بحث متقدم
الزيارة
3649
محدثة عن: 2012/01/28
خلاصة السؤال
ما المراد من القلب السلیم؟
السؤال
ما المراد من القلب السلیم؟
الجواب الإجمالي

ان مفردة "سلیم" مشتقة من "سلم" و السِّلْمُ و السَّلَامَةُ تعنی: التّعرّی من الآفات الظاهرة و الباطنة، قال: "بِقَلْبٍ سَلِیمٍ"، أی: متعرّ من الدّغل. و من أجمل التفاسیر التی طرحت لمفردة "القلب السلیم" ما ورد عن الامام الصادق (ع) حیث قال: "الْقَلْبُ السَّلِیمُ الَّذِی یلْقَى رَبَّهُ وَ لَیسَ فِیهِ أَحَدٌ سِوَاهُ".

و قد ذکر المفسرون مجموعة من المعانی و التصورات للقلب السلیم، منها: القلب السلیم، الخالی من الشرک، و من حبّ الدنیا، و هو القلب الذی لیس فیه سوى اللّه، و الذی یکون محلا لتقوى اللّه، و هو القلب الذی ملؤه الحب و العشق الالهی، و الذی یجعل محور حرکته الله تعالى.

الجواب التفصيلي

من المفردات المستعملة فی القرآن الکریم مفردة "القلب السلیم" و التی تحتوی على معنى جمیل و عمیق جدا. و ان مفردة "سلیم" مشتقة من "سلم" و السِّلْمُ و السَّلَامَةُ: التّعرّی من الآفات الظاهرة و الباطنة، قال: "بِقَلْبٍ سَلِیمٍ"، أی: متعرّ من الدّغل، فهذا فی الباطن.[1]

و من أجمل التفاسیر التی طرحت لمفردة "القلب السلیم" ما ورد عن الامام الصادق (ع) حیث قال: " الْقَلْبُ السَّلِیمُ الَّذِی یلْقَى رَبَّهُ وَ لَیسَ فِیهِ أَحَدٌ سِوَاهُ". [2] و روی عنه علیه السلام: " صاحِبُ النِّیةِ الصّادِقَةِ صاحِبُ الْقَلْبِ السَّلِیمِ، لِأَنَّ سَلامَةُ الْقَلْبِ مِنْ هَواجِسِ الْمَحْذُوراتِ بتخلِیصِ النِّیةَ لِلّهِ فِى الاُمُورِ کُلِّها".[3]

و یکفی فی بیان أهمیة القلب السلیم ما ورد فی القرآن الکریم حیث جعله هو المعیار فی الفلاح و وسیلة النجاة یوم القیامة و رأس المال الاربح، کما ورد فی سورة الشعراء: " یوْمَ لا ینْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ* إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلیمٍ".[4]

و قد ذکر المفسرون مجموعة من المعانی و التصورات للقلب السلیم یشیر کل بعد منها الى أحدى زوایا القضیة، منها:

1. القلب السلیم، الخالی من الشرک.

2. القلب السلیم هو القلب الخالی من حبّ الدنیا.

3. القلب السلیم هو القلب الذی لیس فیه سوى اللّه.

4. القلب السلیم هو القلب الذی یکون محلا لتقوى اللّه.

5. القلب السلیم، هو القلب الذی ملؤه الحب و العشق الالهی.

و کما قلنا لما کانت مفردة "سلیم" مشتقه من "السلامة" و عندما تکون السلامة استعملت بمعناها المطلق، فحینئذ تکون شاملة لکل انواع السلامة من کل الامراض الاخلاقیة و الاعتقادیة و الفکریة و..

انطلاقا من هذا المعنى یکون قلب صاحب القلب السلیم، خالیا من جمیع التعلقات الدنیویة و غیر الالهیة؛ و ذلک لان بعض الامور من قبیل هوى النفس، حب الجاه و طلب السلطة، الحرص و الطمع و... هی من الرذائل الاخلاقیة التی لا تنسجم بحال من الاحوال مع سلامة القلب.

تحصل: ان القلب السلیم هو القلب الخالی من کل التعلقات غیر الالهیة و المتنزه عنها، و الذی یجعل محور حرکته فی هذه الحیاة الدنیا هو المحور الالهی، و یکون مصداقا للدعاء الذی طالما رددناه " الهی هب لی کمال الانقطاع الیک".



[1] المفردات فی غریب القرآن، ص: 421، مادة سلم.

[2] الکلینی، الکافی، ج 2، ص 16، دارالکتب الاسلامیة، طهران، 1368ش.

[3] المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 67، ص 210، موسسه الوفاء، بیروت، 2404 ق.

[4] الشعراء، 88، 89.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یوجد فی ادعیة أهل البیت (ع) دعاء یجعل الزوجة مطیعة لزوجها؟
    3488 العملیة
    لا إشکال فی الدعاء فی القنوت باللغة الفارسیة، بل لا مانع من مطلق الدعاء فی القنوت بغیر اللغة العربیة؛ و ان کان الافضل الدعاء باللغة العربیة. کما ینبغی للداعی مراعاة الشروط الاخرى المؤدیة لاستجابة الدعاء من قبیل: عدم کون الدعاء مخالفا للسنن الالهیة، و تشیر التعالیم الدینیة ...
  • هل یحرم استعمال آلة الویولون و البربط (العود) و باقي الآلات الموسیقیة؟ و هل یطلق البربط علی کل آلة موسیقیة لها أسلاک؟
    2950 الحقوق والاحکام
    لیس من وظیفة الفقهاء تعیین المصداق لکل حکم، بل إنهم یُبیّنون الحکم الکلّي و یترکون تحدید المصداق للعرف. و من هنا لا یحرم استعمال هذه الآلات لو لم یعزف بها عزفاً حراماً، و استعمال هذه الآلات منوط باستعمالها الحلال و العزف بها عزفاً حلالاً. بعبارة أخری، یجب ...
  • ما هو الفرق بین دار الحسرة و یوم الحسرة؟
    5320 التفسیر
    لم یرد تعبیر (دار الحسرة) فی القرآن و الروایات، و وردت عبارة (یوم الحسرة) بمعنی یوم التحسر و الندم علی الامور التی فاتت الانسان مرة واحدة فی القرآن و استعملت فی الروایات بکثرة، و المراد بیوم الحسرة فی القرآن و الروایات هو یوم القیامة و (الحشر) و ذلک لأنه فی ...
  • هل تؤدی الرطوبة الی سرایة النجاسة؟
    2617 الحقوق والاحکام
    یقول جمیع المراجع (حفظهم الله تعالی): إذا لاقی شیء طاهر شیئاً نجساً و کان کلاهما أو أحدهما رطباً بحیث تصل رطوبة أحدهما الی الآخر فان الطاهر یتنجّس.[1] و إذا کانت الرطوبة قلیلة بحیث لا تصل الی الشیء الآخر فان الشیء الطاهر لا یتنجّس.
  • لماذا یفقد أداء بعض الفرائض کالصلاة و الصوم و الحج و غیرها آثاره الملموسة؟
    3305 العملیة
    کل العبادات و منها الصلاة و الصوم و الحج لها آثار فردیة و اجتماعیة کثیرة. فمن أفضل آثار الصلاة هو التقرب إلى الله و النهی عن الفحشاء و المنکر. و کذلک الصوم له آثار کثیرة، من قبیل صحة الجسم و إثارة شعور المواساة و التقوى. و کذلک إن ...
  • ما هو رأی الإسلام بالنسبة لعملیات التجمیل؟
    3070 الحقوق والاحکام
    للفقهاء فی عملیات التجمیل عدة آراء، فعلی المکلف ان یرجع الی مرجع تقلیده. فمن هذه الآراء:جواب مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):جائز فی نفسه، إلا إذا کان یستلزم التماس بغیر المحارم أو ذنب آخر.جواب مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):إذا لم یخالطه حرام ...
  • شخص متّهم بضرب و شتم شخص (م) و قتل شخص (ب)، فإذا لم یتمکّن من دفع دیة الشخص (م) فهل یتإخّر حکم قصاص النفس؟
    2554 الحقوق والاحکام
    جواب آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) علی السؤال المذکور کما یلی:1-      یجب علی الشخص (م) أن یدفع دیة الشخص (ب) قبل القصاص.2-       إذا اقتص من الشخص ...
  • لو کانت المشاکل تعالَج بالدعاء فما هو دورنا فی الحیاة؟
    4365 النظریة
    إن الاسلام، دین التوفیق بین الظاهر و الباطن، و بین الأمور المادیة و المعنویة، ففی نفس الوقت الذی یعتبر اللهَ مرسل الریاح و السحاب، و أنه عز وجل موجد القوانین الطبیعیة لنزول المطر، و لکنه أیضاً یجعل إیمان الناس و تقواهم السبب فی نزول المطر
  • ما ذا یعنی عینیة الاسماء مع الذات؟
    3226 الکلام القدیم
    من المباحث الکلامیة، العرفانیة، التفسیریة و الفسلفیة المهمة، مبحث اتحاد الاسم و المسمّى و تغایرهما. و بما ان القوم لم یحرروا محل النزاع من هنا نجد البحث کان اشبه بالبحث اللفظی و النزاع فی الکلمات منه الى البحث العلمی، و قد انجر هذا الاختلاف الى هدر الطاقات و الخروج ...
  • ما هو حکم الاسلام فی الجمع بین الزوج و الزوجة فی نهار شهر رمضان؟
    2566 الحقوق والاحکام
    یعتبر الجماع من المفطرات التی یجب على الصائم الامساک عنها فتعمّد ذلک مبطل و إن لم ینزل‏ و لا یبطل مع النسیان أو القهر السالب للاختیار، دون الإکراه فإنّه مبطل أیضاً، فإن جامع نسیاناً أو قهراً فتذکّر أو ارتفع القهر فی الأثناء، وجب الإخراج فوراً، فإن تراخى بطل صومه.

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260196 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    105433 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102151 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100125 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    45832 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    41537 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    40671 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36467 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    34774 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    32575 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...