Əli ( əleyhis-salam ) Peyğəmbər Əkrəm ( səlləllahu əleyhi və alih ) -i özünün dava-dərman və  tibb avadanlıqları ilə ruhi və mənəvi müalicəyə ehtiyaclı olanların arxasınca ciddi səylə gedərək onları m

Rəvayətlərdə “hüczə” kəlməsindən məqsəd dünyada bizimlə Allah, Peyğəmbər və imamlar ( əleyhimus-salam ) arasında qərar verilən sarılma vasitəsi və səbəbidir. O səbəblər din, gözəl əxlaq, saleh əməllər

“Fərəc” sözü ( fətəhə, f, r ) lüğətdə “qəm, kədər və qüssədən azad olmaq” mənasındadır. [ 1 ] Hədis kitablarında fərəc üçün dualar və əməllər zikr olunmuşdur ki, həmin lüğəvi mənasındadır.Burada Fərəc

Bəzi tərcüməçilərin etdiyi tərcümələrdə sizin işarə etdiyiniz kimi diqqətsizlik baş vermişdir. Ona görə ki, ərəb mətninə diqqət eləsək “صلاح ذات البین افضل من عامه الصلاه و الصیام” [ 1 ] görərik ki, A

İmam Zamanın ( ə.c. ) zühur əsrində mühüm olan məsələlərdən biri madi və mənəvi elmlərin inkişafı və çiçəklənməsidir. Elm, bu zamanda inkişafın ən uca həddinə yetişət. Rəvayətlər aşkar şəkildə bunu bə

Əziz İslam Peyğəmbəri məruf Qırx hədis rəvayətində ki, şiə mənbələrində [ 1 ] vəbəzi sünni mənbələrində [ 2 ] müxtəlif şəkillərdə qeyd olunmuşdur, qırx hədis əzbərləməyə çoxlu sifariş olunmuşdur, bu i

Böyük rəvayət məcmuəsindən ( ensiklopediyadan ) ibarət olan dəyərli “Biharul-ənvar” kitabı Əllamə Məhəmməd Baqir Məclisinin ( rəhmətullah əleyh ) ən mühüm əsəridir. Bu kitab şiənin böyük rəvayət ensik

Şiənin rəvayət məcmuələrində Əhli-beyt ( əleyhimus-salam ) -ın düşmənlərini lənətləmək və qarğış etməyin savabı ilə əlaqədar çoxlu rəvayət mövcuddur. İmam Riza ( əleyhis-salam ) Rəyyan ibni Şəbibə buy

Quranla kifayətlənib sünnə və rəvayətləri silməkməsələsitarixi cəhətdən təqribən İslamın əvvələrinə qayədərş Çünkiəhli sünnə və şiənin mənbələrinə əsasən, Peyğəmbər ( s ) ın bərəkətli ömrünün sonların

İbarətin mənası budur: Günlərlə düşmənçilik etməyin ki, onlar da sizinlə düşmənçilik edəcəklər. Bu ibarət bəzi hədislərdə Peyğəmbərdən ( s ) daxil olmuşdur və « ایامکم » dan məqsəd həftənin günləri ol

Zinadan doğulan uşağın ( vələduz- zina ) xüsusi hökümləri var ki, Peyğəmbər ( s ) -dən və pak imamlar ( ə ) dan olan rəvayətlərdə açıqlanıbdır. O hədislərin bəzisinin ünvanı bunlardır: 1-     Vələduz-

Müvəqqəti evlilik, Qurani məciddə caiz olması bildirilən İslam qanunlarından biridir. Bu gözəl sünnə Peyğəmbər ( s ) , birinci Xəlifənin və ikinci xəlifənin zamanından müəyyən və vaxtda, İslam cəmiyyə

« ارواح التی حلت بفنائک » Yuxarıdakı cümlədən məqsəd o şəhidlərdir ki, Seyyidüş-şühəda ilə birgə kərbəla meydanında şəhid olublar. Bu mətləbin dəlili neçə mərhələdir:1-     Adətən ziyarətçilərə və həy

Şiə və sünni mənbələrinin hamısı bu fikirdə yekdildirlər ki, İmam Zaman ( ə ) zühuru, bu zühur üçün zəmin hazırlayan hərəkatdan sonra baş verəcəkdir. Bu hərəkatda İrandan olan qara bayraq sahibləri on

İslam Peyğəmbəri Allahın istəyi və bəzi məsləhətlər üzündən o dərs oxumamış və heç bir zaman müəllim yanına getməmiş və o cümlədən kitabda yazmamışdır. Allahın bu məsləhətinin də səbəbi tamami ilə məl

İmam Baqir ( ə ) və İmam Sadiq ( ə ) ın yaşadığı zaman və məkan mövqe və şəraitinə diqqət etdikdə, o dövrdə kitabın yazılmaması üzürlü səbəb sayılır. Amma bu hədislər Üsuli ərbəə miə adı altında, sonr

Əziz İslam Peyğəmbəri ( s ) ayləlik əməlinin müsəhəbbat və məkruhatını bir hədisdə Həzrəti Əli ( ə ) a buyurdular:Yoldaşına Qurban bayramı gecəsi yaxınlıq etmə çünki əgər bu gecə nütfə ana bətninə yer

Röya ya yuxu görmək bir işdir ki, hamı üçün həyat boyu baş verir. Ama onun keyfiyyeti hələ alimlər üçün belə aydın olmamışdır. Qurani kərim Həzrəti Yusifdən yad edərkən buyururu ki, həm doğru yuxu gör

Əli ( ə ) Nəhcül- bəlağənin üçüncü xütbəsində özündən qabaq üç xəlifənin xilafətə yetişməsi keyfiyyəti barədə söz açır və o həzrətin ( ə ) ( xütbənin sonunda ) buyurduqlarından istifadə etməklə bu xüt

Bu hədisdə tabut kəlməsi vardır və Qurani- kərimdə də ona işarə olunubdur: « ... ان یاتیکم التابوت فیه سکینه من ربکم ... » Bu şərif ayə buna işarə edir ki, elə bil bəni İsrail hələ Talutun Allah- Taal

İnsanların ekizinin olması barədə bir neçə rəvayət vardır.Rəvayətlərdə gəlibdir ki, Allah- Taala İblisə buyurdu: Oxşarını sənə vermədən heç bir adama övlad vermərəm. Hər bir adamın Şeytani oxşarı vard

Rəf hədisi, Peyğəmbərdən ( s ) iki hədisin ünvanıdır. Onlardan birinin mənası məxsus vəziyyətdə İslam dinində təklifin və ya mükəlləfin bəzi işlərindən təklifi və bəzi təsirlərin götürülməsi və başqa

Bu rəvayət şiə və Əhli- sünnə kitablarında vardır və onu nəql edən ravilərin və mənbələrin çoxluğu ona etimad etməyə dəlildir.Amma bu qeyri- müəyyənlik həmişə olubdur ki, bu hədisin genişliyi və əhatə

Sizin söylədiyiniz hədisin eynisinə mən mənbələrdə rast gəlmədim. Amma bu məzmunda olan oxşar hədislər müxtəlif yollarla və mənbələrdə nəql olunmuşdur. Mən üsuli Kafi kitabında olan bu hədislərdən bir

Baxmayaraq ki, belə rəvayəti qəti şəkildə inkar etmək olmaz, amma indi bu rəvayəti elə kitablarda rast gəlmək mümkündür ki, Əmirəl mömininlə ( ə ) onun arasında min ilə fasilə vardır. Əlavə olaraq, “Ə

Əllamə Məclisi bəharul Ənvarda bir rəvayət nəql edir ki, onda belə gəlib: Bir şəxs Həzrəti Əli ( ə ) dan istədi ki bu suallara cavab versin: Vacib nədir? Daha vacib hansıdır? Problem nədir? Daha probl

Ümmətin iftiraqı ( Peyğəmbər dünyadan gedəndən sonra müsəlmanların firqə- firqə olması ) hədislərini sünni və şiənin hədis alimləri müxtəlif sənədlərlə nəql ediblər.Bu hədislərin hamısının mətni, müsə

Bu sualın cavabında deyilməlidir:Əvvəla: Bu qrup rəvayətlər təqiyyə səbəbi ilə olmuşdur. Xüsusi şəraitdə deyilmişdir ki, silahlı qıyamın heç bir fayda və təsiri olmamışdır. Əlavə olaraq, bizim rəvayət

İslam təlim və göstərişlərində, son dərəcədə həyatdan məqsəd işarə olunmuşdur. Quran Kərim insan həyatından məqsəd Allaha bəndəlik və onun sayəsində dünya və axirətdə mənəvi kamal və səadətə yol olmas

Kuleyni hədisi təyin etmək üçün gətirdiyi nümunələrin açıqlaması o hədislər barəsindədir ki, bir- birinin əksinə olunsun; nəin ki, bütün düzgün hədisləri təyin etmək üçün bu üç yoldan və qanundan isti

Şərif kəsa hədisi ki, hədis kitablarında və Şeyx Abbas Quminin Məfatihul- cinan kitabında gəlib ki, cəhətdən əhəmiyyət daşıyır. Biri İmamət və vilayət məsələsidir digəri isə ismətdir. Əhli- beytin ( ə

Ziyarəti Aşurada bütün bəni Üməyyə o cümlədən Yəzidin oğlu lənətlənibdir. Bu arada bəzi tarixçilər Yəzidin oğlun və bəni Üməyyədən bir neçə nəfər başqasın bəzi xidmətlərinə görə yaxşı insan kimi tanıt

Bu ziyarətnamənin əsas mənbəsi iki mötəbər Cəfər bin Muhəmməd bin Qoləviyyə Quminin ( 348 h.q ili ) müəllifi olduğu “Kamilul ziyarat” və Şeyx Tusinin ( 385- 460 h.q ) yazdığı “Misbahul mutəhəccid” kit

Dahi şiə alimi, böyük fəqih, imamiyənin mötəbər mühəddislərindən biri və imam Zaman ( əleyhis-salam ) -ın kiçik qeybət dövrü ilə müasir olan Məhəmməd ibni Yəqub Kuleyninin ( rəhmətullah əleyh ) yazdığ

Məzmunu mütəvatir olduğuna görə bu hədis ( məzmunca ) səhihdir. Yəni bu mənaya çoxlu hədislərdə təkid olunmuşdur. Bu hədisdə deyilən “küfr” islamın müqabilində olan küfr yox, imanın müqabilində olan k