Başkasını niyet ederek yapılan müstehap ameller, eğer yapılan amelin sevabını ona hediye etmek türünden olursa bu bütün müstehap amellerde caizdir.[1] Aama niyabet şeklinde olursa Peygamber'in ve imamların mezarını ziyaret etmek, müstahap hac veya ümre yerine getirmek konularında sakıncasızdır. [2] Ancak tavaf konusunda kişinin Mekke'de olmaması şartı söz konusudur.

Kafi'de kendi senediyle İshak b. Ammar'dan o da İmam Musa b. Ca'fer'den şöyle nakleder: "İmam'a, haccını veya ümresini kendi ailesinden Mekke'de bulunmayan ve diğer şehirlerde oturan birilerini niyet ederek (onun tarafından) yerine getiren kişi hakkında sordum ve yine bu durumda o ameli yerine getiren kişinin sevabı azalır mı? dedim. İmam şöyle buyurdu: "Bu yaptığı amel hem o ameli yerine getiren kişi hem de o adam için yazılır, üstelik bir de sıla-i rahim (akrabaya iyilik) için ona sevap verilir."[3]

Ama bazı fakihler müstehap namaz ve oruç gibi amellerde bunu caiz bilmemektedirler.[4]

Eğer bu amellerden her hangi biri hakkında kendi merciinizin görüşünü bilmek istiyorsanız. O zaman kendi merciinizin adını ve söz konusu ameli yazın bu konuda gerekli araştırma yapılsın.