گنجینه پاسخ ها
-
آیا تشکیک در ماهیت جایز است؟
16731 1389/02/11 Islamic Philosophyبحث تشکیک در ماهیت در جائی قابل تصور است که یک ماهیت واحد مانند سیاهی ، ظلمت ، نور و ... دارای درجات شدت و ضعف باشد. همچنین معانیی مانند انسانیت ، علم ، حیات و... را هم می توان از این دیدگاه دارای تشک
-
پدر واقعی حضرت ابراهیم کیست؟
152218 1389/02/09 تاريخ بزرگاناین پرسش از دو بخش تشکیل شده است: 1. درباره پدر حضرت ابراهیم 2. درباره تمام پیامبران در موضوع پرسش اول دو دیدگاه وجود دارد. 1.عده ای از اهل سنت معتقدند پدر ان حضرت بت پ
-
در نظام اسلامی، آیا مدیران میانی نیز از ولایت و اختیارات گسترده برخوردارند و مخالفت با آنان خلاف شرع به حساب خواهد آمد؟
9279 1389/02/09 Systemبر اساس مبانی فقه شیعه ، اداره جامعه اسلامی در مرحله اول بر عهده پیشوایان معصوم بوده و در مراحل بعد ، تنها اشخاصی صلاحیت سرپرستی جامعه را دارند که از اذن خاص یا عام معصوم برخوردار باشند. در هر ح
-
فحاشی و اهانت به دیگران چه حکمی دارد؟
77714 1389/02/09 خوش رفتاریاسلام شخصیت و ابروی افراد بویژه ابروی مسلمان و مؤمن را بسیار با ارزش می داند. از امام کاظم ( ع ) نقل شده است که روزی ان حضرت در مقابل کعبه ایستاد و خطاب به کعبه فرمود : ای کعبه چقدر حق تو والاست اما ق
-
آیا ازدواج امام حسین (ع) و خانم شهربانو صحت دارد؟
192727 1389/02/09 تاريخ بزرگاندر باره ازدواج امام حسین ( ع ) با شهربانو که به اسارت لشکریان اسلام در امده ، چند قول وجود دارد ؛ زیرا در بعضی از روایات به اسارت در امدن این بانو در زمان خلافت عمر ثبت شده و در بعضی دیگر در زمان خلاف
-
مضاربه چیست؟
34751 1389/02/09 Laws and Jurisprudenceمضاربه در اصطلاح فقه اسلامی ؛ عقد قراردادی است که به موجب ان شخص مالک به شخص دیگر ( عامل ) سرمایه ای می سپارد تا با ان تجارت کند و هر دو در سود ان شریک باشند. به بیان روشن تر ؛ مضاربه عبارت است از: عق
-
عبارت "یا محمد یاعلی یاعلی یامحمد" که در برخی ادعیه ذکر شده است به چه معنایی بوده و چقدر سندیّت دارد؟
28547 1389/02/09 Theoreticalاین دعا در کتاب جمال الاسبوع ابن طاوس نقل شده ، همچنین ، مصباح کفعمی ، وسائل الشیعه و بحار الانوار از دیگر منابعی هستند که این دعا را ذکر کرده اند.بدون اینکه تردیدی در برتری مقام پیامبر اسلام داشته با
-
آیا حدیث «کنت کنزاً مخفیاً فأحببت أن اُعرف فخلقتُ الخلق لکَی اُعرف»، از نظر سند صحیح است و جزو احادیث قدسی است؟
51554 1389/02/09 درایه الحدیثگرچه پرسش از درستی سند حدیث است ، ولی برای پاسخی دقیق باید حدیث را از دو منظر مورد بررسی قرار داد. 1. از جهت سند 2. از جهت دلالت اما از جهت سند لازم به توضیح است که این حدیث در
-
آیا قاعده دفع افسد به فاسد شامل مسائل اخلاقی هم می شود؟
13354 1389/02/08 مبانی فقهی و اصولیقاعده دفع افسد به فاسد ، شامل مواردی مانند انچه در پرسش امده نمی شود ، بلکه این قاعده در اموری کاربرد دارد که برای انسان ، به لحاظ محدودیت های زمانی و ... در مقام انجام دو تکلیف شرعی تزاحم رخ می دهد ؛
-
کیفیت نماز توابین چگونه است؟
33803 1389/02/08 Practicalاز نظر اسلام یکی از واجبات ، توبه از گناه است. خداوند متعال در قران کریم مردم را به توبه امر کرده است و می فرماید: اى کسانى که ایمان اورده اید بسوى خدا توبه کنید ، توبه اى خالص ، امید است ( با این کار
-
چگونه می توان تحت تأثیر فکر و رفتار دیگران قرار نگرفت و به آرامش رسید؟
47625 1389/02/07 آرامش و اطمینانان چه در این سؤال مطرح شد ، برخی از نشانه های بلوغ و ابتدای جوانی است. شخص در این سن بسیار تحت تاثیر کلام و حتی نگاه دیگران است. این خصیصه تا حدی طبیعی است ؛ زیرا جوان نمی خواهد کمترین نقطه ضعفی از خو
-
چگونگی معاد از دیدگاه فلاسفه و متکلمان و دلایل اثبات آن از دیدگاه آنان چیست؟
32193 1389/02/07 معاد و قیامتمعاد به معنای برانگیخته شدن انسان بعد از مرگ است که انسان مجددا زنده شده و در حیاتی جدید به حساب اعمال وی رسیدگی خواهد شد. این عقیده به طور کلی و صرف نظر از جزئیات ان مورد اتفاق همه متکلمان و فلاسفه ا
-
تعارض ولایت تشریعی امامان (ع) با مسئله خاتمیت چگونه قابل حل است؟
15134 1389/02/07 دانش، مقام و توانایی های معصوماناز کلمات مستشکل برمی اید که او معتقد است ؛ هر کس با اتصال به عالم بالا ، اموزه های نوینی را که کتاب و سنت نبوی از انها ساکت اند ، ارائه کند ، پیامبر است. بنابراین ، از کلام او برمی اید که اگر پیشوایان
-
فرق بحران بلوغ و افسردگی نوجوان چیست؟
21624 1389/02/07 درمان رذائل اخلاقیبرخی از ویژگی ها و خصوصیات روانی دوران نوجوانی عبارتند از: احساس هویت ، تغییرات شدید و ملموس جسمی و روحی ، رشد هیجانی و عاطفی ، رشد اجتماعی ، رشد اخلاقی. به طور کلی نوجوان در این دوره تمایلات و خواهش
-
حکم شرکتهای هرمی و فروش ماهی حرام و گرفتن ارزش افزوده پول قرض داده شده را بیان کنید؟
10149 1389/02/06 Laws and Jurisprudenceدر مورد شرکت های هرمی می توانید پاسخ خود را در سؤال شماره 447 ( سایت: 480 ) ( بازاریابی شبکه ای و شرکت های هرمی از دیدگاه اسلام ) ببینید. و باید توجه داشته باشید که هیچ گاه به خاط اهداف مقدس و اسلامی
-
آیا کندن موهای واژن جایز است؟
31426 1389/02/06 Laws and Jurisprudenceاز بین بردن موهای زائد ، مثل موهای زائد بر اندام تناسلی و زیر بغل مساله ای بهداشتی و از نظر اسلام مستحب است و به ان سفارش شده [ 1 ] اما واجب نیست ، و از بین بردن و نبردن ان ها ضرری به صحت نماز و روزه
-
آیا قدم زدن یا راه رفتن روی قبر جایز است؟ آیا مجازاتی دارد؟
16892 1389/02/05 Laws and Jurisprudenceاز دفاتر مراجع تا کنون جواب های زیر دریافت گردید:دفتر حضرت ایت الله العظمی سیستانی ( مدظله العالی ) :معروف کراهت ان است.دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) :راه رفتن بر قبر بدون ضرورت
-
نظر استاد آیت الله هادوی در رابطه با حکم خمس در صورت تورم چیست؟
11559 1389/02/05 Laws and Jurisprudenceپاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) در این خصوص به شرح زیر است:اگر با پولی که خمس ان داده شده است ، چیزی خریداری شود و پس از مدتی قیمت ان چیز افزایش پیدا کند ، در صورتی که ان چیز جز مؤونه
-
آیا هیچ راهی وجود دارد که بتوانم برای نماز شب بیدار شوم؟
13620 1389/02/05 نماز شب و نوافل یومیههر انسان سالمی برای بقا سلامتی خود در شبانه روز به مقدار معینی خواب نیاز دارد که با نظم و برنامه ریزی در زندگی خود می تواند طوری برنامه ریزی کند که هم به خواب و استراحت او ضرری نرسد و هم اینکه بتواند
-
ناخودآگاه باعث بردن آبروی یکی از اقوام نزدیکم شدم. چه کار کنم تا خداوند گناه مرا ببخشد؟
20607 1389/02/05 دستور العمل هانخست تذکر این نکته ضروری به نظر می رسد که در اموزه های دینی ما امده است ، حق الناس از گناهان بزرگی است که بخشش ان تنها از راه جلب رضایت صاحب حق میسر است ؛ یعنی اگر انسان حقی را از مؤمنی ضایع کرد ؛ به
-
منظور از این روایت: "قیمة کلّ امرءٍ ما یحسنه" چیست؟
50979 1389/02/05 درایه الحدیثشارحان کلام امام علی ( ع ) در شرح : قیمه کل امر ما یحسنه ؛ [ 1 ] قیمت هر مردى ان است که نیکو داند ان را ، می گویند: ارزش هر شخص و احترامش میان مردم به اندازه علم و دانش او است . یحسن از احسن ا
-
آیا نامه امام علی (ع) به مالک اشتر در سازمان ملل به ثبت رسیده است؟
24904 1389/02/05 درایه الحدیثاطلاعاتی که ما در این زمینه به دست اوردیم این است که یکی از مسئولان بنیاد نهج البلاغه در ارتباط با فراگیر شدن نهج البلاغه در سطح بین المللی می گوید: در رابطه با فراگیر شدن نهج البلاغه در سطح ب
-
استحاله فرهنگی چیست؟
36575 1389/02/05 Laws and Jurisprudenceفرهنگ هر ملتی دژ حیات ان مردم و جامعه است که بر فراز قله هستی یک ملت بنا می شود ، فرهنگ ماندگارترین وجه زندگی بشر است و در تعریف ان باید گفت: فرهنگ عبارت است از: مجموعه ای از معارف ، اعتقادات ، اخلاق
-
فلسفه عادت ماهانه زنان چیست؟
107117 1389/02/05 تفسیرمنشا پیدایش خون حیض ، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم ، سپس پوسته پوسته شدن مخاط ان ، و جریان خون هاى موجود است. وجود خون حیض و عادت زنانگی لازمه ساختمان و عملکرد دستگاه های بدن یک زن سالم است و
-
در برخی از روایات گفته شده که دختر بدون اذن پدرش می تواند عقد موقت کند، آیا این مطلب صحیح است؟
127055 1389/02/05 Laws and Jurisprudenceدر کتب روایی ما دو دسته روایات وجود دارد ، در قسمت اول روایاتی است که قائل به استقلال دختر در ازدواج و تصمیم گیری درباره ان است و در مقابل ان روایاتی وجود دارد که اذن پدر را شرط دانسته است ، فقها با ب
-
تفاوت «برهان لمّی» و «برهان إنّی» در چیست و کدامشان یقین آور است؟
28647 1389/02/04 Islamic Philosophyبرهان لمی استدلال از علت برای معلول است که نتیجه ای یقینی در پی دارد و برهان انی خود بر دو قسم است ؛ 1. برهان انی قسم اول که در واقع استدلال از معلول به علت است و در علم منطق مذکور است که این برهان ،
-
روح انسان بعد از مرگ در قالب حیوان در می آید یا در برزخ است؟
281579 1389/02/04 برزخانتقال روح انسان پس از مرگ به قالب انسانی دیگر یا حیوان و ... عقیده قائلین به تناسخ است و از نظر اسلام باطل و مردود است. روح پس از مفارقت بدن در دنیا ، در عالم برزخ در بدنی مثالی جای گرفته و تا اغاز ق
-
حقیقت محمدیّه چیست؟
23738 1389/02/04 Theoreticalحقیقت نور محمدی یا حقیقت محمدیه در اصطلاح عرفا همان عین ثابت محمدی است که در راس همه اعیان ثابته واقع شده و با تجلی برتر الهی تحقق یافته است لذا واسطه ظهور همه خیرات و برکات در عالم هستی می باشد. این
-
آیا به عقیده امام خمینی، ولایت فقیه، اصلی تعبدی است؟
8802 1389/02/01 Laws and Jurisprudenceتعبد به معنای ابراز بندگی کردن نسبت به خداوند و پذیرش بدون چون و چرای فرامین او است.در این معنا ، هر گامی که جهت رضایت پروردگار برداشته شود ، نوعی تعبد خواهد بود و پذیرش ولایت فقیه نیز اگر با همین هدف
-
آیا با هدایایی که همسر یا دیگران در اختیار زنان قرار می دهند حج بر آنان واجب می شود؟
7398 1389/02/01 Laws and Jurisprudenceبا توجه به این که بعد از بخشش ان اموال به شما و پذیرفتن شما ، ان مال به ملکیت شما در امده و جز اموال شما محسوب می شود و فرض هم این است که شما با این اموال مستطیع شده اید ، از این رو در صورت دارا بودن
-
حکم خوردن کِرم به عنوان دارو چیست؟
16445 1389/01/31 Laws and Jurisprudenceپاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام به این شرح است:دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) :پاک است ولی خوردن جایز نیست.دفتر حضرت ایت الله العظمی سیستانی ( مد ظله العالی ) :در صورت ضرورت
-
آیا کار کردن در مکانی که مشروب سرو می شود اشکال دارد؟
20418 1389/01/30 Laws and Jurisprudenceاز ان جا که خواستار حکم فقهی موجود در سؤال مذکور هستید لازم دانستیم از دفاتر مراجع استفتا نماییم که پاسخ دریافتی به این شرح است: دفتر حضرت ایت الله العظمی سیستانی ( مد ظله العالی ) : در صور
-
آیا نزدیکی کردن (جماع) با زن بودایی که خود راضی به این کار است حرام است یا خیر؟
28310 1389/01/29 Laws and Jurisprudenceکاربر محترم ؛ از نظر اسلام از سویی ارتباط جنسی با هر زنی فقط و فقط از راه ازدواج ممکن است و از سویی دیگر ازدواج مرد مسلمان با زنانی که نه از اهل کتاب هستند و نه مسلمان ، جایز نیست. اهل کتاب ادیانی
-
با زنی که از اهل کتاب است به امید این که وی مسلمان خواهد شد ازدواج کردم و الان صاحب یک فرزند از وی می باشم. سؤالم این جا است که اگر وی نخواهد مسلمان شود آیا می توانم او را طلاق دهم؟
7391 1389/01/28 Laws and Jurisprudenceنظر مراجع محترم درباره ازدواج دایم با زنان اهل کتاب در سؤال 7851 ( سایت: 7986 ) امده است. اگر مقلد مراجعی هستید که ازدواج دایم با اهل کتاب را جایز می دانند ، اصل ازدواج شما اشکالی ندارد و در هر صورت م
-
با زنی از اهل کتاب ازدواج دائم کرده ام.حال آیا برای متعه کردن می بایست از وی کسب اجازه نمایم؟
17685 1389/01/28 Laws and Jurisprudenceکاربر محترم ؛ نظر مراجع محترم درباره ازدواج دائم مرد مسلمان با زنان اهل کتاب از این قرار است: حضرت امام خمینی: به احتیاط واجب ازدواج دائم با زن هاى کافره اهل کتاب جایز نیست. ا