جستجوی پیشرفته
بازدید
295
تاریخ بروزرسانی 1396/07/20
 
کد سایت fa82109 کد بایگانی 99944 نمایه اختلاف وراث در اجرای قصاص
طبقه بندی موضوعی بیشتر بدانیم
خلاصه پرسش
اگر وارثان مقتولی در مورد اجرای قصاص و یا دریافت دیه، اختلاف نظر داشته باشند، حکم مسئله چیست؟
پرسش
اگر وارثان یک فرد مقتول در مورد اجرای قصاص و یا دریافت دیه، اختلاف نظر داشته باشند، حکم مسئله چیست؟
پاسخ اجمالی
تمام وارثان شخصی که به قتل رسیده – جز همسر مقتول - حق تقاضای قصاص قاتل را دارند. در همین راستا اگر برخی از کسانی که حق قصاص دارند، مخالف اجرای آن باشند، آنهایی که موافق این امر هستند می‌توانند با پرداخت سهم این افراد از دیه مقتول، اقدام به اجرای قصاص کنند. البته برخی از فقها[1] اجرای قصاص را در این حالت جایز نمی‌دانند.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2]
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
کسی که تقاضای قصاص دارد می‌تواند سهم بقیه را از دیه بدهد و قصاص را اجرا نماید.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
در مثل فرض سؤال، اولیاء دمی که خواهان قصاص می‌باشند لازم است دیه اولیائی که خواهان دیه هستند را پرداخت کنند.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
ورثۀ هر کدام از آن دو، جداگانه حق قصاص دارند و می‌توانند با رضایت قاتل، تبدیل به دیه کنند. البته همسر فقط می‌تواند از دیه سهمی ببرد و در قصاص دخالتی ندارد.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
اگر یک یا چند تن از وراث نسبت به استیفای قصاص رضایت نداشته باشند، قصاص جایز نیست و اگر در این فرض کسی از وراث اقدام به قصاص کرد، گرچه بر خود او قصاصی ثابت نمی‌گردد ولی باید معادل سهم وارثانی که رضایت نداده‌اند، به آن‌ها دیه بپردازد و حاکم اسلامی می‌تواند وی را برای این کار تعزیر کند.
لینک به سایت استفتائات

[1]. آیت الله هادوی.
[2]. استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • به اخباری ها چه پاسخی دهیم؟
    9406 بیشتر بدانیم 1390/03/25
    مبانی اخباری را می توان به دو دسته مبانی معرفتی و روش دست یابی به آموزه های دینی تقسم کرد. آنچه اخباری به عنوان تنها منبع معرفتی قبول دارد روایات است. اخباری ها ادعا می کنند که تمام روایات کتب اربعه قطعی الصدور است و با اجتهاد و تقلید مخالف ...
  • آیا پیامبر اسلام(ص) بعد از فتح مکه، هنگامی که تصاویر داخل کعبه را از بین می‌بردند، به تصاویر حضرت عیسی(ع) و حضرت مریم(س) کاری نداشتند؟
    768 پیامبر ص در مکه 1395/07/06
    در روایات شیعی به این موضوع اشاره‌ای نشده است، اما «ازرقى»(متوفای 250ق) در کتاب «أخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار» - که احتمالاً قدیمی‌ترین کتاب در دسترسی است که ویژه اخبار مکه نگاشته شده است- در باب «ما جاء فی ذکر بناء قریش الکعبة فی الجاهلیة» ...
  • حکم رهن در اسلام چیست؟
    11905 اجاره و رهن 1389/05/18
    رهن (گرو گذاردن) یکی از عقود اسلامی است و به معنای آن است که بدهکار با طلبکار قرار می گذارد که مقدارى از مال خود را نزد او (طلبکار) بگذارد (رهن در دست گرو گیرنده امانت است‏) که اگر طلب او را به موقع ندهد ...
  • آیا تجسم رابطه جنسی مشروع در ذهن اشکالی دارد؟
    9062 برخی احکام 1394/02/10
    اگر تخیّل این امور باعث جنابت شود؛ حکم استمناء را دارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر فقط تخیل باشد و موجب جنابت نشود اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی مکارم ...
  • آیا مسافر بدون قصد ده روز می تواند روزه مستحبی بگیرد؟
    14018 روزه های مستحب، مکروه و حرام 1388/06/05
    مراجع عظام تقلید می فرمایند: مسافر نمی تواند روزه مستحبی بگیرد و اگر نذر کند روزه بگیرد و روز آن را معین نکند، نمى‏تواند آن را در سفر به جا آورد. ولى چنانچه نذر کند که روز معینى را در سفر روزه بگیرد باید آن را در سفر به ...
  • تاریخچه فقهی مباح چیست؟
    7312 کلیات و اصطلاحات 1392/08/26
    «اِباحه» و «مباح» از ریشه «بَوح» در لغت، به معانی آشکار کردن چیزی[1] و اجازه دادن[2] است. مباح در شریعت اسلام از احکام پنج‌گانه است و به کاری گفته می‌شود که انجام و ترک آن از نظر شارع یکسان است ...
  • آیا توهین به اولاد غیر معصوم امامان(ع) کفر است؟
    948 عرفان عملی و اخلاق 1395/05/07
    1. اساساً توهین به دیگران مورد پذیرش اسلام نیست. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ لا تَسُبُّوا الَّذینَ یَدْعونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَیَسُبُّوا الله عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ...»؛[1] «[به معبود] کسانى که غیر خدا را می‌خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها [نیز] از روى [ظلم ...
  • خانمی هستم که مدت دو سال است به خاطر بیماری، پی در پی، دچار خونریزی و لکه‌بینی هستم، آیا این خونها حکم حیض را دارد یا استحاضه؟
    5692 استحاضه 1392/07/04
    اگر خون مذکور در ایام عادت حیض دیده شود، حیض است و الا چنانچه دارای عادت معینی نبوده و شرایط و صفات خون حیض را ندارد، محکوم به استحاضه است. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه می‌توانید به نمایه‌ 36920 (مشخصات خون حیض و استحاضه) در همین ...
  • آیا روح انسان‌ها که از بدنشان خارج می‌شود، در برزخ و معاد با لباس خواهد بود؟
    5628 برزخ 1393/11/11
    روح امری مجرد و غیر مادی است، پوشش ظاهری و لباس مادی برایش معنا ندارد. در مورد روح تنها لباس معنوی معنا دارد؛ چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید لباس تقوا بهتر است.[1] اما نکته‌ای که وجود دارد این است که روح، ...
  • آیا در حکومت امام علی(ع) برای آزادی خط قرمزی وجود داشت؟
    5830 آزادی بیان و عمل 1392/12/12
    یکی از حقوق قطعی و مسلّم هر شهروند در حکومت علوی، آزادی است. برای آزادی در حکومت امام علی(ع) خط قرمزی وجود نداشت. تا زمانی که مخالفان و فرصت طلبان دست به اسلحه نبرده و آزادی و امنیت دیگران را مورد تهدید قرار نمی‌دادند، و یا با ترویج ...

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    786490 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    487552 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    351505 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    343763 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    339593 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    283707 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    278338 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    277038 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    274013 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    231259 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

9084  نفر