Расширенный поиск
посещать
3508
Дата загрузки: 2011/06/26
 
сайт кодом fa585 Заявление о конфиденциальности кодом 14803
Вопрос вкратце
В каких случаях наследство женщины равно наследству мужчины?
вопрос
В каких случаях наследство женщины равно наследству мужчины? Будет ли наследство женщины равно наследству мужчины в обществе, в котором процент работающих женщин будет больше процента работающих мужчин?
Краткий ответ

В двух случаях наследство мужчины и женщины одинаково: 1. В большинстве случаев после смерти детей отец и мать получают одинаковое наследство. 2. Если мужчина и женщина являются родственниками покойного по материнской линии, то они получают одинаковое наследство.

Если в обществе возрастёт процент работающих женщин, то это не станет причиной того, что наследство мужчин и женщин будет одинаковым. Ислам считает, что для благополучия общества и претворения в жизнь важных общественных основ будет намного лучше, если женщина направит свою деятельность на домашние дела и обустройство внутренних семейных дел. А обеспечение материальных потребностей семьи возложено на мужчину, чьи возможности и способности более приспособлены к этому. Такова божественная мудрость.

Подробный ответ

В двух случаях наследство мужчины и женщины будет одинаковым:

А. В большинстве случаев отец и мать получают одинаковое наследство после смерти их сына или дочери,[1] за исключением двух случаев:

1. Если наследниками покойного являются только его отец и мать, то его имущество необходимо поделить на три части. Две трети этого имущества наследует отец, а одну треть наследует мать. Но если помимо отца и матери покойный имеет двух братьев, или четырёх сестёр, или одного брата и двух сестёр (которые являются его родными братьями и сёстрами по отцу и матери или только по отцу), то его мать наследует одну шестую имущества, а остальное наследует отец.[2]  

2. Если наследниками покойного являются только отец, мать и одна его дочь, и покойный имеет двух братьев, или четырёх сестёр, или одного брата и двух сестёр (которые являются его родными братьями и сёстрами по отцу), то имущество необходимо поделить на шесть частей. Отец и мать получают по одной шестой имущества, а дочь получает три шестых имущества. Оставшуюся одну шестую имущества нужно поделить на четыре части. Одну часть получит отец и три части получит дочь покойного. Например, если имущество покойного разделить на 24 части, то 15 частей получит его дочь, 5 частей отец и 4 части мать.[3]

Б. Если мужчина и женщина являются родственниками покойного по материнской линии, то они получают одинаковое наследство. Так будет сделано, если родственниками являются:

1. Брат и сестра по матери.[4]

2. Племянник и племянница по материнской линии.[5]

3. Дядя и тётя по материнской линии.[6]

4. Дядя и тётя (по матери, по отцу или по отцу и матери).[7]

Следует сказать, что в двух последних случаях согласно обязательной предосторожности стороны должны договориться между собой о доле каждой из сторон (мужчины и женщины).[8]

Перейдём ко второй части вопроса, в которой сказано: Будет ли наследство женщины равно наследству мужчины в обществе, в котором процент работающих женщин будет больше процента работающих мужчин?

Возможно, что вопрос имеет в виду следующее: Если в обществе процент работающих женщин будет больше процента работающих мужчин, и женщины будут иметь независимый доход, и они не будут обязаны обеспечивать нужды своей семьи, то каким образом их наследство будет равно наследству мужчин? В ответ необходимо сказать: Во-первых, случаи, когда наследство мужчин и женщин будет одинаковым, очень редки и подобное происходит не часто. Во-вторых, те случаи, когда наследство мужчин и женщин будет одинаковым, не являются показателем недостатка и изъяна исламской религии, а наоборот они указывают на совершенство этой религии. Посредством этого женщины будут с большей отдачей исполнять свою важнейшую роль в жизни общества, коей является воспитание достойных и благочестивых детей.

Возможно, что вопрос подразумевает иное значение: Если женщины работают в тех же условиях, что и мужчины, и они так же как и мужчины обеспечивают потребности своих семей, и их незанятость в работе нанесет урон финансовому благополучию семьи, то почему их наследство не равно наследству мужчин? В ответ на этот вопрос нужно сказать: С точки зрения исламской религии трудовая деятельность женщин вне дома не запрещена, конечно, если при этом будут соблюдены все религиозные заповеди и моральные нормы. Но Ислам считает, что для благополучия общества и претворения в жизнь важных общественных основ будет намного лучше, если женщина направит свою деятельность на домашние дела и обустройство внутренних семейных дел.[9] И это как нельзя лучше соответствует возможностям женщины и её внутренней природе, а также служит причиной развития и благополучия общества и будущего поколения. Лучшее будущее принадлежит тем людям, которые сегодня являются детьми и получают полноценное семейное воспитание, в которой женщина несомненно играет основополагающую роль. И эта роль на самом деле не ограничивается только семьёй, но распространяется на всё общество. Иными словами общество строится и воспитывается женщинами, так как они растят и воспитывают детей. По этой причине исламская религия не требует от них трудовой деятельности вне дома, они не обязаны обеспечивать материальные потребности семьи. Данная обязанность возложена на мужчин, чьи возможности и способности более приспособлены к этому. А так как именно мужчины обеспечивают материальные потребности семьи, то вполне разумно, их доля наследства должна быть больше наследства женщин. Если мы беспристрастно рассмотрим все заповеди и практические положения исламской религии в свете друг друга, то мы обязательно придём к выводу, что неравномерное распределение наследства мужчины и женщины (доля мужчины в два раза превышает долю женщины) является божественной мудростью.

В исламской религии наследство женщины в два раза меньше наследства мужчины, но нужно учитывать и то, что на её плечи не возложено материальное обеспечение семьи. А если в ряде случаев её наследство равняется наследству мужчины, то это продиктовано некоторыми причинами, например, более высоким усердием в роли матери. Всё, что было сказано, является разъяснением мудрости, а не причин. То есть, причина неравномерного распределения наследства между мужчиной и женщиной не ограничивается только тем, что материальные потребности семьи обеспечиваются мужчиной, и что если женщина также будет вносить свою лепту в семейный бюджет, то исламская заповедь о наследовании претерпит изменения и наследство мужчины и женщины станет одинаковым.



[1] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункты 2734, 2735, 2736, 2737, 2738.

[2] Там же, пункт 2732.

[3] Там же, пункт 2733.

[4] Там же, пункты 2743, 2744, 2745.

[5] Там же, пункт 2749.

[6] Там же, пункт 2757.

[7] Там же, пункт 2759.

[8] Там же, пункт 2757, 2759.

[9] В качестве примера приведём хадис, в котором сказано, что после бракосочетания Али и Фатимы (ДБМ) Посланник Аллаха (ДБАР) следующим образом разделил их семейные обязанности: «Домашние дела возлагаются на Фатиму (ДБМ), а все внешние дела возлагаются на Али (ДБМ)». Фатима (ДБМ) говорила: «Никто кроме Аллаха не знает, как обрадовало меня такое распределение семейных обязанностей». Бихар аль-анвар, т.34, стр.31 и 81; Васаиль аш-шиа, т.14, стр.123; Тафсир аль-бурхан, т.1, стр.282.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

Популярные вопросы