Gelişmiş Arama
Ziyaret
6628
Güncellenme Tarihi: 2014/01/20
Soru Özeti
Ben üniversitede antrenörlük bölümü okuyan bir gencim ..1.sınıf ikindi dönem de dans ve ritim diye bir dersimiz var ve bayan erkek dans etmemizi istiyor hoca. Ben bu işi yapmayı istemiyorum ama okulu bitirebilmem için o dersi verip geçmem lazım ne yapmam gerekiyor?
Soru
Selamun aleykum ... Ben üniversitede antrenörlük bölümü okuyan bir gencim ..1.sınıf ikindi dönem de dans ve ritim diye bir dersimiz var ve bayan erkek dans etmemizi istiyor hoca. 2 3 hafta yapmaktan kaçındım, saklandım daha sonra hocaya sizinle özel konuşacağım diyerek müsait bir zamanda uygun olduğu zamanda odama gelebilirsin dedi. Nitekim odasına gidip inançlarıma bağlı olduğumu erkek arkadaşımla dans etsem en azından olur gibi v.s. çıkış noktaları aradım beni gericilik v.s. düşüncesizlikle ithamda bulundu normal karşıladım aynı dini paylaşmadığımızı anladım. Kiliseye falan gittiğini inançlı olduğunu v.s. söyledi.. Sınıfta da 7 kız 25 in üzerinde erkek var eşit gelmemesine rağmen kızları sabit tutup erkekleri değiştiriyor. Ben ne kadar dirensem de anlatsam da bana yapacaksın dedi. Bense o zaman bu şartlarda istemiyorum hocam zorla bana başkasına temas etmemi istiyorsunuz dedim.. Lakin okulu bitirebilmem için o dersi verip geçmem lazım ne yapmam gerekiyor?
Kısa Cevap
1. Her ne kadar İslam fıkhında ıstırar ve icbar durumunda yükümlülüğü kaldırmak için bir takım usul ve kaideler olsa da üniversitedeki dersleri geçmek harama bulaşmak için gerçek bir ıstırar ve gerekçeli bir özür sayılmamaktadır. Dolayısıyla, bu hususta fıkıhçılar, bu amelin haram olduğunu ve belirtilen ortamın terk edilmesi gerektiğini söylemektedir.
2. İslam’ın ilk döneminden bugüne dek kendi inançlarını korumak için zorluk ve hatta zalimlerin işkenceleri ile karşılaşmış ve bu imtihandan alnı açık bir şekilde çıkmış imanlı bireyler var olagelmiştir. Onların bu ameli kesinlikle Allah nezdinde çok değerlidir.
3. Hal böyleyken, bazı fakihler[1] bu hususta şöyle demektedir: Eğer üniversite diploması almamak sizin hayatta gerçek bir zorluğa duçar olmanıza sebep olacaksa ve bu diplomayı almaktan başka bir çareniz yoksa zorunluluk ölçüsünde namahreme dokunabilirsiniz. Bu durum dışında caiz değildir.
Ekler:
Büyük taklit mercilerinin bu soruya yönelik cevabı şöyledir:[2]
Hz. Ayetullah Uzma Hamaney (Allah ömrünü uzun kılsın):
Hiçbir durumda mezkûr amel caiz değildir ve salt belirtilen husus harama bulaşmayı caiz kılamaz.
Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi (Allah ömrünü uzun kılsın):
Sadece kadının kocası için dans etmesi caizdir, diğerleri sakıncalıdır. Elbette kastedilen oyun dansıdır, her türlü düzenli ve ahenkli hareket kastedilmemektedir.
Hz. Ayetullah Uzma Sistani (Allah ömrünü uzun kılsın):
Üniversite dersi kabul edilir bir gerekçe değildir.
Hz. Ayetullah Uzma Nuri Hemedani (Allah ömrünü uzun kılsın):
Mezkûr amel haramdır ve belirtilen ortam terk edilmelidir.
Hz. Ayetullah Uzma Safi Gülpaygani (Allah ömrünü uzun kılsın):
Şerî hükümlere karşı göstermiş olduğunuz özen takdir ve övgüye şayandır. Belirtilen amel caiz değildir. Üniversite derslerini tamamlamak günaha bulaşmayı caiz kılmaz. Bu konuda üniversite sorumlularıyla konuşmanız ve dinî yükümlülüklerinizi onlara bildirmeniz yerinde olacaktır. Böylece onlar hedefin üniversite yönetmeliklerine itinasızlık olmadığını, bunun dinî hükümlere bağlılık ve özen göstermekten kaynaklandığını anlayacaklardır.
Hz. Ayetullah Hadevi Tahrani (Allah ömrünü uzun kılsın):
Eğer üniversite diploması almamak sizin hayatta gerçek bir zorluğa duçar olmanıza sebep olacaksa ve bu diplomayı almaktan başka bir çareniz yoksa zorunluluk ölçüsünde namahreme dokunabilirsiniz. Bu durum dışında caiz değildir.
 

[1] Ayetullah Hadevi Tahrani.
[2] İslam quest sitesi tarafından büyük Ayetullah Hamaney, Sistani, Mekarim Şirazi, Nuri Hemedani ve Safi Gülpaygani’nin bürolarından alınan fetvalar.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Kısaca Hz. Nuh (a.s)’ın kıssasını açıklarmısınız?
    8140 نوح 2019/10/21
     Bazı tarihi nakiller ‘Muteşelh’in oğlu ‘Lemek’in Nuh (a.s)’ın babası olduğunu ve ‘Brakil’in kızı ‘Kaynuş’unda annesi olduğunu yazmaktadır.[1]Ayrıca Hz. Nuh (a.s)’ın Hz. Adem (a.s)’ın vefatından 126 yıl sonra doğmuştur. Böylece Hz. Adem (a.s)’ın dünyaya gelmesinden  1056 yıl sonra doğmuş olmaktadır.[2]
  • Bazı ruhların başka bir bireyin varlığına girmesi mümkün müdür? Aynı şekilde savunma ışınları nedir?
    6421 Teorik İrfan 2012/09/24
    İslam mektebinde hulul ve reenkarnasyon meselesi ahiret, cennet ve cehennemi inkar etmeyi getirmesi nedeniyle reddedilmiştir, ancak ruhların varlığını idrak etmek ve bir tür onlar ile irtibata geçmek her ne kadar tavsiye edilmemişse de imkan dâhilindedir. Aynı şekilde bireyin içinin ıslah edilmesi ve bu tür fenomenlerin ortaya çıkmasının ...
  • Fahişe bir bayanla geçici nikâh yapılabiliniyor mu?
    6596 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2015/05/04
    Fahişe bayanlarla geçici veya daimi evlilik haram değildir. Ama farklı delillerden ötürü böyleli bir evlilikten sakınmanız hem dininiz için ve hem de dünyanız için daha hayırlıdır. ...
  • Akli Burhan ile Fıkhi Kıyas arasındaki fark nedir?
    11396 Düzenler 2012/11/01
    Fakihler nezdinde kıyas ıstılahı, mantık ve felsefedeki “temsil” (analoji) ıstılahıyla aynıdır. ” kıyas ve temsilden maksat birinci şeyin hükmünü ikinci bir şeye, iki şeyde nitelik benzerlik olduğundan dolayı sirayet etmektir. Burhan, mantık ilminde “kıyas” türlerinden bir ıstılahtır ki yakini mukaddimelerden (öncül) oluşur ve verdiği netice ...
  • İmam Ali (a.s) zamanında kimler humus toplamakla görevliydi?
    10036 تاريخ بزرگان 2011/11/13
    Müslümanların tamamı, humusun ilahi farzlardan bir tanesi olduğuna inanmış ve bunu herkesin zorunlu olarak kabul etmeleri gerektiğini söylemişlerdir. Bu hükmün, Bedir savaşından sonra bir kanun haline gelerek sürekli uygulanmıştır. Hz. Ali (a.s)’de bu ilahi farzın uygulanmasında Peygamber (s.a.a)’in yanında yer alıp Peygamberle (s.a.a) gerekli işbirliği içinde olan ve Peygamber (s.a.a)’in ...
  • Mübarek Ramazan ayının 21’inde yolculuk yapmanın hükmü nedir?
    4913 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/14
    Mübarek ramazan ayında yolculuk yapmanın sakıncası yoktur, ancak oruçtan kaçmak için olursa mekruhtur.[1] insan yolculuktan dolayı tutamadığı orucunu ramazan ayından sonra tutmalıdır. Bu hükümderamazanın ayının 21’i ile diğer ...
  • Acaba kuranın satırlarına abdestsiz dokunmanın işkâllı var mıdır? Ve sehven dokunulsa hükmü nedir?
    5561 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/18
    Kuran satırlarına dokunmak yani abdesti olmayan bir kimse için bedeninin her hangi bir tarafını kuranın satırlarına dokundurması haramdır. Ama eğer kuranı kerim Farsçaya veya başka herhangi bir dile tercüme edilmişse tercümesine dokunmasının sakıncası yoktur.[1]Hakeza abdesti olmayan bir kimse Allahın ...
  • Bazı Kuran ayetleri, ilahi peygamberlerin masumluğuyla çelişiyor mu?
    16371 Eski Kelam İlmi 2007/11/26
    Yukarıdaki soruya şöyle cevap verilebilir:1. “İsmet” masum olan bir şahısta ruhla özleşmiş ve onu günah, unutkanlık, kötü işler ve hata yapmaktan engelleyen ve koruyan bir sıfattır. Bununla beraber masum olan şahıs mecbur kılınarak iradesi elinden alınmamaktadır.2) Peygamberlerin masum olmalarının sırrı, Allah’a olan aşk, inanç, kâmil bir iman ve ...
  • İmamla halifenin farkı nedir?
    10602 Eski Kelam İlmi 2010/03/07
    İbn-i Haldun gibi bazı Ehl-i Sünnet âlimlerine göre İmamla halife arasında fark yoktur. Onlara göre her ikisi de dinin korunması ve dünya siyasetinde şeriat sahibinden taraf naip olmak demektir.  
  • Malların fiyatını belirlemek İslam yöneticisinin görevlerinden midir?
    5531 Ekonımi Felsefesi 2011/04/12
    İslam'ın iktisadi düzeninde fiyatları arz talep belirler. Ancak çarşı, şer'i olan sabit ve devletin koyduğu değişken hüküm ve kanunlar vasıtasıyla kontrol edilir. Elbette eğer hükümet bazı durumlarda belli bir malın fiyatının belirlenmesinin İslam ve Müslümanların çıkarlarını temin edeceğini teşhis ederse o malın fiyatını belirleyebilir. ...

En Çok Okunanlar