جستجوی پیشرفته
بازدید
6898
آخرین بروزرسانی: 1402/07/27
تمسخر ، استهزاء
توضیحات

بیشتر واژه‌شناسان و مفسران قرآن، استهزا را هم‌معنای تمسخر و سخریه می‌دانند. معنای این واژه آن است که کسی را تحقیر کنند و شأن و منزلت او را پایین آورند. و یا یک سخن، یک آموزه، ‌یک مبنا، یک دانش و ... را بی‌ارزش جلوه دهند و آن‌ها را به ریشخند بگیرند.

استهزا عبارت است از اينكه انسان با روش‌های گوناگون كسى را حقير و خوار شمارد، چه اين‌كه با زبان باشد و يا به اين منظور اشاره‌‏اى كند، و يا به تقليد از رفتار و گفتار فردی پرداخته و مردم را با آن بخنداند.

قرآن کریم، مسلمانان را از تمسخر یکدیگر بازمی‌دارد و می‌فرماید: «یا أَیّهَا الّذینَ آمَنُوا لا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسی أَنْ یَکُونُوا خَیْرًا مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسی أَنْ یَکُنّ خَیْرًا مِنْهُنّ...».

ای مردان و زنان مؤمن، دیگران را مسخره نکنید شاید همان افرادی که آنان را مورد تمسخر خویش قرار می‌دهید از شما بهتر باشند.

تمسخر نیز مانند بسیاری از چیزهای دیگر، گونه‌های مختلف دارد. این عمل گاه در قالب نگارش جمله‌های طنز‌آمیز و نسبت دادن القاب ناپسند، گاه با کشیدن کاریکاتور، گاهی از طریق نمایش و تقلید گویش‌ها و لهجه‌های اقوام و ملت‌ها و ... می‌باشد که این امور در بسیاری موارد از مسیر رسانه‌های گوناگون به دیگران نیز انتقال داده می‌شود. این عمل زشت از خودبرتربینی، دنیاطلبی و جهل افراد سرچشمه می‌گیرد، و آثار سوء فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و مذهبی را به دنبال دارد.

البته در زمان معاصر، برخی فعالیتها مانند رسم کاریکاتور تنها برای تمسخر نبوده و گاه وسیله‌ای برای انتقاد است که تمایز تمسخر و انتقاد را می‌توان بر عهده عرف گذاشت.

پرسش های اتفاقی

  • چه طور می‌توان ادعاهای هیلاری پاتگن(hillary putgan) را (مغز در خمره) رد کرد؟
    18945 ادراک جزئیات 1391/10/28
    استدلال معروف به «مغز در خمره‏» یکی از استدلالات بر شکاکیت است. آنچه در پاسخ می‌توان گفت؛ این است که لازمه این سخن این است که حتى فهمیدن و درک کردن نیز غیر ممکن است. ولى آیا این امکان وجود دارد که کسى برهانى اقامه نماید که نتیجه ...
  • مکتب تفکیک چیست؟
    7979 عرفان اسلامی و مکاتب دیگر 1395/03/10
    آنچه امروزه به نام «مکتب تفکیک» از آن یاد می‌شود، خاستگاهش شهر مشهد، و بنیان‌گذارش میرزا مهدی اصفهانی( 1303- 1365ق) است. پس از او، شاگردانش به دنبال نشر گسترده‌‌ی اندیشه‌‌های استادشان افتادند. اصطلاح «مکتب تفکیک»، اولین بار از سوی آقای محمدرضا حکیمی در مقاله‌ای با همین عنوان در ...
  • آیا روایتی وجود دارد که مردان را جهت طلاق بی‌‌دلیل همسرانشان مورد نکوهش قرار دهد؟
    19338 حدیث 1393/03/13
    احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد نوعیه وضع شده‌اند تا انسان‌ها با پیروی از این دستورات، زندگی بهتری داشته باشند و به آرامش روحی برسند، و در سایه این آرامش، به عبادت و بندگی بپردازند و به هدف آفرینش(شناخت خالق هستی) برسند. طلاق نیز یکی از احکام ...
  • زمان تقریبی عمر پیامبران اولوالعزم چقدر بود؟
    75208 تاريخ بزرگان 1395/09/28
    برخی منابع تاریخی با تفاوت‌هایی به زمان تقریبی تاریخ زندگی پیامبران اولوالعزم(ع) و نیز برخی از دیگر پیامبران پرداخته‌اند: 1. حضرت آدم ابوالبشر(ع): راجع به مدت زمان عمر حضرت آدم در تورات آمده است که عمر آدم نهصد و سی سال بوده است‏.[1] همچنین در ...
  • شیطان چه هنگامی و چند بار فریاد و شیون کشید؟
    45012 ابلیس و شیطان 1387/03/07
    نخست باید به این نکته توجه داشت که شناخت خود شیطان به عنوان آشکارترین دشمن قسم خورده و بزرگ‌ترین مانع رسیدن انسان به سعادت و تعالی و کسب رضای خداوند، هم‌چنین شناخت راه‌های مقابله با این موجود در اولویت قرار دارد."شیطان" در لغت به معنای "شریر" ...
  • آیا شهید مطهری معتقد بود که چندهمسری منطبق با فطرت مرد نیست، و اصل در اسلام بر تک‌همسری است؟!
    5277 ازدواج 1400/03/13
    از مجموع سخنان استاد مطهری چنین می‌توان برداشت کرد که طبیعت مرد نسبت به «تعدد زوجات» لا اقتضاء است؛ یعنی «چندهمسری» از اقتضائات فطرت و طبیعت مرد نیست؛ زیرا اگر چنین باشد، باید «تک‌همسری» خلاف طبیعت مرد باشد، در حالی که «تک‌همسرى» طبیعی‌ترین فرم زناشویى است. البته از ...
  • حکمت خداوند در دادن و ندادن فرزند به افراد چیست؟
    70321 جبر یا اختیار و عدالت پروردگار 1388/02/26
    خدای متعال عالم و حکیم است .سنت الهی این است که هر کاری از کانال اسباب آن انجام پذیرد. از جمله سنت های الهی تولید مثل انسانها است که دارای علل خود می باشد. در طول تاریخ انسان های زیادی بوده اند که بعد ازدواج یا بطور ...
  • فرق بین حکم «تکلیفی» و «وضعی» چیست؟
    67340 مبانی فقهی و اصولی 1389/10/21
    احکام شرعی فرعی به دو قسم تکلیفی و وضعی تقسیم می شوند. حکمتکلیفی: هر عملی که شخص مکلف انجام می دهد از نظر شرعی یکی از عنوان‌های پنج‌گانه ذیل را دارد: 1.واجب ( آنچه باید انجام دهد). 2.مستحب (آن چه بهتر است انجام دهد). 3.مباح (آن چه انجام دادن و ترک آن فرقی ندارد). 4.مکروه (آن ...
  • فرق بین «حاکم» و «حافظ» در علم حدیث چیست؟
    12979 درایه الحدیث 1393/01/26
    «حاکم» و «حافظ» دو اصطلاح از اصطلاحات مربوط به علم حدیث است که به ترتیب معنای آن بیان می‌شود. الف. حاکم: در اصطلاح محدّثان متأخّر، حاکم به کسی اطلاق می‌شود که از حیث متن و اِسناد و جرح و تعدیل و تاریخ، به احادیث عالِم و آگاه ...
  • چرا عبدالله جعفر امام حسین (ع) را در سفر به کربلا همراهی نکرد؟
    56389 Laws and Jurisprudence 1390/05/26
    درباره حضور نداشتن عبدالله بن جعفر در کربلا، عللی ذکر شده که بعضی از آنها مورد تأمل است و نمی توان آنها را پذیرفت، اما تعدادی از آنها قابل اعتماد است. از مهم ترین و بهترین آن، دلایل مریضی و کهولت سن عبدالله است که با وقایع تاریخی ...

پربازدیدترین ها