Gelişmiş Arama
Ziyaret
 7612
Güncellenme Tarihi: 2011/08/29
 
Sitesi Kod fa17264 Kod Gizlilik Bildirimi 16315
Grup Hukuk ve Şer’I Hükümler
Soru Özeti
Kızım bir yıl önce resmi nikâhla evlendiği eşinden ayrıldı. Eşi uyuşturucu bağımlısı idi. Bu hususta kocası veya ailesinden hiç bir teklif gelmedi ve boşanmadan da bahsetmediler. Kızımın başka bir fert ile yeniden evlenmesi haram mıdır?
Soru
Kızım bir yıl önce resmi nikâhla evlendiği eşinden ayrıldı. Eşi uyuşturucu bağımlısı idi. Şerî boşanma için eşi ve ailesinden hiç bir şekilde bir teklif gelmedi. Aslında onların din derdi yok. Onlar Almanya’da yaşıyorlar. Kızımın da orada bir çocuğu var, asla çocuğunu görmeye gelmediler ve boşanmanın adını bile anmadılar. Fakat ben yalnız yaşayan kızımın başka birisi ile tanışıp evlenme kararı almasından korkuyorum, böyle bir durumda evlilikleri haram olacak. Burada sorduğum hocalar kocasının izni olmadan boşamayacaklarını söylüyorlar. Ben hiç bir şekilde onlar ile irtibata geçemem, ama ben bir anneyim ve kızımı korumam gerekli. Her an hata yapıp başka birisiyle evlenme kararı alabilir, lütfen acil bir cevap bekliyorum.
Kısa Cevap

Hz. Ayetullah Uzma Sistani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Kocayla temasa geçmesi için Ayetullah Sistani’nin vekillerinden birine müracaat edin. Koca yaşamaya hazır değilse ve boşamıyorsa, vekil bizi bilgilendirsin kadını kocasından ayıralım.

Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Her ne zaman şerî hâkim veya şerî hâkim tarafından vekâlet taşıyan biri için kadının zor ve meşakkatte olduğu ispat edilirse, bu şahıs onun kocasına ya iyi bir şekilde eşinle yaşa ve onun haklarına riayet et ya da onu boşa diye kocaya ihtar verir. Eğer koca bunların hiç biriyle amel etmezse veya ona ulaşılamıyorsa, şerî hâkim kadını kocasından ayırabilir ve kadın iddet tuttuktan sonra evlenebilir.

Hz. Ayetullah Uzma Safi Gülpaygani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Eğer koca yasal olarak eşini boşamışsa ve eşi bunu bilmiyorsa ve ona nafaka vermiyor ve şerî boşanmayı da kabul etmiyorsa, konuyu tam bir şekilde araştırarak ve inceleyerek şerî boşanma sözünü söylemesi için bulunduğunuz yerin âlimlerinden birine müracaat edebilirsiniz. Kadın iddetten tuttuktan sonra evlenebilir.

Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin (ömrü uzun olsun) Yanıtı:

Gerekli şartlara haiz bir fakihe veya şerî mahkemeye müracaat edilerek boşanmaya teşebbüs edilsin.

Bu sorunun ayrıntılı cevabı bulunmamaktadır.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Vaktin başında namaz kılmak mı iyidir yoksa iki doğuş arasında yatmamak mı?
    5640 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/11
    Her şeyden önce bir noktaya dikkat etmeniz lazımdır:Kerahete neden olan uyku ister sabah namazından sonra olsun, ister ondan önce olsun iki doğuş arasındaki uykudur. Bu yüzden sorunuza göre siz iki doğuş arasında uyuduğunuzdan dolayı her iki durumda da kerahete mürtekip olmuş bulunmaktasınız. ...
  • Ahmet ismi İncil’in neresinde gelmiştir?
    26742 Eski Kelam İlmi 2011/11/12
    Bu konuda dikkat edilmesi gereken önemli nokta şudur: Kur’an, İncil’de İslam Peygamber’inin (s.a.a) müjdeleyici olduğunu söylüyorsa, tahrif edilmiş İncil’i değil, Hz. İsa’nın (a.s) getirdiği incili kastetmektedir. Elbette tahrif edilmiş hali hazırdaki İncil’de de, bu meseleye işaret edilmesi dikkate değer bir konudur.Hz. Mesih (a.s), “Farkilit”ın geleceği müjdesini vermişti. Bu kelime ...
  • Bazen kıbleye doğru oturuyor ve temiz imamlar (a.s) ile sohbet ediyorum ve bu esnada bedenimde özel bir hal hissediyorum ve deyim yerindeyse tüm tüylerim ürperiyor. Bu hal neyin işaretidir?
    10283 Pratik Ahlak 2012/01/18
    Bildiğiniz gibi masum hazretler (a.s) bizim amellerimizi gözetlemektedir ve rivayetlerde de bu konuya işaret edilmiştir. Kesinlikle bu ilgi onların haremindeyken veya dikkatle kendilerine sevgi ifadesinde bulunduğumuzda daha çok ve belirgindir. Öte taraftan bedenin heyecanlıyken ve manevi hallerde reaksiyon göstermesi, hepimiz için vuku bulmuştur ve ayet ve rivayetlerde de bunun ...
  • Bankanın halktan geciken taksitten dolayı aldığı “gecikme parası” faiz sayılıyor mu?
    5983 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/09/09
    Banka aracılığıyla gecikmiş taksitten dolayı alınan gecikme parasın hükümü hakkında bazı mercilerin görüşleri aşağıda açıklandığı şekildedir: Ayetullah Uzma Hamenei’nin (Allah onun ömrünü uzun etsin) Defteri: Çalışmalarını “İslami Şura Meclisi’nin” tasvip ettiği kanunlar esasına göre yapan ve “Gözetleme Şurası’nın” teyit ettiği bankanın uygulamasında bir ...
  • İlahi yaşam nasıl bir yaşamdır? Şu andaki yaşamla bir tezaddı var mı?
    7834 Pratik Ahlak 2012/01/05
    Kur’an’a baksak ve ‘’Neden yaratıldık? sorusunu ona sorsak şu cevabı verecektir: ‘Ben, cinleri ve insanları, sadece bana kulluk etsinler diye yarattım.’ İbadet nedir? İbadet yani Allah’a kulluk etmektir. Yani yaptığımız bütün işler, hatta yemek içmek gibi günlük ve çok normal işlerimiz bile ilahi ve ibadi ...
  • Acaba Şia mezhebinden Sünni mezhebine geçmek caiz mi?
    4784 Diğer Konular 2018/12/08
    Esasen din ve inanç insanın akıl ve mantık yoluyla hakikati araştırması ve araması sonucu kendi seçimiyledir. İnsan temel inançlarında araştırma yapmalı ve hakikate ulaştıktan sonra onu seçmelidir. Din ve mezhep insana büyüklerinden miras kalmaz. Buna binaen dinin temel inançlarında taklit caiz değildir.[1] Zira din, ...
  • Rivayetlere göre iyi bir ortağın taşıması gereken özellikler nelerdir?
    3561 Şirket 2020/01/20
  • Anne (kadınlar) yoluyla da seyitli intikal eder mi?
    16105 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/20
    Hz. Zehra’nın (a.s) tüm evlatlarının Peygamberin (s.a.a) evlatları olduğu hususunda hiçbir şüphe yoktur. Ama Allah Resulü’nün (s.a.a) evladı olmak sıfatı ile seyit ve Haşimi olmak sıfatı arasında fark bulunduğuna dikkat etmek gerekir. Soyu Fatıma Zehra’ya (a.s) ulaşan herkes İslam Peygamberinin (s.a.a) neslindendir, ama seyitlerden değildir; zira seyit ve Haşimî ...
  • Bilal-i Habeşî Ve Hilafet Meselesi
    9683 تاريخ بزرگان 2011/08/03
    Tarihten anlaşıldığı kadarıyla Bilal-i Habeşî halifeler biat etmemiş, bazı yerlerde onlara itiraz etmiş ve hilafet sistemi için ezan okumaktan uzak durmuştur. Bu yüzden Şam’a sürgüne gönderilmiş ve orada vefat etmiştir. ...
  • “Farz” ve “vacip” hangi manaya gelmektedir? Bu iki kelime arasındaki fark nedir?
    10232 مبانی فقهی و اصولی 2014/01/21
    Farz ve vacip eğer değişik durumlarda ve özellikle ayrı (birlikte değil) bir şekilde kullanılırsa, kesinlik ve belirleme anlamına gelir[1] ve ıstılahtaki manası ise mütealliklerinin zorunlu olmasıdır. Ama bu iki kelime arasında bir farkın olduğu bazı lügat kitaplarında zikredilmiştir. Farz ve vacip arasındaki fark, farzın ...

En Çok Okunanlar

Linkler

Developed by   AfarineshWeb