جستجوی پیشرفته
بازدید
387
آخرین بروزرسانی: 1402/12/21
خلاصه پرسش
چه گروهی در قرآن با نام «مؤتفکه» و یا «مؤتفکات» معرفی شده‌اند؟
پرسش
مؤتکفه در قرآن چه اصطلاحی است؟
پاسخ اجمالی

در یک آیه از قرآن کریم، «مؤتفکه» به صورت مفرد، و در دو آیه دیگر «مؤتفکات» به صورت جمع آمده است که تمام موارد ناظر به شهر و یا شهرهای ویران شده و اهالی آنها است:

«وَ الْمُؤْتَفِکَةَ أَهْوى»؛[1]و مؤتفکه را نابود کرد.

«...وَ الْمُؤْتَفِکاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّناتِ...»؛[2] و شهرهاى ویران شده که پیامبرانشان با دلایل روشن به سویشان آمدند.

«... وَ الْمُؤْتَفِکاتُ بِالْخاطِئَةِ»؛[3] و (اهالی) شهرهاى زیر و رو شده مرتکب خطا شدند.

اگرچه این واژه را می‌توان در مورد تمام شهرهایی که با عذاب الهی ویران شده‌اند به کار برد؛ اما با توجه به شواهد پیرامونی و نیز روایات تفسیری، می‌توان نتیجه گرفت که منظور از «مؤتفکات» در قرآن، شهرهایی است که قوم لوط در آنها سکونت داشته و طریق عبودیت را به خطا پیمودند.[4] حق را به باطل و فساد آمیختند.

طبیعی است که منظور از مؤتفکات، ساکنان این شهرها هستند نه خود شهرها؛ زیرا که از شهرها گناه سر نمی‌زند![5]

علت نام‌گذاری به مؤتفکه به جهت زیر و رو شدن آن شهرها است.[6]

برخی از مفسران مؤتفکات را پنج شهر به نام‌های: صعبه، صعده، عمره، دوما، و سدوم اعلام کرده‌اند.[7]

برخی نیز گفته‌اند: مؤتفکات چهار شهر سدوم، عامورا، صابورا، و دامورا بود.[8]

شهر بصره نیز در روایتی یکی از مؤتفکات معرفی شده است.[9]

بر اساس روایتی از امام علی(ع)، سرزمین بابل هم یکی از مؤتفکات بود.[10]

گفتنی است؛ این احتمال نیز وجود دارد که برخی از آنچه در روایات به عنوان شهرهای ویران‌شده و مؤتفکة اعلام شده، ناظر به معنای اعم آن بوده و لزوما ناظر به شهرهای محل سکونت قوم لوط نباشد.


[1]. نجم، 53.

[2]. توبه 70.

[3]. حاقه، 9.

[4]. طباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏19، ص 393، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، 1417ق.

[5]. سور آبادی، ابوبکر عتیق بن محمد، تفسیر سور آبادی، تحقیق، سعیدی سیرجانی، علی اکبر، ج ‏4، ص 2673، تهران،، فرهنگ نشر نو، چاپ اول، 1380ش.

[6]. قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج ‏19، ص 262، تهران، ناصر خسرو، تهران، چاپ اول، 1364ش.

[7]. حقی بروسوی، اسماعیل، تفسیر روح البیان، ج ‏10، ص 135، بیروت، دارالفکر، بی تا.

[8]. بلخی، مقاتل بن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، تحقیق، شحاته، عبدالله محمود، ج ‏4، ص 422، بیروت، دار إحیاء التراث، چاپ اول، 1423ق.

[9]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق، مصحح، موسوی جزائری، سید طیب، ج ‏2، ص 384، قم،‏ دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق.

[10]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج ‏1، ص 204، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها