Gelişmiş Arama
Ziyaret
31009
Güncellenme Tarihi: 2010/08/15
Soru Özeti
Nur suresinin iniş sebebi nedir?
Soru
Allah tarafından Hz. Peygamber’e (s.a.a) ilham edilen Nur suresinin iniş sebebi nedir?
Kısa Cevap

Nur suresinin bir iniş sebebi yoktur; ama 6 ila 9, 11 ila 16 ve 30 ila 31. ayetlerinin iniş sebebi vardır ve aşağıda bunlara işaret edilecektir:

Nur suresinin 6 ila 9. ayetlerinin iniş sebebi:

Bu ayetlerin iniş sebebi hakkında İbn. Abbas’tan nakledildiğine göre Saad bin Ubade (Ensar’ın büyüğü) (veya Asım bin Ubeyd)  şöyle demiştir: Ey Allah’ın Resulü eğer bir erkek evine gelir ve bir günahkârı kendi eşinin yanında bulursa ne yapmalıdır? Eğer bağırırsa kırbaç yer, çünkü kendisi tektir ve bir tanık bulunmamaktadır. Eğer susarsa buna gayreti izin vermez ve tanık bulmaya giderse zina işi tamam olur. Bu esnada Hilal bin Umeyye adındaki bir şahıs telaşlı bir şekilde içeriye girdi ve Hz Peygamber’e (s.a.a) eşimi bir erkekle zina yaparken gördüm, Allah’a yemin ederim ki doğru söylüyorum dedi. Hz Peygamber (s.a.a) üzüldü. Hz Peygamber’in (s.a.a) sahabeleri de bu şahsın hem kendi namusunu böyle bir halde görmesi ve hem de kırbaç yiyecek olması nedeniyle heyecanlanmaya başladı. Zira onun kendi sözünü ispat edecek bir tanığı bulunmuyordu. Bu esnada Nur suresinin 6 ila 9. ayetleri Hz Peygamber’e (s.a.a)  indi ve Müslümanlara doğru bir çözüm yolu sundu.[1]

Nur suresinin 11 ila 16. ayetlerinin iniş sebebi:

Meşhur müfessirler bu ayetlerin iniş sebebi hakkında şöyle demiştir:

Hz Peygamber-i Ekrem (s.a.a)  her yolculukta kura çekerek eşlerinden birini yanında götürüyordu. “Beni Mustalak” savaşında da Ayşe’yi kendiyle birlikte götürdü. Savaş bitince ve halk Medine’ye dönemeye başlayınca Ayşe temizlenmek veya kaybolmuş kolyesinin taşlarını toplamak için kafileden geri kaldı. Kafileden geri kalan sahabelerden biri, Ayşe’yi orduya ulaştırdı. Bazı fertler Ayşe ve o sahabeye kötü bir iftira attı. Bu itham halkın kulağına vardı ve Hz Peygamber (s.a.a)  üzüldü. Ayşe babasının evine gitti, çok ağladı ve sonra bu ayetler indi.[2]

Nur suresinin 30 ila 31. ayetlerin iniş sebebi hakkında 4020 sayılı cevaba (Site: 4410) müracaat edebilirsiniz.

Daha fazla bilgi edinmek için 16337 (Site: tr16084), 14562 (Site: tr14428) ve 13062 (Site: tr13071) sayılı soruların yanıtlarına müracaat edebilirsiniz.  


[1] Mekarim Şirazi, Nasır, Tefsiri Numune, c: 14, s: 378 – 379, Daru’l Kutubu’l İslamiye, Tahran, çapı evvel, 1374 h.ş; Tebersi, Fazl bin Hasan, Mecmeu’l Beyan fi Tefsiri’l Kur’an, müterciman, c: 17, s: 102 – 103, İntişaratı Ferahani, Tahran, çapı evvel, 1360 h.ş.

[2] Tefsiri Numune, c: 14, s: 387 – 390; Mecmeu’l Beyan fi Tefsiri’l Kur’an, müterciman, c: 17, s: 107 – 109.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Cenabet guslü alması gereken biri namaz kılabilmek için guslün yanı sıra abdestte alması gerekir mi?
    26159 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/08/11
    Cenabet guslü yerine getirmiş olan kimse normal şartlarda abdesti bozan bir durumla karşılaşmadığı takdirde (tuvalete çıkma, yellenme gibi…)aldığı cenabet guslü ile namaz kılabilir ve namaz için abdest almaması gerekir. Eğer abdesti bozan bir durumla karşılaşmadığı halde gusülden sonra namaz için abdest alırsa haram olan(yapmaması gereken ) bir ...
  • İmam niçin masum olmalıdır ve imamın masum olduğu nasıl belirlenmelidir?
    13092 Eski Kelam İlmi 2008/06/18
    Şia, Ehl-i Sünnet’in aksine, imamın, da masumiyet konusunda peygamberler (s.a.a.) gibi olduğuna inanmaktadır. Bu yüzden İslam Peygamberi ve diğer ilahi peygamberlerin de masum oldukları gibi, imam da hata ve yanlıştan masum olmalıdır.Ama Ehl-i Sünnet, peygamberden sonraki halifeliği, ilahi değil, toplumsal bir makam olarak görmektedirler onlara göre bu makam halk ...
  • Rehberliğin görüşüne göre “bilerek” namazı bozmanın hükmü nedir?
    30111 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/22
    İradi olarak farz namazı bozmak ve kesmek haramdır ama bir kefareti yoktur. Eğer insan namazını doğru kılıp kılmadığına dair şüphe ederse şüphesine itina etmemeli, namazını doğru kıldığına hükmetmeli ve namazı bozmamalıdır. Ama namazını bozarsa bunun bir kefareti yoktur. Elbette farz namazı iradi olarak bozmak haramdır ama ...
  • Eğer namaz kılan bir insan namaz esnasında mescidin necis olduğunu veya olacağını anlarsa ne yapmalıdır?
    6070 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/09/12
    Tevzihü’l-Mesail’de şöyle belirtilmiştir: “Eğer namaz kılan şahıs namaz esnasında mescidin necis olduğunu anlarsa ve namaz vakti dar ise namazın tümünü kılmalıdır. Eğer vakti varsa ve mescidi temizlemek namazı bozmaya neden olmazsa namaz esnasında temizlemeli ve sonra namaz kılmalıdır. Lakin bu namazı bozacaksa, namazı bozmalı, mescidi temizlemeli ve sonra namaz ...
  • Ümmü'l Mü'minin deyimi nasıl ortaya çıktı?
    11752 Tefsir 2009/06/16
    Ümmü'l Mü'minin deyimi ilk olarak Peygamber (s.a.a)'in zamanında Ahzap suresinin 6. ayetinin nazil olmasıyla deyimleşti. Ayet, Peygamber (s.a.a)'in eşlerinin mü'minlere göre durumunu ortaya ...
  • Yemek yemek için ev sahibinden izin almak gerekir mi?
    7032 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/02/14
    İslami açıdan insanın yemeğinin helal ve pak olmasının yanı sıra mubah da olması gerekir yani o yemeğin sahibi de razı olmalıdır ve biz de onun razılığını bilmeliyiz. Başkalarını malını izinleri olmaksızın kullanmak haramdır. Ancak bir kimse başkasını yemek için evine davet etmiş yemek sofrasını açmış veya bir bağ sahibi ...
  • Eğer Ayşe müminlerin annesiyse ve Kur’an onun temiz olduğunu ilan etmişse, Cemel savaşında İmam Ali’yle (a.s) nasıl savaştı?
    9578 Eski Kelam İlmi 2011/09/21
    Sorudaki temizlikten kastedilen temizlik, tathir ayetinin içeriği olan tüm yönleriyle ve mutlak temizlikse, tathir ayeti sadece aziz Peygamber (s.a.a), İmam Ali (a.s), Fatıma (a.s), İmam Hasan (a.s) ve İmam Hüseyin ile ilgilidir ve Peygamberin eşlerini kapsamamaktadır. Ama iffet ile çelişen bir ameli yapma ithamından (ifk hadisesi) temizlenmek ise, bu ...
  • Gusül alırken bedenin mutlaka yıkanması gereken yerleri neresidir?
    9969 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/01/17
    Guslün doğru olmasının şartlarından biri suyun bedenin görünen dış yüzünün tümüne ulaşmasıdır. Nitekim Tevzih-ul Mesail’de şöyle yazar: ‘Gusül alırken bedende iğne ucu kadarda yıkanmayan yer kalırsa gusül batıldır. Ama kulak ve burun içi gibi görünmeyen yerlerini yıkamak farz değildir.’
  • Hz. Meryem’in makamının yükselmesine neden olan şey nedir?
    15584 Tefsir 2012/06/26
    Kur’an ve hadislerden anlaşılan şu ki; İmran’ın kızı Meryem, mali bakımından iaşesini idare edebilecek bir güce sahip değil ve böyle fakir bir ailede (zira o doğmadan önce babası vefat etmişti) dünyaya gelmiştir. Bu neden dolayı onun sorumluluğunu Hz. Zekeriya (Meryem’in teyzesinin kocası) üstlenmişti. Bu değerli ...
  • Aceleyi gidermek için ne yapılmalıdır?
    6741 Teorik Ahlak 2012/05/03
    Acele, dinsel öğretilerin men ettiği hususlardandır. Bu, işleri yapmada erken girişimde bulunmak anlamına gelir. Acele etmek hız ve işleri zamanında yapmak ile fark eder. Hız, öncüllerin ve gerekli şartların hazır olmasından sonra insanın fırsatı elden vermemesi ve işi yapmak için girişimde bulunmasıdır. Acelenin karşısında ise soğukkanlılık ve ...

En Çok Okunanlar