Gelişmiş Arama
Ziyaret
8489
Güncellenme Tarihi: 2019/11/27
Soru Özeti
Esrar gibi kafa yapan uyuşturucu madde kullanmanın hükmü?
Soru
Esrar gibi kafa yapan, mutluluk verici uyuşturucuları kullanmanın hükmü nedir? Tıbbi açıdan bedene zarar vermezse hükmü değişir mi?
Kısa Cevap

 Esrar bir çeşit uyuşturucu olarak tanımlanırsa doğal olarak esrar kullanmakta diğer uyuşturucular gibi şahsa ve topluma kayda değer zarar verdiği için haramdır. Bir çeşit uyuşturucu olarak hesap edilmez ve tütün çeşidi olarak tanımlanırsa doğurduğu zarar kayda değer düzeyde ise ve toplum fertlerinin huzur ve sükuneti bozmaktaysa caiz değildir.

Bu konuda taklit mercilerin fetvalarını dikkatinizi çekmek isteriz:[i]

Ayetullah uzma Hamaney:

Esrar, bir çeşit uyuşturucu olarak tanımlanırsa, her çeşit uyuşturucu gibi kullanıldığı taktirde şahsa ve topluma kayda değer zarar verdiği için haramdır. Eğer bir tütün çeşidi olarak tanımlanırsa doğurduğu zarar kayda değer düzeyde ise ve toplum fertlerinin huzur ve sükuneti bozmaktaysa caiz değildir.

Ayetullah uzma Mekarim Şirazi:

Hiç şüphesiz uyuşturucu kullanmak hangi boyut ve ölçüde olursa olsun haramdır. Uyuşturucu maddenin günümüzde kimyasal olarak üretilen yeni nesil olması veya eski türlerden olması hükmü değiştirmez. Bu maddelerin ekimi, yetiştirilmesi, hasadı, hazırlanması, dağıtılması, alım satımı, bulundurulması veya kullanımına her türlü yardımda haramdır. İslam toplumu şiddetle bu yıkıcı felaketle mücadele etmelidir. Bu konuda iyiliği emredip kötülükten sakındırma ilkesinde tefrit etmemelidirler.

Ayetullah uzma Sistani:

Esrar ve türevi her türlü uyuşturucu kayda değer bir zarara yol açması halinde haramdır. Bu zarar ister aşırı kullanım dolayısıyla ister bağımlılık neticesinde olsun fark etmez. Hatta hangi ölçüde olursa olsun vacip ihtiyat gereği kullanmak caiz değildir. Elbette tedavi için zaruri olarak gerekliyse zaruret miktarında kullanmak caizdir.

Ayetullah Hadevi Tahrani:

Vacip olan ihtiyat gereği insanı anormal bir hale sokan bütün uyuşturucular ve psikotrop maddeler alkollü içki hükmünde olup haramdır. Tür olarak bu maddeler tahribata yol açan ürünler olduğu için haram oluşunda tek ölçü yalnız kayda değer zarara yol açması değildir.

Fetva sitesi linki.

 

 

 

[i]Bu konu da açıklanan görüşler, yukarıda ismi zikredilen taklit mercilerden İslamquest tarafından fetva istenilerek yayınlanmıştır.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • “Sure ne Anlama Geliyor?
    5911 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2015/02/15
    Lügat kitaplarında birkaç mana sure için beyan etmişler: “yüksek makam”, “hisar / sur”, “şehir etrafında çekilen duvar”.[1] Ragıbi Isfehani sure isminin verilmesinin nedeni hakkında şöyle yazıyor: “kuranı kerim (eskiden bir gelenek olup) şehirler etrafında çekilen hisara benzediği için bu isimle isimlendirilmiş. Duvarın şehri içine ...
  • Neden Ali (a.s), Hazreti Fatıma’ya yapılan ihanet karşısında sessiz kaldı?
    14003 Fıkıh Tarihi 2011/09/10
    Hz. Fatıma’nın (s.a) zulme ve ihanete uğraması ile Hz. Ali’nin (a.s) yiğitliği ve cesareti arasında hiçbir çelişki yoktur. Çünkü Hz. Ali (a.s) bu durumda ya elini kılıcına götürecek, kendisi ve Ehlibeyt’in haklarının çiğnenmesinin karşısında duracaktı ya da susacak ve gücü miktarınca da İslam’ın başka yönlerden güçlenmesini sağlayacaktı. Bu ...
  • Çiğ necasetin geçmesine neden olur mu?
    5513 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/13
    Bütün taklit merciileri şöyle buyurmaktalar: Pak olan bir şey necis olan bir şeye değerse, her ikisi veya onlardan biri ötekine geçecek derecede ıslak olursa pak olan şey necis olur.[1] Islaklık diğerine geçecek derecede az olsa necis olmaz.
  • Bakara suresinin 233. ayet ile Ahkaf suresinin 15. ayeti arasında var olan ihtilafın çözümü nasıl mümkündür?
    90768 رضاع 2012/06/10
    Eğer süt verme süresini anlatmaktan maksat vacip olan hükmü belirtmek olmuş olsaydı şu işkâl varit olabilirdi. Zira 9 aylık hamilelik ile 24 ay süt vermenin toplamı 30 ay değil 33 ay olacaktı. Oysaki kuranın söylediğine göre ikisi toplam olarak 30 aydır. Bu süre miktarınca süt vermek vacip ...
  • Cabir İbn-i Hayyan’ın kısa biyografisini açıklar mısınız?
    10733 تاريخ بزرگان 2011/08/16
    Cabir İbn-i Hayyan, Ebu Abdullah veya Ebu Musa Cabir İbni Abdullah-i Tarsus-i Kufi olarak tanınanmeşhur bir sofidir (tasavvufçudur). [1]İbni Nedim “El-Fihrist” kitabında onun künyesini Ebu Abdullah olarak zikir ederek, şöyle diyor: Razi (Zekeriya-i Razi) fenni kitaplarında Cabir ...
  • Yoga-Zen konsantrasyonu (meditation) hakkında görüşünüz nedir?
    9301 Pratik Ahlak 2010/10/12
    Bu tekniği yapanların iddiasına göre konsantrasyon egzesizi yapmak, bizi şaşırtıcı bir şekilde düşüncelerimizin arasında yolculuk yapmamızı sağlıyor. Onun, daha sağlıklı, ıztrapsız, endişesiz bir yaşam sağlaması, yorgunluğu gidermesi gibi birçok faydalar vardır. Ve bizi zihnin çeşitli safhalarına ve farkındalığa ulaştırıyor.Konsantrasyon, ...
  • İsm-i A’zam’ı kim bilmekteydi?
    6260 Teorik İrfan 2011/06/20
    İsm-i A’zam salt bir sözcüğü bilmek ve söylemekten ibaret değildir. Onun sözcük ötesi bir hakikati vardır. İsm-i A’zam kendini yetiştirme, nefis tezkiyesi, ibadet ve ilahi yardımlar ile bireylerde beliriverir ve bu halin etkisiyle Yüce Allah böyle bir kudret ve ilahi makamı kendilerine verir. Birçok ayet ve rivayette İsm-i A’zam’a ...
  • Allame Tabatabai gibi alimlerin görüşüne göre ruhun cismaniyet-ul hüdus olmasıyla (bedenle varolması) alem-i zer arasında nasıl bir bağlantı kurulabilir?
    8947 İslam Felsefesi 2011/04/13
    Ruhun cismaniyet-ul hüdus olduğuna (bedenle varolduğuna) inanmakla Allame Tabatabai’nin bahsettiği şekilde alem-i zer’e inanma arasında çelişki yoktur. Zira cismaniyet-ul hüdus demek, maddi oluşumla gerçekleşen teklik ve belirgin bir şekilde meydana gelmek demektir. Alem-i Zer’de ki varlıklar, aralarında herhangi bir belirginlik olmadan toplu halde olan varlıklardır. ...
  • Kuranı kerim mucize olduğunun boyutları nelerdir? Ve neden nehcü'l-balaga mucize değildir?
    8361 Kur’anî İlimler 2011/06/20
    Kuranı kerim bazı özellik ve niteliklere haizdir ki diğer kitaplar bu özellik ve niteliklere sahip değildir. Eğer Nehcü'l-balaga bu özellik ve niteliklere sahip olmuş olsaydı oda mucize olacaktı. Ancak Nehcü'l-balaga bu özellik ve niteliklere sahip olmadığı için kuranı kerim gibi olamaz.
  • Kur’an’a göre bir imamın sahip olması gereken özellikler nelerdir?
    10803 Eski Kelam İlmi 2011/03/03
    Kur’an-ı Kerim’de İmamet (insanın toplumsal liderliği manasında) meselesi ikiye ayrılmıştır: 1) Nur İmamları: Salih ve ilahi imamlardır. 2) Ateş İmamları: Küfür ve dalalet imamlarıdır. Kur’an’da nur imamları için zikredilen birçok özellik şunlardır: Masumiyet, hidayet eden, yakin ehli olan, ibadet eden, sağlam ve sabit, şahid, Allah yolunda cihad eden, ...

En Çok Okunanlar