بحث متقدم
الزيارة
11025
محدثة عن: 2008/05/15
خلاصة السؤال
ما هو الطریق لتشکیل علاقة جنسیة سلیمة (خالیة من الذنب) بین الولد و البنت؟
السؤال
انا شاب ابلغ سبعة عشر عاماً من العمر، اشعر بالحاجة إلى تشکیل علاقة جنسیة، ما هو الطریق الأمثل لتشکیل هکذا علاقة بدون ارتکاب إی ذنب؟
الجواب الإجمالي

إن المرأة و الرجل فی نظر الإسلام هما مکملان لبعضهم البعض، و قد خلقهما الله لکی یسکن کل منهم إلى الآخر، و یؤمّن کل منهم الاحتیاجات العاطفیة و الروحیة و الجنسیة للآخر. قد شرّع الإسلام الزواج (الدائم و المؤقت) لکی یلبی احتیاجات کلاً من الرجل و المرأة و ان کل علاقة و رابطة تتم بینهما یجب أن تکون ضمن هذا الإطار، و أنت أیها السائل تستطیع تلبیة احتیاجاتک الجنسیة عن طریق الزواج الدائم أو المؤقت، و إذا لم یکن فی مقدورک الزواج فیجب علیک عن طریق الریاضة و بعض الألعاب المسلیة السلیمة الأخرى و عن طریق الصوم أن تقی نفسک من التلوث بالذنوب.

الجواب التفصيلي

إن المرأة و الرجل فی رأی الإسلام هما موجودان یکملان بعضهما البعض و قد خلق الله سبحانه البعض منهم للآخر، یقول تعالى فی کتابه الکریم: "و من آیاته ان خلق لکم من أنفسکم أزواجا لتسکنوا إلیها و جعل بینکم مودة ورحمة...".[1]

من الأمور التی یحتاج فیها الرجل و المرأة أحدهما للآخر، هی الحاجة الجنسیة التی هی بدورها نعمة إلهیة.

إن الإسلام یتعامل مع هذه الغریزة بشکل واقعی و بشکل منطقی، و هذا یعنی أن الإسلام لا یجوز کبح هذه الغریزة بشکل کلی و دائمی، بل على العکس حیث یأمر الإسلام الاهتمام بهذه الغریزة الطبیعیة و لکن فی المقابل یجب أن یکون هذا الاهتمام ضمن إطار قوانین و مقررات الإسلام لکی لا یکون هنالک مساس لجوهر الطهارة و العفة لدى الإنسان، لذلک شرع الإسلام الزواج لتلبیة الحاجات ـ التی هی ضمن هذا الإطار ـ  لدى الرجل و المرأة.

إن الزواج فی رأی الإسلام هو من الأمور المهمة جداً، و لقد أکدّ و بارک و شجع الدین الإسلامی الحنیف کثیراً على مسألة الزواج.

یقول الرسول الأکرم (ص): "من تزوج فقد أحرز نصف دینه".[2]

یقول فقهاء الإسلام؛ الزواج بعینه یکون مستحباً و لکن إذا کان هنالک شاب فی حاجة ماسة للزواج إلى درجة انه إذا لم یتزوج فمن الممکن جداً أن یقع فی الإثم و المعصیة، فیجب علیه فی هذه الحالة الزواج.[3]

من المؤکد أن الإسلام لم یکتفی بالزواج الدائم لإرضاء الغریزة الجنسیة، بل إی شخص عندما لا یستطیع الزواج بشکل دائم لأی سبب کان سواء أکان هذا السبب هو نتیجة التکالیف الباهظة للزواج الدائم، أم نتیجة لظروف العمل أو الدراسة و...، قد جوز و شرّع الإسلام أسلوبا آخر لتلبیة هذه الحاجة الغریزیة و هو (الزواج المؤقت)، و بذلک یتم الحد و الوقایة من الکثیر من الانحرافات الجنسیة.

إذا کان لیس بمقدور شاب معین أن یتزوج بإحدى هاتین الطریقتین (الدائم او المؤقت) فانه یستطیع الاستفادة من الإرشادات التی سنذکرها أدناه:

أ. الحد من الأفکار و التصورات الجنسیة الباطلة و المنحرفة عن طریق مطالعة الصحف و الکتب و المجلات و تردید الأذکار و أعمال من هذا القبیل.

ب. رعایة حدود الحرمة التی وضعها الإسلام بین الأشخاص الذین لا تربطهم علاقة شرعیة.

إن من ابرز التدابیر التی یتخذها الإسلام فی هذا المجال هی کما یلی:

1. تحریم النظر بشهوة إلى الغیر المحرم.

2. وجوب لبس الحجاب و عدم التجمل و المراءات فی هذا المجال.

3. منع المماسة الجسدیة مع الأشخاص الأجانب.

4. عدم التکلم بشکل مغری و بشهوة مع الشخص الغیر محرم.

5. تجنب استعمال العطور للشخص الغیر محرم.

6. عدم الاختلاء مع الشخص الغیر محرم.

ج. عدم الاستماع إلى الموسیقى التی تهیج الغریزة الجنسیة لان هذه الموسیقى تؤدی إلى المیل و الرغبة الغیر محدودة و الغیر منضبطة للغریزة الجنسیة و فی الحقیقة تؤدی إلى إیجاد نوع من الجنون الجنسی.

د. التوصیة بالعفة و الخجل و الحیاء الجنسی، لان العفة و الحیاء لهما دور کبیر فی الوقایة من ارتکاب الذنوب و الانحراف الجنسی. یقول تعالى فی کتابه الکریم: "و لیستعفف الذین لا یجدون نکاحاً حتى یغنیهم الله من فضله".[4]

هـ . الابتعاد عن الوحدة و الاختلاء بالنفس.

و. الاشتراک فی المراسیم الدینیة کصلاة الجماعة و دعاء کمیل و... . یقول تعالى فی کتابه الکریم: "إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنکر"،[5] و بالأخص إذا کنت تقیمها بخشوع.

ز. السعی لتشکیل العلاقة مع الإفراد المتدینین و کثرة مخالطة هؤلاء.

ح. اجتناب الفراغ و البقاء بدون عمل و البقاء دوماً فی حالة من الفعالیة.

ط . المطالعة التدریجیة المنظمة؛ مثلا أن تقرأ یومیاً عشرة صفحات بخصوص موضوع المعاد او ای موضوع آخر یعزز عندک الثقة بالنفس و تنمیة الملکات الاخلاقیة العالیة.

بالتأکید أن الذی ذکرناه أنفا هی حلول مؤقته إلى حین أن تتهیأ لکم إنشاء الله ظروف الزواج.



[1] الروم، 22.

[2] وسائل الشیعة، ج 14، ص 5.

[3] توضیح المسائل للمراجع،ج 2، ص 449.

[4] النور، 4.

[5] العنکبوت، 54.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو الادلة التی تثبت صدور حدیث الغدیر؟
    6882 الکلام القدیم 2009/02/03
    واقعة الغدیر من الوقائع المعروفة التی اعلن فیها النبی الاکرم (ص) تنصیب الامام علی (ع) للخلافة بعد رسول الله (ص)، و لقد کان الحدث بمقدار من العظمة حتى انه رواه مائة و عشرة من الصحابة. لکن هذا لا یعنی انحصار الناقلین ممن کان مع الرسول فی تلک القضیة بهذا العدد، ...
  • ما هو رأی الإسلام بخصوص وجود کائنات حیة على الکواکب الأخرى؟
    10341 التفسیر 2008/05/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
    8217 تاريخ کلام 2008/07/27
    مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج)، و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام)، اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة ...
  • لماذا أجاب القرآن عن السؤال فیما یخص الأنفال عن ملکیتها؟
    5575 التفسیر 2010/07/15
    مع ملاحظة القرائن و الشواهد و دراسة التفاسیر لدى السنة و الشیعة یمکن الوصول الى نتجة مؤداها أن ماهیة (الأنفال) کانت معروفة قبل نزول الآیة، بل قبل ظهور الإسلام، و لذلک لا معنى للسؤال عنها، و إن السؤال عنها الوارد فی أول سورة الأنفال إنما هو عن ...
  • عدم نجاسة کل من المذی و الوذی و الودی
    8506 الحقوق والاحکام 2009/01/03
    هذه الامور الثلاثة: المذی و الوذی و الودی، و الأوّل هو ما یخرج بعد الملاعبة، و الثانی ما یخرج بعد خروج المنیّ، و الثالث ما یخرج بعد خروج البول، کلها طاهرة.نعم اذا اختلط الودی بالبول أو اتصل به فهو نجس من هذه الناحیة.کذلک قال الفقهاء انه اذا استبرأ ...
  • ما المقصود من أن الأئمة لیس لهم استقلال وجودی؟
    5372 الکلام القدیم 2011/06/14
    یأتی هذا البحث فی ذیل الأبحاث الخاصة بمقامات الأئمة (ع) حیث إننا نعتقد على أساس الروایات بمقامات خاصة للأئمة فی علمهم و قدرتهم و ولایتهم و مسائل أخرى ما قد یؤدی إلى توهم البعض باستقلالهم الذی یستلزم الشرک و من هنا تطرح قضیة عدم الاستقلال لرفع ذلک التوهم.
  • لماذا لم یؤلف الإمام کتاباً فی زمن الغیبة من أجل هدایة الناس؟
    7258 الکلام القدیم 2009/05/09
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • لماذا نذكر في الركوع اسم "العظيم" و في السجود اسم "الأعلى"؟
    21555 الکلام القدیم 2012/05/17
    السبب الرئيسي لترديدنا هذين الذكرين و هما "سبحان ربّي العظيم و بحمده" و "سبحان ربّي الأعلى و بحمده" في الركوع و السجود، هو الأمر الإلهي، فقد أكدت الروايات على الأمر بهذا الفعل. لكن و مع كونها أمراً إلهياً، من الممكن أن نعثر لها على حكم ما.
  • ما هی منزلة الألفاظ فی الوحی الإلهی؟
    6185 التفسیر 2009/12/01
    لکل شیء أربعة أنحاء من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی أیضاً هذه الأنحاء الأربعة من الوجود، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقرآن أن هذا القرآن نزل علی النبی عن طریق الوحی بنفس هذه الألفاظ و له ...
  • هل صحیح أن الامام أمیر المؤمنین (ع) خاطب ولده العباس (ع) بقوله: "إنک ذخر لولدی الحسین"؟
    6535 تاريخ بزرگان 2011/10/06
    لاریب أن العباس بن علی (ع) جعل من نفسه وقفاً فی خدمة الاسلام و فی خدمة أخیه الحسین (ع) و تشهد مواقفه العظیمة یوم عاشوراء على مدى الاخلاص الذی کان یتحلى به تجاه أخیه الحسین (ع)، الأمر الذی جعل له منزلة خاصة حتى بین الشهداء و کما شهد بذلک ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281402 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261503 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130443 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118797 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90293 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62004 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61826 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57938 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53506 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49918 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...