أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:الفقه)
-
ورد فی أحکام الطهارة: إذا تنجس شیء بملاقاة بول الرضیع الذکر فإنه یطهر بإراقة الماء علیه مرة واحدة، و لکن لم یرد هذا الحکم بخصوص بول الرضیعة الأنثى؟
4545 2011/06/20 الحقوق والاحکاماختلف الفقها فی حکم هذه المساله ، حیث حکم البعض فیها کما ورد فی صیغه السؤال ، ای ان الحکم مختص ببول الرضیع الذکر دون الانثى [ 1 ] . و لکن هناک فقها یرون شمول الحکم لبول الرضیعه ایضا منهم: ایه الله مکا
-
فی بعض أجزاء الصلاة التی یلزم فیها السکون و الاستقرار، هل تعد حرکة الرأس أو الیدین مبطلة للصلاة؟
4769 2011/06/20 الحقوق والاحکامللاجابه عن الاسئله الشرعیه من الضروری معرفه مرجع التقلید للسائل و لکن باعتبار ان هذه المساله اتفاقیه الى حد ما ، لذلک نلفت نظرکم الى بعض الفتاوى:فی حاله اقامه الصلاه من قبل المکلف لا بد ان یکون مکان ا
-
لماذا یکون دخول المرحاض بتقدیم الرجل الیسرى مستحباً؟ الرجاء ذکر السبب العقلانی لذلک؟
5232 2011/06/20 الحقوق والاحکامامر الاسلام على وجه الاستحباب ان یکون دخول المرحاض بتقدیم الرجل الیسرى ، و تقدیم الرجل الیمنى حال الخروج منه ، و هنا لا بد من القول ان جمیع احکام الاسلام لها حکمه او اکثر من حکمه ، حتى و ان لم تکن واض
-
هل تصح الصلاة باللباس غیر المحتشم کالشورت و القمیص المفتوح؟
5647 2011/06/14 الحقوق والاحکامیمکن الاجابه عن السؤال المطروح من زوایتین:الاولى: الزاویه الفقهیه ، و هل الصلاه صحیحه فی مثل هکذا لباس ؟ او هی باطله تحتاج الى الاعاده ؟ الثانیه: الزاویه الاخلاقیه و هل یعتبر هذا النوع من الصلاه انتها
-
لو تمکن الانسان من التحقیق و البحث فی بعض المسائل العلمیة العملیة، فهل یحق له الاستناد الى رأیه و عدم تقلید المرجع؟
6716 2011/06/14 الحقوق والاحکامیتوقف الجواب باختصار على الاشاره الى قضیتین تساعدان فی تحصیل الجواب عن السؤال المطروح:1.علم الفقه شانه شان سائر العلوم ، فبالاضافه الى سعته و شمولیته فی نفسه ، یحتاج الى العدید من العلوم المساعده فی ع
-
ماذا افعل اذا تعذر علیّ وضع باطن الکف على الارض أثناء السجود؟
4576 2011/06/14 الحقوق والاحکامیجب فی السجود و ضع الکفین على الارض ، و المعتبر باطن الکفین ، و الاحوط. الاستیعاب العرفی ، هذا مع الاختیار ، و اما مع الاضطرار فیجزی مسمى الباطن ، و لو لم یقدر الا على ضم الاصابع الى کفه و السجود علیه
-
هل یصح بیع و شراء السیارات بسعر أکبر اذا کان الثمن مؤجلاً الى أجل معین؟
4969 2011/06/14 الحقوق والاحکامننقل لکم نصل السؤالین الموجهین لسماحه السید القائد ( دام ظله ) مع جوابهما:السوال الاول: ما هو حکم شرا سلعه نسیئه لسنه بقیمه ازید من قیمتها نقدا ؟ الجواب: لا مانع من بیع و شرا السلع نقدا بسعر و نسیئه ب
-
هل یصح الغسل الترتیبی تحت دوش الحمام؟ و ما هی کیفیة النیّة هنا؟
5018 2011/06/14 الحقوق والاحکامیجب فی الغسل الترتیبی ایصال الما الى تمام البدن مع مراعاه الشروط المذکوره فی الرسائل العملیه [ 1 ] . و لافرق بین الدوش و غیره فی غسل البدن.و اما النیه: فهی القصد الى الفعل [ 2 ] ، بحیث لو سئل المکلف ع
-
ما هو حکم صوم المرأة المرضعة؟
5603 2011/06/14 الحقوق والاحکاملا یجب الصوم علی المراه الحامل المقربه التی یضر الصوم بحملها ، و لکن یجب علیها ان تتصدق عن کل یوم لم تصمه بمد ( حنطه او شعیر ) للفقیر و تقضی الایام التی فاتتها فی السنین القادمه ؟ [ 1 ] و کذلک المراه
-
ما حکم حفظ الهرة فی البیت و تربیتها؟
7322 2011/06/12 الحقوق والاحکاملم یتردد احد او یشک فی مساله جواز تربیه الهره ، بل ان الائمه المعصومین ( ع ) کانوا یجیزون هذا العمل و لا یمنعون عنه.الجدیر بالذکر ان مثل هکذا روایات لابد ان تدرس ضمن ظروفها الخاصه ، فلو قدر ان الجهات
-
هل یجوز لعب (الکاراتیه) حیث تؤدی فی بعض الأحیان الی توجیه ضربات شدیدة للطرف الآخر؟ و إذا أدّت الی ضربات مؤدّیة الی جروح، فهل تتعلّق الدیة بالضارب؟ و هل یلزم منه أن یطلب براءة الذمة من المضروب؟
4818 2011/06/12 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع العظام فی مورد هذا السؤال کالاتی:مکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : لا اشکال فی ذلک اذا لم یکن الضرر معتدا به و لم یخش منه علی حیاته ، و
-
هل یُمکن اعطاء قسم من الخمس للفقراء من قبل الشخص المخمّس؟ أو یجب أن یعطی لوکلاء المرجع أو لنفس المرجع؟
4860 2011/06/12 الحقوق والاحکامبما انکم طلبتم فتوی سماحه الشیخ ایه الله مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) من هنا وجهنا السؤال الی سماحته فکان جوابه عن هذا الاستفتا بالنحو التالی:1- الخمس یجب ان یصرف من قبل ولی الامر ، بصوره مبا
-
لو حصل شخصٌ علی دکان عن طریق الإرث ثم بعد ذلک أراد بیعه أو معاوضته بدکان آخر، فهل یتعلّق الخمس بالدکان الجدید أم لا؟
4820 2011/06/12 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع العظام بالنحو التالی:مکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یتعلق الخمس فی هذا المورد حسب مفروض السؤال.مکتب ایه الله العظمی الشیخ المکارم ا
-
یوجد فی بیتنا طفل یأخذ التربة عند الصلاة، فالسؤال: هل الاحتفاظ بالتربة بالید فی أثناء الصلاة، یخل بالصلاة أم لا؟
5303 2011/06/12 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع العظام بالنحو التالی:مکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : لا اشکال فی ذلک.مکتب ایه الله العظمی السید السیستانی ( مد ظله العالی ) : لا اشکال
-
إذا لم یقض المکلّف صوم شهر رمضان الی شهر رمضان السنة القادمة، هل یعتبر عاصٍیا أم لا؟
5258 2011/06/12 الحقوق والاحکاماذا تاخر قضا صوم شهر رمضان لسنه واحده او عده سنین لا یسقط عنه القضا ، و یکفر عن کل یوم بمد من طعام یعطیه للفقیر. [ 1 ] لذلک لا یعتبر هذا العمل حراما و لا یعتبر صاحبه عاصیا و انما یستحب القضا فی نفس ال
-
هل یجوز للمکلف ان یعمل بالاحتیاط مع التمکن من التقلید؟
4915 2011/06/11 الحقوق والاحکامبما ان مساله جواز الاحتیاط مساله خلافیه فلابد ان یکون الشخص اما مجتهدا او مقلدا فیها.و اکثر الفقها الشیعه المقارب للاتفاق یقولون بجواز العمل بالاحتیاط ، و لکن لابد للمکلف ان یعرف کیفیه الاحتیاط اما اج
-
ما حکم التعری فی الخلوة و مع عدم وجود الناظر؟
5864 2011/06/11 الحقوق والاحکامما یظهر من المصادر الدینیه عدم حرمه ذلک الفعل فی حد نفسه ، لکنه مکروه ؛ و ذلک لانه قد یؤدی الى حصول الوساوس الشیطانیه.
-
ما الحل لو أرادت المرأة انجاب طفل و منعها زوجها؟
5389 2011/06/11 الحقوق والاحکاممن اهم قوانین الاسلام المرتبطه بالحیاه الزوجیه ، هی الاداره الجیده علی اساس التفاهم المشترک ، و فی مجال الانجاب ایضا یجب القول بان منع الرجل من انجاب زوجته المتزوجه بالزواج الدائم و حرمانها من حقها ال
-
أرید التعرّف –بشکل کامل- علی دین البهائیة. و ما حکم تردد المسلمین معهم و ارتباطهم بهم بمقتضی العمل و غیره.
4909 2011/06/09 الحقوق والاحکامالیکم الاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع العظام –حفظهم الله-:مکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یجب الاجتناب عن کل ارتباط و معاشره مع هذه الفرقه الضاله و المضله.مکتب ایه الل
-
ما هی کیفیة تخمیس الاموال غیر النقدیة و التی ما زالت أرباحها تتداول فی التجارة بصورة شیکات مؤقتة لعدة اشهر قادمة؟ و هل یجب الاقتراض لدفع الخمس؟
4710 2011/06/09 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لمعرفه کیفیه و نحو تعلق الخمس باموالکم بصوره دقیقه و صحیحه ، لابد من مراجعه مکتب السید القائد دام ظله او احد الوکلا المجازین من قبل سم
-
هل فهل فی وضع وثائق التخرج تحت اختیار بعض الشرکة لحاجتها الیها فی التاسیس او فی ارتقاء الرتبة، و اخذ المال شهریا مقابل ذلک، منع شرعی؟
4203 2011/06/09 الحقوق والاحکامجواب مکاتب مراجع التقلید بالنحو التالی:مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :هکذا معاملات تابعه للقانون و المقررات المتعلقه بهذه القضیه فلا مانع منها حال کونها مطابقه للقانون.مک
-
هل یصح البیع و الشراء حال نجاسة البدن؟
4990 2011/06/02 الحقوق والاحکاملا اشکال فی البیع و الشرا حال کون البدن نجسا و لا مدخلیه لطهاره البدن و نجاسته فی صحه المعامله. فقد ذکر المراجع العظام شروط البیع و الشرا فی الرسائل العملیه و لم یشترطوا طهاره البدن من بین تلک الشروط
-
مع الأخذ بنظر الاعتبار جمیع أبعاد المصلحة العامة أ لیس من الارجح تحدید فترة قانونیة للقیادة فی دستور الجمهوریة الاسلامیة؟
5080 2011/06/02 الانظمةدوام القیاده فی الجمهوریه الاسلامیه و عدم تحددیها بفتره انتخابیه معینه ینبع من الدستور الذی اقره الشعب الایرانی بغالبیه تکاد تکون اجماعیه ، و لا یوجد مبرر لتحدید القیاده بفتره زمنیه محدده مادام القائد
-
أنا أعمل فی القسم الإداری لشرکة إنتاج سیارات. فباعتبار أن عملنا المفید لا یتجاوز الساعتین فهل فی الراتب المستلم الذی نستلمه على أساس التخصص و الأداء شبهة الحرمة؟
5581 2011/06/02 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :1و3 ) هذه الامور تتبع القوانین و الضوابط الخاصه فان کانت مطابقه للقوانین فلا باس بها.2 ) ان کان باذن المسؤول المعنی و الذی له صلاحیه الاذن شرعا و
-
ما حکم بیع و شراء الطحین من المخابز علما ان هذا الطحین مدعوم من قبل الحکومة و اصحاب المخابز مکلفون بتحویله الى الخبز ثم بیعه؟ و هل یجوز للمشتری ذلک؟
5385 2011/05/21 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یحق لصاحب المخبز بیع الطحین مع وجود المنع القانونی و لا یجوز شراؤه من قبل الناس.جواب مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی
-
ما حکم الاقتداء بامام الجماعة فی الرکعة الثالثة و تغیر محل ذکر الرکوع و السجود؟
4763 2011/05/21 الحقوق والاحکامجواب السؤال الاول: تصح صلاته و لا شی علیه لو علم بذلک بعد الدخول فی الرکوع ؛ و الاحوط استحبابا الاتیان بسجدتی السهو لاجل ترک القراه. [ 1 ] جواب السؤال الثانی: صلاته صحیحه. [ 2 ] جواب السؤال الثالث: ل
-
کم مرة و متی نأتی بالتکبیر الواجب فی الصلاة؟
4594 2011/05/21 الحقوق والاحکامالتکبیر الواجب فی الصلاه هو نفس التکبیر الذی یکون فی اول الصلاه و هو ما یعبر عنه ب ـ ( تکبیره الاحرام ) الذی یعتبر من ارکان الصلاه و الذی تبطل الصلاه بترکه عمدا او سهوا ، [ 1 ] اما باقی التکبیرات فهی
-
کیف کانت تتم معرفة منتصف اللیل الشرعی فی زمن النبی (ص)؟
5489 2011/05/19 الحقوق والاحکاماشیر فی القران و الروایات الی نصف اللیل الشرعی بعبارات « غسق اللیل » و « نصف اللیل » .فقد قال الله سبحانه فی القران الکریم: « اقم الصلاه لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قران الفجر ان قران الفجر کان مشهود
-
لقد اشتهر منذ مدة بین مأمومی بعض المساجد قول « الحمد للّه ربّ العالمین» من قبل مأمومی بعض المساجد بعد سورة الحمد، فهل یجوز هذا الأمر بعنوانه شعاراً للشیعة؟ و هل یجوز الجهر به بحیث یصل صوتهم الی الإمام أم لا؟
5141 2011/05/19 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :1- یستحب قول « الحمد لله رب العالمین » فی صلاه الجماعه من قبل المامومین و بعد حمد الامام و لا اشکال فیه.2- لا اشکال فی الجهر ب ـ « الحمد لله
-
هل یجوز رضاعة الطفل حالة الجنابة؟ و هل یجوز الجماع أمام الرضیع؟
8991 2011/05/16 الحقوق والاحکامللطهاره الباطنیه ( الوضو و الغسل ) دور کبیر فی تربیه الطفل فالافضل للمراه ان لا ترضع الطفل حال الجنابه. و اما الجماع فان کان الطفل نائما فلا اشکال فی القضیه و لکن یکره اذا کان الطفل الرضیع مستیقظا.
-
هل یجب ایصال الماء الى جمیع الشعر حال الغسل
5206 2011/05/16 الحقوق والاحکامیعد الشعر القصیر فی الغسل جزا من البدن فیجب غسله ، و اما الشعر الطویل فلایجب و یکفی وصول الما الى بشره الراس و ان لم یصل الما الى الشعر ، نعم ، لو لم یتمکن الانسان من ایصال الما الى بشره الراس الا عن
-
هل یجوز للنساء تشکیل صفوف الجماعة مباشرة بحیث یقفن عن یمین الامام و شماله؟
4633 2011/05/16 الحقوق والاحکاملا اشکال فی وقوف النسا خلف الامام اذا انحصرت الجماعه بالنسا فقط ؛ و لو کان الماموم امراه واحده فیستحب لها الوقوف الى یمین الامام بنحو یکون محل سجودها موازیا لموقف الامام ؛ و اذا کان المامومون رجلا واح
-
قمت باجراء علمیة منع الحمل iudقبل أن استفسر عن الحکم الشرعی و لکنی بعد ذلک علمت بحرمة اللمس و النظر، فما هو تکلیفی فی مثل هذه الحالة؟
4509 2011/05/16 الحقوق والاحکاماجاز الفقها وضع اللولب المانع للحمل و غیر ذلک من الوسائل المانعه عن الحمل و ذلک عند الضروره ؛ و لکن و کما جا فی متن السؤال هذا الجواز مشروط بعدم التزامه للمس او النظر المحرمین من قبل الاجنبی الا فی حا
-
هل ان للاسلام ارشادات و توصیات فی مجال تخطیط المدن و العناصر التی ینبغی توفرها فی المدن؟
5106 2011/05/16 الحقوق والاحکامیتکفل الدین الاسلامی ببیان العمومات التی تستتبع السعاده المعنویه للناس و هو ایضا یوجه المسلمین لیبذلوا کل مساعیهم فی عماره الدار الاخره من دون المساس بالحیاه الدنیا حیث لا یعتبرالحیاه الدنیویه امرا مخ
-
عندما تدخل المرأة غیر المسلمة الى ایران نلزمها بارتداء الحجاب الاسلامی و لکن فی الوقت نفسه نعترض سیاسیا و اجتماعیا على الدول الغربیة کفرنسا مثلا التی تعتبر الحجاب شعارا اسلامیا و تبلیغا للدین و تمنع منه؟
5189 2011/05/09 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالنحو التالی:لاریب ان رعایه الحجاب بالنسبه الى المراه المسلمه یعد تکلیفا شرعیا. من هنا حریه المعتقد و الدین تقتضی ان تمنح المراه المسلمه الحق فی الا
