بحث متقدم
الزيارة
100552
محدثة عن: 2012/03/12
خلاصة السؤال
كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
السؤال
كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و هل هناك سبب لتكرار إسم النبي (ص) في القرآن؟
الجواب الإجمالي

ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية:

1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ شَيْا وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِين".

2ـ الأحزاب، الآية 40: "مَّا كاَنَ محُمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّنَ وَ كاَنَ اللَّهُ بِكلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ عَلِيمًا".

3ـ سورة محمد، الآية 2: "وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ ءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلىَ‏ محُمَّدٍ وَ هُوَ الحْقُّ مِن رَّبهِّمْ كَفَّرَ عَنهْمْ سَيِّاتهِمْ وَ أَصْلَحَ بَالهَم".

4ـ الفتح، الآية29: "محُّمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلىَ الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنهَمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فيِ وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَالِكَ مَثَلُهُمْ فىِ التَّوْرَئةِ  وَ مَثَلُهُمْ فىِ الْانجِيل...".

كما و ذكر النبي (ص) في القرآن باسماء و القاب أخری، کقوله تعالی "يا أيها النبي"[1] و "يا أيها الرسول".[2] و "يا أيها المدّثر"[3] و "أحمد" و هذا الإختلاف في التعبير له أهداف و حكم مختلفة، فخطاب "يا أيها المدثر": أي "يا أيها المتغطي بالثياب للنوم". و قد كان على هذه الحالة فخوطب بوصف مأخوذ من حالة تأنيساً و ملاطفة.[4]

أن النبي محمداً (ص) يتوفّر على بعدين الأوّل منها سماوي و الآخر البعد الماديّ الأرضي، و بعبارة أخرى البعد الباطني و الظاهري، فمن هنا اطلق الباري تعالی عليه بلحاظ كل بعد من تلك الأبعاد إسماً خاصأً، و لكل من البعدين أحكامه و ضوابطه الخاصة. فقد جاء في الروايات أن إسمه في السماء أحمد و في الأرض محمد (ص).[5]

و قد استعرض المفسّرون عدة أسباب لتصريح القرآن بأسم "محمّد" بشكل مكرّر و كذلك بالنسبة لإسم "أحمد" نشير إلى بعضها:

1ـ لقد ذكر القرآن الكريم النبي الأكرم (ص) بكل تعظيم ترغيباً للآخرين بالتأسي بسيرته و تقديراً للإنسجام الواسع النطاق بین شخصيته (ص) و بين القرآن الكريم.

2ـ لذكر إسم النبي الأعظم (ص) في القرآن صراحة سرّ و نكتة لا يمكن ايصالهما و تأمينهما بدونه، مثلما كان الكلام عن خاتمية الرسول (ص) فذكره الله باسم "محمّد" حتى ترتفع كل شبهة و شك:[6] "مَّا كاَنَ محُمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّن".[7]

3ـ تکرر ذکر الاسم بلحاظ عظمة معاني أسماء النبي (ص) المباركة مثل "محمّد" و بلحاظ الخصوصيات الكامنة فيها، كما روي عنه (ص): "أن لي أسماءً أنا أحمد و أنا محمّد و أنا...".[8]

و يقول في كلام أخر: "و شق لي إسماً من أسمائه فسمّاني "محمّدا" و هو "محمود" و اخرجني في خير قرن من أمتي".[9]

راجعوا المواضيع التالية لتحصلوا على مزيد من الإطلاع عن علل تكرار بعض الجزئيات في القرآن الكريم:

"الجزئيات و التكرار في القرآن"، السؤال 827(892)

"الهدف من تكرار المطالب في القرآن"، السؤال 4977.

"علة ذكر أسماء بعض الأنبياء في القرآن"، السؤال 860(935).

 


[1] کالأنفال، 64؛ التوبة، 73.

[2] المائدة، 41 و 67.

[3] المدثر، 1.

[4] الطباطبائي، سيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ج 20، ص 79، مكتب انتشارات الإسلامي، قم، الطبعة الخامسة، 1417 ق.

[5] مقتبس من موضوع (اسم النبي في السّماء)، السؤال 15241.

[6] الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 5، ص 316، انتشارات ناصر خسرو، طهران، الطبعة الثالثة، 1372 ش.

[7] الأحزاب، 40.

[8] العروسي الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين، ج 5، ص 316، انتشارات اسماعيليان، قم الطبعة الرابعة، 1415 ق، القمي المشهدي، محمد بن محمدرضا، تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج 13، ص 229 و230، مؤسسة الطباعة و النشر لوزارة الإرشاد الإسلامي، طهران، الطبعة الأولی، 1368 ش.

[9] الشيخ الصدوق، الخصال، المحقق و المصحّح: غفاري، علي اكبر، ج 2، ص 425، نشر جامعة المدرسين، قم، الطبعة الأولی، 1363 ش.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما معنى الأخلاق القائمة على الدین؟
    5042 الکلام الجدید
    بالنسبة إلى علاقة الدین مع الأخلاق هناک نظریتان حول أسس القیم الأخلاقیة و هی ما یلی:1ـ إن الأخلاق أمر مستقل عن الدین و لا علاقة لها بالدین.2ـ لا تتحقق الأخلاق بدون العلاقة بالدین و الإیمان و ...
  • أین دفنت السیدة زینب (س)؟
    3837 تاريخ بزرگان
    هناک ثلاثة احتمالات فی محل قبر السیدة زینب (س): المدینة و الشام و القاهرة. و یوجد لکل واحد من هذه الاحتمالات من یتبناها و له أدلة على نظریته. حتى و إن لم یمکن البت فی تشخیص محل قبر السیدة زینب علیها السلام، یمکن القول بأن الأماکن ...
  • كيف اطلق على المحسن بن علي (ع) اسم المحسن و الحال أنه لم يولد بعد؟
    3170 الکلام القدیم
    تشير الروايات في خصوص تسمية المحسن قبل ولادته، الى أن النبي الاكرم (ص) هو الذي اطلق الاسم عليه، و هذا ليس من الغريب فقد كان النبي عيسى (ع) يخبر بالمغيبات باذن الله تعالى " وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ في‏ بُيُوتِكُم‏". ...
  • ما المراد من التوّشح المذكور في بعض الروايات؟
    3028 احرام
    من المفردات التي ورد الحديث عنها في الفقه الإسلامي و انصبت عليها بعض الاحكام الشرعية مفردة التوشح، و مفردة الحمايل[1] [2] و قد فسّر الفقهاء و أعلام اللغة التوشح بتفسيرات مختلفة، منها: 1. المعروف بين الفقهاء[3] ...
  • هل أن صلاة الجماعة صحیحة فی بیت الله؟ و ما هو حکم السجود على المرمر الموجود فی بیت الله؟
    3147 الحقوق والاحکام
    إذا کان المراد من بیت الله المسجد الحرام، فلا إشکال فی الموارد المتقدمة ؛ أما إذا کان المراد الکعبة و بیت الله، فإن أداء الصلاة الواجبة فی هذه الأماکن خلاف للاحتیاط و لکن الصلاة المستحبة لا إشکال فیها فی هذا المکان، بل هی مستحبة. و کذلک یجوز السجود علی المرمر ...
  • حکم قراءة الموالید المصحوبة بضرب الدف؟
    3373 الحقوق والاحکام
    یری الاسلام حرمة الموسیقی و الترجیع الذی یکون فی الغناء، أی أن القراءة و الأداء و السماع و أخذ الاجرة علیه حرام، و لا یختلف الحال فی هذا النوع من الموسیقی بین المجالس النسائیة و الرجالیة و لا بین مراسیم الموالید و غیرها. و المراد من الغناء هو الترجیع بمد ...
  • هل التقليد ينافي الآية المباركة "لَا إِكْرَاهَ فىِ الدِّين"؟ و لماذا يذم الإمام علي (ع) الإختلاف في الفتوى؟
    5025 دین
    من الحقائق التي لايمكن التغافل عنها انعدام القدرة الفعلية عند أكثر الناس على الدراسة و التحقيق و بذل الجهد العلمي ـ أو بدونه ـ للوصول إلى درجة من العلمية يمكنهم بها الوصول إلى الأحكام الإلهية و التكاليف الشرعية عبر المصادر الأصلية (الكتاب و السنة)، فليس بإمكان جميع ...
  • هل أن لبس الثوب الاسود مکروه فی الاسلام أو لا؟
    6155 الحقوق والاحکام
    یفهم من المصادر الدینیة ان الشارع المقدس أوصی المرأة بان تکون ثیابها ساترة و لم تبرز مفاتن المرأة حینما تواجه غیر المحارم، و بدیهی ان اللون الاسود – بمقارنته بالألوان الاخری – یؤمن ذلک بصورة اکثر و اوفر.و من هنا فان بعض الفقهاء و مراجع التقلید العظام مثل ...
  • طلب مجموعة من المصادر التی تبحث الادارة فی الاسلام.
    2785 الانظمة
    للاطلاع على الاسس الاداریة فی الاسلام یمکن الاستفادة من المصادر التالیة:1- نهج البلاغة الکتاب رقم53 فهو من افضل المصادر والدساتیر التنفیذیة فی الادارة الاسلامیة التی یمکنکم من خلال الرجوع الیها والى شروح نهج البلاغة التعرف على کیفیة الادارة فی الاسلام.2- فصلیة الادارة فی الاسلام " مدیرت در اسلام"، ...
  • ما معنى کلمة المسلم فی القرآن الکریم؟
    5417 التفسیر
    المسلم فی الاصطلاح القرآنی یعنی التسلیم المطلق فی مقابل الأحکام الإلهیة و التوحید الکامل الخالص من شوائب الشرک و الازدواجی فی العبادة. و من هنا فقد أشار القرآن إلى إبراهیم (ع) و قدمه باعتباره شخصاً مسلماً.و حیث «إن الدین عند الله الإسلام» فعلیه کل من یعترف و یقبل الدین ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260949 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    119514 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    103029 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100552 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46264 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    44307 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    42000 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36945 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35159 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33489 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...