Gelişmiş Arama
Ziyaret
11368
Güncellenme Tarihi: 2012/04/15
Soru Özeti
Hz Peygamber’den (s.a.a) sonra kızı Hz Fatıma Zehra’nın (s.a) başına neler gelmiştir?
Soru
Hz Peygamber’den (s.a.a) sonra kızı Hz Fatıma Zehra’nın (s.a) başına neler geldiğini lütfen açıklar mısınız? Bu soruya verilen cevapta lütfen sahih ve muteber kaynaklardan istifade edilsin.
Kısa Cevap

Hz Peygamberin vefatından sonra kızı Fatıma’nın yaşadığı musibet ve sorunlar hakkında birçok söz ve rivayet vardır. Bu hususta Ehli Sünnetin en muteber kitabı olan Sahih-i Buhari’deki bir rivayete dikkatinizi çekiyoruz.

Ayrıntılı Cevap

Hz Peygamberin vefat etmesinden sonra kızı Fatıma’nın yaşadığı musibet ve sorunlar hakkında birçok söz ve rivayet vardır. Bunlarda yer alan detayların tümü Ehli Sünnete mensup kardeşler tarafından kabul edilmemesi muhtemeldir, ama onların genelini inkâr etmek de mümkün değildir. Bu hususta dikkatinizi Ehli Sünnetin en muteber kitabı olan Sahih-i Buhari’deki bir rivayete dikkatinizi çekiyoruz:

"ان فاطمه ابنة رسول الله سألت ابا بکر الصدیق بعد وفاة رسول الله (ص) أن یقسم لها میراثها ما ترک رسول الله ص مما أفاء الله علیه فقال لها أبوبکر أن رسول الله ص قال لا نورث ما ترکنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت أبا بکر فلم تزل مهاجرته حتی توفیت"[1]

“Peygamberin kızı Fatıma babasının vefatından sonra mirasını kendisine vermesi için birinci halifeden istekte bulundu. Ebu Bekir, Peygamberin biz miras bırakmayız ve bizim bıraktıklarımız sadaka sayılır diye buyurduğunu söyledi! Fatıma bu sözü duyunca sinirlendi, Ebu Bekir’e küstü ve bu küsmeyi vefatına dek sürdürdü.” Aynı sahihi Buhari’de “Fatıma’yı öfkelendiren beni öfkelendirmiştir” diye Hz Peygamberden nakledilen bir hadis olduğunu bilmekteyiz.[2] Tüm İslam mezheplerinin kabul ettiği bu iki rivayet, Hz Fatıma’nın mazlum oluşu hakkında Şia’nın inancını ispat etmek için yeterlidir. Hz Zehra’nın tarihini aktaran Şii ve Ehli Sünnet kaynaklarını daha fazla incelemek için, 5256 (Site: 5512) sayılı soruyu incelemenin yanı sıra, bu husustaki diğer bilgilendirme sitelerine de başvurabilirsiniz.[3]

 


[1] “Sahih-i Buhari”, c: 4, s: 42, Daru’l Fikr, Beyrut, 1404 h.k.

[2] a.g.e, c: 4, s: 210.

[3] Örnek olarak buraya müracaat edebilirsiniz.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Geçmiş yıllarda bilmeden unutulan malın humusu nasıl hesaplanır?
    5753 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/11/08
    Geçmiş yıllarda bilmeden unutulan malın humusu nasıl hesaplanır? ...
  • Acaba Allah’tan başka kimse gayb ilminden haberdar olabilir mi?
    11111 Eski Kelam İlmi 2009/05/13
    Gayb, bir şeyin duyu organlarına ve idraka gizli olması ve şahadet de aşikâr olması anlamına gelmektedir. Bir şeyin bir kimse için gayb ve bir başka kimse için de aşikâr olması mümkündür. Bu konu o kimsenin varlığının sınırına bağlıdır. Ama Allah’tan başka diğer bütün varlıkların kapsamlarının sınırlı olmasını ve sadece Allah’ın ...
  • Tathir ayeti Kur’an’ın hangi suresindedir?
    15144 Tefsir 2010/07/28
     Tathir ayeti olarak bilinen ayet Ahzap suresinin 33. ayetidir. Yüce Allah, bu ayette Ehl-i Beyt olarak bilinen belli kişileri tekvini iradesi ile pak kılacağını beyan etmiştir. Bu ayetin nüzul sebebi (iniş sebebi) hakkında Ehl-i sünnet ve Şia kaynaklarında yetmişe aşkın hadis nakledilmiştir. Bu ...
  • Dua ve İmam Hüseyin (a.s)’ın türbetinin şifa bulmadaki rolü
    12350 Yeni Kelam İlmi 2009/01/29
    Bu üç amel, hastanın şifa bulması için ayrı ayrı sebep olabilecekleri gibi üçüne birden de başvurulabilir. Ama insan dua ederken (Allah’la irtibata geçip, direkt olarak Ondan şifa isterken) doktora gider ve İmam Hüseyin (a.s)’ın türbetini de yerse daha iyi olur. Zira doktorun tedavisi, ...
  • İlim ve ameli birleştirmek için uygun ve etkili çözüm nedir?
    5307 Pratik Ahlak 2012/01/18
    İslamî usuller esasınca, ancak salih ameli peşinden getiren bir ilim ve bilgi faydalı olabilir. Ama bununla birlikte bazı âlimlerin salih amel işlemekten geri kaldığını gözlemlemekteyiz. Bu konu değişik nedenlerden kaynaklanabilir. Mesela onlar sadece bir takım ıstılahları öğrenmiş, gerçek bilgin olmamış, bilgilerine önem vermemiş, dünya hayatını ahirete tercih etmiş, dinî ...
  • Hristiyanlar insanın kul olmadığını, zira kulun esir olduğunu, insanın ise esir olmadığını söylüyor. İslam dininin bu konudaki görüşü nedir?
    1726 ارتباط انسان با جهان 2020/01/19
  • İmamları (a.s) ziyaret etme felsefesi nedir?
    7818 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2011/05/21
    Saygı ve tazim etme eşliğinde herhangi bir şahıs veya şeye yönelik duyulan içsel bir temayül ve eğilime ziyaret denir. İnsanın hakikati ruhu olduğundan ve o da hiçbir zaman fani olmadığından, bir büyük şahsı öldükten sonra ziyaret eden bir insan gerçekte diri bir varlığı ziyaret etmiş, ona eğilim ve temayül ...
  • Şia’nın inandığı şekliyle imamın ilmi hatemiyet ile çelişmiyor mu?
    5971 Yeni Kelam İlmi 2011/09/21
    Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur. ...
  • İnsan utangaçlıktan nasıl kurtulabilir?
    56263 Pratik Ahlak 2010/12/05
    Utangaçlığın olumsuz ve istenmeyen sonuçları olup, insanın yaşamda başarılı olmasına engel olmaktadır. İnsan, bu ruhsal özelliktende diğer kötü özellikler gibi kurtulabilir ve onun tedavisi mümkündür. Çocukları sohbetlere katmak ve onları topluma girmeye teşvik etmek çocukların bu hastalığa yakalanmasını önleyen çözümlerdendir.Telkinde bulunmak, kendine ...
  • İmam Hasan (a.s) birçok kadınla evlenmiş ve onları boşamış mıdır?
    31201 Masumların Siresi 2010/08/22
    Maalesef İslam’ın hadis kaynaklarına yönelmiş büyük afetlerden biri de sahih hadisler arasına garazlı ve uşak bireyler tarafından uydurulmuş ve yalan hadisler yerleştirilmesidir. İkinci masum imam olan İmam Hasan Mücteba (a.s), maalesef hadis uydurucuları ve yalancıların hadis ve rivayet kalıbında kendisine layık olmadığı iftiraların atıldığı şahsiyetlerdendir. Uydurmuş ...

En Çok Okunanlar