بحث متقدم
الزيارة
4173
محدثة عن: 2013/12/03
خلاصة السؤال
ما تفسیر الآیة "إنّ السّاعة آتیة أکاد أخفیها لتجزى کلّ نفس بما تسعى"؟
السؤال
ما تفسیر الآیة "إنّ السّاعة آتیة أکاد أخفیها لتجزى کلّ نفس بما تسعى"؟
الجواب الإجمالي
"الساعة" هو أحد أسماء یوم القیامة و قد عبّر القرآن عن یوم القیامة بالساعة فی 43 مرة.[1] منها، الآیة المبارکة " إنّ السّاعة آتیة أکاد أخفیها لتجزى کلّ نفس بما تسعى"[2] و المراد من الساعة فیها هو یوم القیامة.
یعتقد کثیر من العلماء ـ و على أساس روایة عن الإمام الصادق (ع)[3] ـ: أن جملة "أکاد أخفیها" نوع مبالغة و مفهومها هو: "أن تاریخ مجیئها خفیّ جدّاً، إلى حد أکاد أخفیها حتى عن نفسی و عندما سأل السائل کیف یخفیها عن نفسه قال: "جعلها من غیر وقت".[4]
إذن، فمعنى الآیة هو: یا موسى! إن یوم القیامة آتٍ لا محالة، لکنی أخفیت وقت مجیئه حتى على الأنبیاء، لأرى من سیؤمن بها و یستعدّ لها، على خفائها و غیابها، و من الذی لا یؤمن بهاو لا یستعدّ لها، و کلّ سأوصله إلى ما یستحقه.[5]
بعبارة أخرى، إن سبب خفاء یوم القیامة، هو، إن الله أراد أن یمیّز المخلصین عن غیرهم، لیصلّ کلٌ إلى جزاء سعیه و عمله.[6]
و من جهة أخرى: فإن کون الساعة مخفیة سیوجد نوعاً من حریة العمل للجمیع. فإن وقتها لما لم یکن معلوماً بدقة، و یحتمل أن یکون فی أی وقت و ساعة، فإن نتیجة هذا الخفاء هی حالة الإستعداد الدائم و التقبل السریع للبرامج التربویة.[7]
 

[1]  صادقی الطهرانی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، ج 12، ص 75، انتشارات منهج الإسلامی، قم، الطبعة الثانیة، 1365 ش.
[2]  طه، 15.
[3]  المجلسی،  محمد باقر، بحار الأنوار، ج 13، ص 89، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، الطبعة الثانیة، 1403 ق.
[4]  القمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، تحقیق: الموسوی الجزایری، سید طیب، ج 2، ص 60، دار الکتاب، قم، الطبعة الرابعة، 1367 ش، الطبرسی فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمة: البلاغی، محمد جواد، ج 7، ص 11، انتشارات ناصر خسرو، طهران، الطبعة الثالثة، 1372 ش، مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر الأمثل، ج 9، ص 533، دار الکتب الإسلامیة، طهران، الطبعة الأولى، 1374، ش، السیدة إصفهانی، سیدة نصرت أمین، مخزن العرفان فی تفسیر القرآن، ج 8، ص 162 ـ 163، نهضة النساء المسلمة، طهران، 1361 ش.
[5]  نجفی خمینی، محمد جواد، تفسیر السهل، ج 11، ص 283، انتشارات المکتبة الإسلامیة، طهران، الطبعة الأولى، 1398 ق.
[6]  الطباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 14، ص 142، مکتب النشر الإسلامی، قم، الطبعة الخامسة، 1417 ق.
[7]  تفسیر الأمثل، ج 9، ص 534.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما المقصود من مجالس اللهو و الطرب؟
    2968 الحقوق والاحکام
    1.المقصود من مجالس اللهو و الطرب، هی المجالس التی یعرض فیها أغنیة تحتوی على أشعار باطلة و ضالّة، و یعزف فیها نغمات مهیّجة للشهوة، و غالباً ما تشتمل هذه المجالس على الرقص. ففی مثل هذه المجالس، یغفل الإنسان عن ذکر الله، و هذه الغفلة تمهّد لابتعاده عن ...
  • ما هو دور المنظمات المدنیة فی الحکومة الاسلامیة؟
    3355 الانظمة
    المنظمات المدنیة هی مجموعة التکتلات و الاحزاب الموجودة فی المجتمع و التی تعتبر بواسطة بین الجماهیر و الحکومة، و تعد الجمعیات التعاونیة للاریاف و المدن و الاتحادات و النقابات المهنیة و الاندیة الریاضیة و الاحزاب المحلیة و الجمعیات الحرفیة (کجمعیة الآباء و المربین) و ... امثلة من المنظمات المدنیة و ...
  • إذا کانت علکة أربیت محتویة علی أجزاء من الخنزیر فما حکمها؟
    2778 الحقوق والاحکام
    قد حصلت تحقیقات کثیرة حول هذا الموضوع و لکن لم نعثر علی مصدر موثوق به یؤکّد ما ذکر من وجود أجزاء من الخنزیر فی علکة أربیت. و ینبغی التذکیر بأن الشرع الإسلامی المقدّس یحکم بنجاسة الشیء الذی یتیقّن بنجاسته.[1] و أما ...
  • ما معنى القرب الإلهی؟ و ما هی أقسامه؟ و کیف یمکن حصوله؟
    3887 العملی
    القرب فی اللغة هو اقتراب الشیءٍ من شیءٍ آخر. و هذا الاقتراب تارةً بلحاظ المکان و تارةً یُؤخذ فیه البعد الزمنی. و علیه فالقرب إما مکانی أو زمانی. و للقرب استعمالٌ آخر لدى العرف العام، هو الحظوة بالمنزلة و المکانة لدى الآخر.أقسام القرب بالمنظار الفلسفی:یقسم القرب إلى ثلاثة ...
  • مقتضى العطف بالواو وجود التغایر و الأثنینیة، فکیف عطف الشیء على نفسه فی بعض الآیات؟!
    2972 التفسیر
    اختلفت کلمة المفسرین فی بیان المراد من "الکتاب" فی الآیتین المذکورتین فذهب فریق منهم الى القول بانهما متحدان فی المعنى و هما یشیران الى مصداق واحد، و ذهب البعض الآخر الى القول بان المراد من الکتاب "التوراة و الانجیل" و هناک من قال المراد به "مطلق الکتب ...
  • هل أن التاتو و الوشم یضرّ بالوضوء و الغسل و أداء أعمال الحج؟
    3363 الحقوق والاحکام
    یقول أکثر مراجع التقلید حول الوشم: إذا کان الوشم مجرّد لون أو کان تحت الجلد و لم یکن علی ظاهر البشرة شیء یمنع من وصول الماء إلیها، یکون الوضوء و الغسل و الصلاة صحیحة.[1] الّا فی الوقت الذی یکون المانع المذکور فوق البشرة ...
  • ما هو لون عمامة النبی الاکرم (ص) و الائمة (ع) و سائر العلماء؟
    5127 سیرة المعصومین
    الکثیر من الاقوام و الشعوب و حتى المتحضرة منها تستعمل بعض الاشارات و العلامات التی یتم التعرف و التواصل من خلالها. و لم یکن السادة بدعاً من هذه الاقوام فقد اقتضت العوامل التاریخیة و الاغراض الدینیة و الاجتماعیة أن تکون هناک علامة مائزة للسادة خاصة بهم. أما ...
  • هل تجب الفطرة على من لم یصم شهر رمضان؟
    3379 الحقوق والاحکام
    تجب زکاة الفطرة على المکلف الحرّ الغنی فعلا أو قوة فلا تجب على الصبی و لا المجنون و لو أدواریا إذا کان دور جنونه عند دخول لیلة العید، و لا یجب على ولیهما أن یؤدی عنهما من مالهما، و لا على من هو مغمى علیه عند دخول لیلة العید ، ...
  • هل یحرم أکل لحم سمک الکوسج أم لا؟
    2613 الحقوق والاحکام
    مکتب سماحة آیة الله العظمی مکارم الشیرازی( مد ظله العالی):اذا لم یکن له فلس فلا یحل أکله.جواب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی( دامت برکاته) کما یلی: اذا کان للکوسج فلس- و ان کان ذلک فی مرحلة من مراحل حیاته و لم یوجد عند اصطیاده- فهو حلال الاکل، ...
  • هل یجوز الاتیان بجمیع الصلوات الفائتة رکعتین رکعتین؟
    2699 الحقوق والاحکام
    یجب الاتیان بالصلاة الفائته بالصورة التی فاتت فیها، کما ورد فی الحدیث "یقضی ما فاته کما فاته".[1]و على هذا الاساس یمکن الاتیان بالصلاة التی هی فی الاصل رکعتین کما فاتت کصلاة الصبح و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260550 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    113786 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102664 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100355 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46076 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43064 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41480 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36758 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    34975 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33064 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...