Gelişmiş Arama
Ziyaret
 25614
Güncellenme Tarihi: 2009/07/13
 
Sitesi Kod fa653 Kod Gizlilik Bildirimi 5519
Grup Hukuk ve Şer’I Hükümler
Soru Özeti
Cemaat imamı rekâtların sayısında hata yaparsa cemaatin görevi nedir?
Soru
Eğer cemaat imamı kaçıncı rekâtta olduğunu unutursa vazife nedir? Bir kaç gün önce yatsı namazını kılarken imam üçüncü rekâtta teşehhüd okumaya başladı. Cemaatten bazıları “Sunhanellah” dedilerse de imam farkına varmadı. Sonunda namaz kılanlardan birisi dayanamayıp
“bu üçüncü rekâttır” diye bağırdı. İmam ise yüzünü kıbleden çevirip “doğru mu söylüyorsun” diye cevap verdi, sonra ayağa kalkıp 4. rekatı kılıp namazı bitirdi. Bu durumda hüküm nedir ve ne yapmak gerekir.
Başka bir deyişle cemaat imamı, rekâtların sayısında hata yaparsa cemaatin görevi nedir?
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Eğer cemaat imamı raketlerin sayısında şüphe ederse veya namazı yanlış kılarsa ve cemaat rekâtların sayısında şüphe etmezlerse cemaat imamına rekatların sayısını bildirmek zorundalar.[1] Ancak bu bildirme namazı batıl etmeyecek şekilde olmalıdır. Bu bildirme örneğin, elle işaret ederek veya “Allah-u Ekber” zikri veya başka bir zikirle olmalıdır. Ama cemaatten biri namaz halinde, imamı uyarmak için konuşursa konuşan kişi kendi namazını batıl etmiş olur. Aynı şekilde cemaat imamı konuşursa veya yüzünü kıbleden çevirirse onunda namazı batıl olur. Cemaat imamı, cemaatin zikirle yaptığı uyarılarla hatasını anlarsa hatasını gidermeli ve namazına devam etmelidir. Bu durumda namazı doğru olur. Namazını yeniden kılmasına veya ihtiyat namazı kılmasına gerek yoktur.[2] Ama cemaatin uyarmasına rağmen imam yanlışını anlamazsa cemaatin bu hususta görevi kendi namazlarını doğru şekilde bitirmeleridir. Bu durumda cemaatin namazlarının geri kalan kısmı furada olur. İmamın namazını yanlış kılması onların namazını batıl etmez.

Kısacası eğer cemaat, imamın namazının yanlış ve batıl olduğunu anlarsa kendi namazını batıl edemez.

Aşağıda bu konuyla ilgili bazı taklit mercii müçtehitlerin fetvalarını getirdik.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Hamanei’nin bürosunun cevabı: Böyle bir şey olursa yanlışlıkla konuşan kimsenin görevi -eğer kasır cahil olursa- yersiz konuştuğu için iki sahiv secdesi yerine getirmesi gerekir. İmam cemaat arkasını kıbleye dönerse namazı batıl olur, bu durumda cemaat niyetini furadaya çevirmelidir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Behçet’in bürosunun cevabı: İmam şüphesinin gidermek için cemaatin uyarısını dikkate alabilir. Cemaat ise örnekte olduğu gibi “Bihavlillah” demekle imamı uyarabilir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Mekarim Şirazi’nin bürosunun cevabı: Bilerek konuşmuş olsalar, namazları batıldır ve yeniden kılmaları gerekir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Fazıl Lenkerani’nin bürosunun cevabı:

Cemaat namazında imam veya me'mumdan biri şüphe eder, diğeride şüphede değilse ve imamı uyarabilirse imam me'mumun bilgisine göre hareket edebilir ve namaz sahihtir. Ama soruya göre üçüncü rekatta olduğunu söyleyen me'mumla imamın cemaat namazları batıl olmuştur, diğerlerinin ise namazı sahihtir.


[1] - Tevzih-ul Mesail-i Meraci, mesele: 1192

[2] - a.g. e.

İlgili Sorular
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Yemek yemek için ev sahibinden izin almak gerekir mi?
    6842 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/02/14
    İslami açıdan insanın yemeğinin helal ve pak olmasının yanı sıra mubah da olması gerekir yani o yemeğin sahibi de razı olmalıdır ve biz de onun razılığını bilmeliyiz. Başkalarını malını izinleri olmaksızın kullanmak haramdır. Ancak bir kimse başkasını yemek için evine davet etmiş yemek sofrasını açmış veya bir bağ sahibi ...
  • Bu asırda kızları köleliğe çekmek caiz midir?
    6938 Eski Kelam İlmi 2011/10/23
    Her şeyden önce köleliğin İslam dini tarafından temelleri atılan bir kurum olmadığını, bilakis bu fenomenin İslam’ın doğduğu çağda dünyanın tüm bölgelerinde yaygın olan bir realite olduğunu bilmeliyiz. İslam köle sahiplerine ciddi bir zarar vermeksizin ve mevcut toplumsal dengeyi ani ve hızlı bir girişimle ortadan kaldırmaksızın imkânların elverdiği ölçüde ve ...
  • Çocukken bir defa kız kardeşimin sütünü içmiş olan amcakızım ile evlenebilir miyim?
    7868 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/22
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Allah gerçekleşmeden önce insan amelini nasıl bilmektedir?
    6359 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Bizim için böyle bir sorunun meydana gelmesinin sebebi, Allah ile zaman arasındaki bağı doğru anlamamamızdır. Allah ezeli, ebedi ve zaman üstüdür; yani Allah zamanı kuşatmıştır ve onunla sınırlı değildir. Esasen Allah geçmişte gelecek hakkında bilgi sahibidir diye bir şey söylememiz doğru değildir; çünkü Allah için geçmiş ve gelecek diye ...
  • Eğer birisi ramazan ayında tutmamış orucunu bir sonraki ramazan ayına kadar kaza etmezse hükmü nedir?
    6682 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2015/09/14
    sorunuzun üç sureti var: biz mercii taklitlerin görüşlerini dikkati nazarda tutarak sorununuzun her bir suretini ayrı ayrı cevaplandırırız. Bir: eğer hastalıktan ötürü orucunu tutmamış ve hastalığı bir sonraki ramazana kadar devam etmişse, tutmamış oruçlarının kazası farz değildir ve her gün yerine yaklaşık on sir (750 gram) denkliğinde ...
  • Eğer bir kız ve erkek evlenmeyi kararlaştırırlarsa ve aralarında ilişki olursa, ama erkek ahdine vefa göstermez ve kızı terk ederse günah işlemiş sayılır mı?
    9322 Pratik Ahlak 2011/08/21
    İslam ahit ve anlaşma dini olup ahde vefa göstermeyi müminlerin alamet ve sıfatlarından biri saymaktadır. Peygamber-i Ekrem (s.a.a) şöyle buyurmaktadır: Müminler şart ve taahhütlerine bağlıdır.[1] Maalesef bazı insanlar bu önemli hususa bağlı değildir ve menfaat, heves ve arzularının ...
  • Ben hastayım ve cep haclığımı da babamdan alıyorum. Bunun dışında param yoktur ki orucumun kefaretini verebileyim, Acaba yine orucumun kefaret üzerimde farz mıdır? Bu senenin kefaret miktarı kaç tümendir?
    6170 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Fukahanın (fıkıh âlimleri) fetvası esasınca orucunu kasten (amdi olarak) ve her hangi bir mazereti olmaksızın yiyen bir kimse üç çeşit kefaretten birisini seçmek arasında muhayyerdir. Birincisi: Bir köle azat etmek. Günümüz dünyasında köle konusu mevcut olmadığından dolayı bu şık kendiliğinden devre dışı kalıyor.
  • İmam Ca'fer Sadık'a göre Kur'an karisinin özellikleri
    12688 Kur’anî İlimler 2011/07/19
    İmam Cafer Sadık (a.s) Kur'an karisi için bir takım özellikler ve vasıflar zikretmiştir. Bu cümleden şu vasıfları zikredilebilir: Ehl-i Beyt'in velayetini bilmesi, Kur'an'ı doğru okuması, Kur'an'ı okurken ondan etkilenmesi, abdestli olması, doğru bir kimse olması ve yağcılıktan uzak durması, Kur'an'a karşı tevazu ve huşu göstermesi, ilim öğrenmek yolunda çaba göstermesi, ...
  • Hangi surede hay ve kayyum sıfatları yer almaktadır?
    17459 Tefsir 2010/11/08
    Hay ve kayyum Yüce Allah’ın iki zatî sıfatıdır. “Hay” “diri” manasında ve “kayyum” da “zatıyla kaim olan ve başkalarının kendisiyle kaim olduğu varlık” anlamındadır. Bu iki sıfat beraber bir şekilde Kur’an surelerinin üç ayetinde yer almaktadır:1. Bakara suresi 255. ayet: “
  • Dinin afetleri nelerdir?
    12217 Din Felsefesi 2010/08/22
    Din, kendisinde hata, yanlış, hasar ve afetin yer alamayacağı kutsî ve ilahî bir olgudur. Hata ve yanlış yapma beşerî hususlarla ilgilidir. Din ve dindarlığın hasarlarını bilme bahsindeki hasar ve afet, dinin hakikatiyle ilgili değildir. Bilakis insanların dine bakış tarzları, insanın dini anlama ve telaki etme şekli, ...

En Çok Okunanlar

Linkler

Developed by   AfarineshWeb