Namazın her ne şart altında olursa olsun eda edilmesi gerekir. İnsanın işe olan ihtiyacı vakaların büyük çoğunluğunda namazın eda edilmesini engelleyecek bir zaruret taşımamaktadır. Öyleyse insan namazını eda edecek kadar serbest olacağı bir fırsat yaratmak için bir düzenleme yapmalıdır.
Bahsi geçen soruda fakihlerin fetvalarının delaleti işi bahane ederek vacip namazı terk edilemeyeceği yönündedir.
Ekler:
Taklit mercilerin bu soruya verdikleri cevaplar şu şekildedir:[1]
Ayetullah Hamaney:
Namazı eda etmek her ne şart altında olursa olsun vaciptir.
Ayetullah Sistani:
Namaz her şart altında vaciptir. Vacip namazı eda edile bileceği bir yol bulunmalıdır.
Ayetullah Nuri Hemadani:
 Namazın eda edile bilineceği bir vakit bulunmalıdır. Zira namaz İslam dininin en önemli vaciplerinden biridir. İnsan oğlunun saadetinin kaynağıdır.
Ayetullah Safi Gulpeygani:
İşe olan ihtiyaç namazı eda etmeye engel değildir. Gerekirse namazı eda edecek kadar insan işyerinden dışarı çıkmalıdır.
 

---