peygamberlerin ve özellikle de yüce İslam Peygamberinin misyonu insanları karanlıklardan nura yöneltmek olduğundan, İslam’da tebliğ Allah’ın mesajını kullarına ulaştıran bir vesile olarak çok önemlidir. İslam’da tebliğ yöntemleri sözlü, yazılı ve amelî olarak üç kısma ayrılabilir. Bu her üç kısmın da değişik türleri vardır. ...
  • Nefis, ruh, can, akıl, zihin ve fıtrat arasında nasıl bir ilişki vardır?
    17499 İslam Felsefesi 2010/04/07
    Bazen bu kelimelerden maksat bir şeydir. Hepsi de aynı gerçeğe yani insanın varlığına ve hakikatine işarettir. Bazen de onlardan değişik manalar irade edilir ve her biri nefsin mertebe ve makamlarından birine işaret sayılır. ...

En Çok Okunanlar