بحث متقدم
الزيارة
6161
محدثة عن: 2009/06/03
خلاصة السؤال
هل ان الصلاة علی النبی و أهل بیته فی الرکوع و السجود لها فضیلة؟
السؤال
هل ان الصلاة علی النبی و أهل بیته فی الرکوع و السجود لها فضیلة؟
الجواب الإجمالي

الصلاة علی النبی(ص) ذکر مبارک و عظیم جداً، و الإتیان به فی کل الأحوال و الأزمنة له ثواب و هو من المستحبّات المؤکّدة فی حال الصلاة و هو واجب فی التشهّد. یقول الله تعالی فی القرآن مخاطباً المؤمنین:"ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین امنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیماً" و علیه، ففضیلة ذکر الصلوات تشمل حالة الرکوع و السجود أیضاً.

و قد ورد فی لسان الروایات اشارة الی هذا الأمر حیث قال الإمام الباقر(ع):" ‏من قال فی رکوعه و سجوده و قیامه صلی الله علی محمد و آل محمد، کتب الله له بمثل الرکوع و السجود و القیام" و لذا یمکننا القول بأن الفضائل المذکورة لذکر الصلوات حیث إنها مطلقة فهی موجودة کلها فی الصلوات فی الرکوع و السجود أیضاً. اضافة الی الروایات التی تذکر أن الصلوات جزء من الصلاة فهی تکمل الصلاة.

الجواب التفصيلي

یکفی فی فهم أهمیة الصلوات علی النبی(ص) ان الله تعالی یقول فی القرآن الکریم: "ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین امنوا صلوا علیه و سلموا تسلیماً"[1]

فیُفهَم من هذه الآیة الکریمة عظمة و أهمیة ذکر الصلوات. و کذلک ورد فی روایات کثیرة فضیلة هذا الذکر و کیفیته. یقول النبی(ص) :"صلاتکم علّی مجوزة لدعائکم و مرضاة لربکم و زکاة لأعمالکم"[2]

و قال النبی(ص) فی روایة اخری:" اُسری بی لیلة المعراج الی السماء فرأیت ملکاً ... و قال: إنی أعلم کم قطرة نزلت من السماء الی الأرض و لکنی لا استطیع إحصاء ثواب الصلوات"[3]

و یقول الإمام الحسن(ع):" ان قلب الرجل فی حق، و علی الحق طبق، فان صلی الرجل عند ذلک علی محمد و آل محمد صلاة تامة انکشف ذلک الطبق عن ذلک الحق فأضاء القلب، و ذکر الرجل ما کان نسی..."[4]

و قد اعتبر الإمام العسکری(ع)فی روایة:" ان الصلوات هی من أشرف أعمال المؤمن"[5] و بالإضافة الی الأحادیث الواردة عن طریق أهل البیت(ع) فی هذا المجال فالروایات الموجودة فی کتب أهل السنة و الدالة علی الوجوب لیست قلیلة، و منها ما روته عائشة فی روایة معروفة:"لا تقبل الصلاة من دون طهارة و صلاة علیّ".

اما الصلوات فی أثناء الصلاة فینبغی القول بأن الروایات إعتبرت الصلوات جزءً من الصلاة و سببا لکمال الصلاة حیث یقول الإمام الصادق(ع)"ان الصلاة علی النبی(ص) من تمام الصلاة"[6].

و قال الباقر(ع) فی موضع آخر حول الصلوات فی الرکوع و السجود:"من قال فی رکوعه و سجوده و قیامه صلی الله علی محمد و آل محمد کتب الله له بمثل الرکوع و السجود و القیام".[7]

و کذلک فقد اعتبرت الصلوات مما یزید فی کفة الأعمال الحسنة.[8] و یقول الإمام الصادق(ع) فی روایة اخری مضمونه:"إِذَا صَلَّى أَحَدُکُمْ وَ لَمْ یَذْکُرِ النَّبِیَّ وَ آلَهُ (ص) فِی صَلَاتِهِ یُسْلَکُ بِصَلَاتِهِ غَیْرَ سَبِیلِ الْجَنَّة ".[9]

و بالطبع فان المراد بالصلوات هی الصلوات الکاملة التی وردت کیفیتها فی الروایات( ما مضمونه): الصلوات التامة هی التی تقترن بذکر الآل(اللهم صل علی محمد و آل محمد).[10]

و قال فقهاء الشیعة حول الصلوات:"تجب الصلاة علی محمد و آل محمد فی التشهد الأول و الثانی للصلاة و تستحب فی غیر ذلک".

و من فقهاء السنة ذهب الشافعی الی وجوبها فی التشهد الثانی، و انها من المستحبّات المؤکّدة فی الصلاة و خصوصاً فی الرکوع و السجود و کذلک فی غیر الصلاة من سائر الأحوال.[11]

و بناء علی هذا فان الآثار و البرکات الکثیرة للصلوات تشمل الصلوات أثناء الرکوع و السجود أیضاً.



[1] الأحزاب،56.

[2] الخمسه ای،القزوینی،علی، الصلوات مفتاح حل المشاکل،ص 25، الطبع 92، نشر جمال، نقل عن جمال الاسبوع، ص 241.

[3] النوری، مستدرک الوسائل، ج 5، ص 335 نقل عن "الصلوات مفتاح حل المشاکل".

[4] الشیخ حر العاملی، وسائل الشیعة، ج 4، ص 1216.

[5] المجلسی،محمد تقی، بحار الأنوار، ج 91، ص 62.

[6] الصدوق،من لا یحضره الفقیه،ج 2، ص 183.

[7] الکلینی، اصول الکافی، ج 3، ص 324.

[8] اصول الکافی، ج 2، ص 494، طبع دار الکتب الاسلامیة، 1365، طهران، باب الصلاة علی النبی(ص).

[9] اصول الکافی، ج 2، ص 495.

[10] وسائل الشیعة،ج 7، ص 203.

[11] مکارم الشیرازی، ناصر، تفسیر الأمثل، ج 17، ص 421(الرسالة العلمیة، المسألة100 فی بحث تعقیبات الصلاة).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • کیف یمکننا التعرّف علی جهة القبلة؟
    4767 الحقوق والاحکام 2010/11/21
     لمعرفة جهة القبلة هناک طرق متعددة، منها:1-شهادة شخصین عادلین یشهدان طبقاً لعلامات حسیّة.2-قول شخص یعرف جهة القبلة بواسطة قاعدة علمیة ( کعلم الفلک و ...) و یکون ممن یوثق بقوله.3- عن طریق محراب مسجد المسلمین ...
  • کیف یتلاءم الحث علی الدعاء بطول العمر فی الروایات مع الامر بتمنی الموت فی سورة الجمعة؟
    5707 التفسیر 2009/04/09
    العمر الطویل هو من النعم الالهیة الثمینة، و تمنی الموت أمر مذموم فی الاسلام، حیث نهی النبی الاکرم (ص) و الائمة الطاهرون (ع) فی روایات کثیرة عن تمنی ذلک. و القرآن الکریم خاطب فی آیتین فقط من سورتی البقرة و الجمعة الیهود الذین یدعون تفضیل قومهم و انهم فقط ...
  • هل صحیح انه یحکم فی الفترة المقاربة لظهور الامام الحجة حاکمان عربیان اسمهما عبد الله؟
    7148 الکلام القدیم 2008/12/07
    من خلال المراجعة الى الروایات عثرنا على روایة عن عمار بن مروان عن أبی بصیر، قال: سمعت أبا عبد الله (ع) یقول: "من یضمن لی موت عبد الله أضمن له القائم. ثم قال: إذا مات عبد الله لم یجتمع الناس بعده على أحد و لم یتناه هذا الأمر دون صاحبکم ...
  • ما هی النصائح التی تقدمها التعالیم الدینیة حول الجیران السیئین و المؤذین؟
    2127 دستور العمل ها 2020/07/29
    انّ التعاليم الدينية ترشدنا أن نصبر قدر الإمكان علی المضایقات والاذی من جانب الجيران وان نعفو و نصفح عنهم. يقول الإمام علي(ع) في هذا الصدد: «لَيْسَ‏ حُسْنُ‏ الْجِوَارِ أَنْ‏ تَكُفَ‏ أَذَاكَ عَنْ جَارِكَ بَلْ حُسْنُ الْجِوَارِ أَنْ تَحْتَمِلَ أَذَى جَارِك‏‏».[1]انّ العفو من صفات عظماء ...
  • من هنّ بنات النبي الأكرم (ص)؟
    5239 تاريخ بزرگان 2015/05/04
    لقد اختلفت كلمة الباحثين في هذه القضية، و قد تعرّض العلامة جعفر مرتضى العاملي في كتابه الصحيح من سيرة النبي للبحث في المسألة و أفرد لها كتاباً مستقلا يعالج زوايا هذه المسألة تحت عنوان "بنات النبي أم ربائبه" يمكن الرجوع إليه حيث ذهب إلى تبنّي الرأي الحاصر لبنات ...
  • کم مرة ذکر النبی (ص) کلمة علی فی خطبة الغدیر؟
    5785 الکلام القدیم 2010/11/22
    إن کتاب العدد القویة لعلی بن یوسف الحلی، أحد المصادر الشیعیة التی ذکرت خطبة الغدیر بشکل مفصل من هنا نذکر عدد ما ورد فی هذا الکتاب، فقد صرّح النبی (ص) فی هذه الخطبة بإمامة علی (ع) وخلافته بتعابیر مختلفة. ومن جملة ما ورد، اسم علی (ع) ...
  • ما معنى التسنيم؟ هل نوجد في القران والروايات هذا اللفظ؟
    14391 التفسیر 2018/11/27
    «التسنيم» من أصل «سنم» و يطلق على أعلى كل شيء.[1] لقد وردت هذه الكلمة مرة واحدة في القران، في قوله تعالى: «وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنيم‏»،[2] ثم وردت الاية الأخرى نفس هذه الكلمة بقوله تعالى: «عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُون‏».
  • هل یحق للمرآة التواصل مع الآخرین عبر شبکة الانترنیت بلا إذن من زوجها؟
    5730 الحقوق والاحکام 2012/02/14
    جواب مراجع التقلید عن السؤال المطروح بالنحو التالی:1. سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی): لا تجب الاجازة اذا لم یکن مستلزما للتصرف باموال الزوج، و لکن لما کان التواصل مع غیر المحارم یستلزم المفسدة غالبا او خوف الوقوع فی الذنب من هنا لا یجوز التواصل المذکور.
  • هل یعتبر الشیخ رجبعلی الخیاط من الشخصیات المقبولة من قبل العلماء؟
    5144 النظری 2011/06/14
    الشیخ رجبعلی نکوگویان، المشهور بالشیخ رجبعلی الخیاط العاشق السالک الذی انطلق من حبّه لأهل البیت (ع) لیطوی مراحل عالیة من المقامات و یرتقی سلماً مرتفعا فی المنازل العرفانیة. و کان الشیخ رجبعلی یرى الأصل الأصیل فی طی مسالک العارفین یکمن فی إنتظار فرج الإمام المهدی (عج).ولد الشیخ ...
  • ما معنى تاسوعاء وعاشوراء؟
    2548 گوناگون 2021/08/15
    وفقا لما ذکره مؤلفو المعاجم العربیة، فإن "عاشوراء" علی وزن «فاعولاء»[1] هو اسم اليوم العاشر من محرم.[2] مع ذلک قیل ان البعض يری أن "عاشوراء" اسم لتاسع محرم وليس العاشر منه! [3]على أي حال، فإن کلمات "عاشوراء" و"عاشور" و"عشوراء" (بضم ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279476 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257346 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128201 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113325 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89036 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59891 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59597 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56887 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49827 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47201 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...