جستجوی پیشرفته
بازدید
329
تاریخ بروزرسانی 1397/01/18
 
کد سایت fa69101 کد بایگانی 84718 نمایه دلیل حرمت مس اسامی معصومین(ع) بدون طهارت
خلاصه پرسش
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، بدون طهارت نباید به نام پیامبر(ص) و معصومان(ع) دست زد؟
پرسش
بر اساس کدام حدیث و یا آیه و یا قواعد فقهی- اصولی؛ فقها، دست زدن به اسم معصومین(ع) را جایز نمی‌دانند؟ لطفاً احادیث و یا آیات و یا قواعد فقهی- اصولی را با ذکر منبع مرقوم فرمایید.
پاسخ اجمالی
مشهور در بین علمای شیعه این است که بدون طهارت نمی‌توان اسامی پیامبران و معصومان را مس کرد. اما این حکم، مستند به آیه‌ای از قرآن کریم نبوده و روایتی از پیامبر(ص) یا امامان(ع) در این زمینه به دست ما نرسیده است.[1] از این‌رو، فقها به طور صریح به حرمت این کار فتوا نداده‌اند؛ بلکه برخی احتیاط واجب[2] و گروهی استحباب را[3] در خودداری از تماس بدن بی‌طهارت به این نامها دانسته‌اند.
آنچه موجب شده است تا فقها بدون دست یافتن به مستند روایی، ‌به چنین احتیاط و یا استحبابی معتقد باشند، فتوای برخی از علمای متقدم همچون شیخ طوسی، و ابن زهره است.[4] و نیز یکی از دلائلی که به استناد به آن، نام پیامبران و ائمه به نام خداوند ملحق شده، وجود مناط مشترک؛ یعنی تعظیم و تکریم این اسامی مقدس است.[5]
دلیل دیگری که می‌توان برای این حکم ذکر کرد، استفاده از فحوای حرمت مس آیات قرآن است. که ملاک مشترکی بین حرمت مس قرآن و اسامی این بزرگواران کشف می‌شود که عبارت است از احترام به این اسامی مبارک و مقدس.
ولی برخی از فقها معتقدند که حقیقت مطلب آن است که هیچ‌کدام از این دلائل، نمی‌تواند مستند محکمی برای حکم به حرمت مس بدون طهارت اسامی انبیاء و معصومین(ع) باشد.[6]
 
 
 

[1]. خوانساری، آقا جمال الدین محمد، التعلیقات علی الروضة البهیة، ص 46، قم، منشورات المدرسة الرضویة، چاپ اول، بی‌تا.
[2]. صافی گلپایگانی، لطف الله، هدایة العباد، ج 1، ص 31، مسأله 181، قم، دار القرآن الکریم، چاپ اول، 1416ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، رسالة توضیح المسائل(عربی)، ص 65، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی‌طالب(ع)، چاپ دوم، 1424ق؛ بهجت، محمد تقی، وسیلة النجاة، ص 48، قم، شفق، چاپ دوم، 1423ق.
[3]. خوئى، سیستانى، تبریزى: بهتر آن است که اسم مبارک پیغمبر(ص) و امام(ع) و حضرت زهرا(س) را هم مسّ ننماید.
زنجانى: بنا بر احتیاط مستحب نام‌هاى مبارک پیغمبر(ص) و ائمه معصومین(ع) و حضرت زهرا (س) را هم مسح ننماید (امام خمینی، توضیح المسائل، محشّی، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق).
[4]. اشتهاردی، علی‌پناه، مدارک العروة، ج 4، ص 554 – 555، تهران، دار الأسوة للطباعة و النشر، چاپ اول، 1417ق.
[5]. همان؛ عراقی، آقا ضیاء الدین، شرح تبصرة المتعلمین، ج 1، ص 191، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1414ق.
[6]. اراکی، محمد علی، کتاب الطهارة، ج 2، ص 175 – 176، مؤسسه در راه حق، قم، چاپ اول، 1413ق.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • ماهیت حساب‌های بانکی از نگاه فقه و حقوق چیست؟
    6714 گوناگون 1393/05/25
    امروزه بانک‌ها از ضروریات جامعه بشری و یکی از ارکان اقتصادی کشورها به حساب می‌آیند که مهم‌ترین اعمال بانکی که در واقع منبع اصلی درآمد بانک‌ها است و در اقتصاد کشور نیز نقش مؤثر دارد، پذیرش سرمایه‌های مردم و ذخیره آنها است؛ از این‌رو تعیین ماهیّت سپرده‌های بانکی ...
  • چرا در زیارات برای وارد شدن به بارگاه‌های معصومان(ع) از فرشتگان یاری می‌جوییم؟
    494 1396/09/12
    اجازه برای وارد شدن به بارگاه معصومان(ع) و یا همان «اذن دخول» یکی از آداب زیارت است، اما در بیان دلیل درخواست از فرشتگان برای کمک در انجام بهتر زیارت، دو حالت را می‌توان تصور نمود: الف. به مقتضای آیه 11 سوره رعد، فرشتگان مراقب انسان بوده و ...
  • معنای قاعده ولایت حاکم بر ممتنع چیست؟
    7964 مبانی فقهی و اصولی 1390/10/25
    تعریف روشن و مختصر قاعده این است که حاکم مسلمانان در مورادی که شخصی از پرداخت حقوقی(به معنای عام آن) که بر عهده دارد امتناع می کند، حاکم او را مجبور به ادای حقی که بر عهده دارد می کند.   گذرى نه چندان طولانى و عمیق، ...
  • «غبطه»، «حسد» و «حسرت» چه تفاوتی با هم داشته و کدامشان گناه به‌شمار می‌آیند؟
    8162 گناه و رذائل اخلاقی 1393/12/23
    1. «غبطه» در لغت به معنای شادمانی و خوشحال شدن است.[1] غبطه روحیه‌‌ای است که شخص با مشاهده موفقیت و کمال دیگران، سعی می‌کند خودش هم مثل آن‌را داشته باشد، همین تمایل، عامل حرکت به سمت کمال خواهد شد. بدون آن‌که آرزوی نابودی آن‌را ...
  • ادله امکان و وقوع معاد کدامند؟
    13307 غایت شناسی 1387/05/24
    مسئله معاد و قیامت از نظر اهمیت بعد از مسئله توحید، مهمترین مسئله دینی و اسلامی است که بیش از یک سوم آیات قران در مورد آن نازل شده است. ادلّه اثبات قیامت: به دو بخش ادلّه عقلی و نقلی تقسیم می شوند:
  • انتقاد سازنده دارای چه شرایط و ویژگی‌هایی است؟
    4644 بیشتر بدانیم 1392/03/30
    انتقاد که در حقیقت تعبیر دیگر نهی از منکر است؛ یعنی نقد عملکرد افراد، شخصیت‌ها و...، اگر با شرایط و با استفاده از مکانیسم مناسب انجام گیرد، تأثیر مثبت و بسیار سازنده دارد و باعث رشد و تعالی خواهد بود؛ از این‌رو، باید شرایطی را در نظر گرفت ...
  • آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
    4284 عزاداری و زیارت 1392/02/09
    در آداب زیارت امام حسین(ع) روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است که در آن آمده است: «قَالَ الصَّادِقُ(ع‏) إِذَا أَرَدْتَ الْمَسِیرَ إِلَى قَبْرِ الْحُسَیْنِ(ع) فَصُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ الْخَمِیسِ وَ الْجُمُعَة ... ثُمَّ تَأْتِی النَّیْنَوَى فَتَضَعُ رَحْلَکَ بِهَا وَ لَا تَدَّهِنْ وَ لَا تَکْتَحِلْ وَ لَا تَأْکُلِ ...
  • مؤمنانی که در سوره مؤمنون شاهد اعمال ما شمرده شده‌اند، چه افرادی هستند؟ فرشتگان؟، پیامبر(ص) و امامان(ع)؟ و یا هر مؤمنی؟!
    1991 فرشتگان 1394/04/01
    خداوند متعال خطاب به پیامبر گرامی اسلام(ص) فرموده است: «بگو: [هر گونه که می‌خواهید] عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را می‌بینند! و به‌زودى، به‌سوى داناى نهان و آشکار، بازگردانده می‌شوید و شما را به آنچه عمل می‌کردید، خبر می‌دهد!».[1]
  • حکم استفاده از سرویس بهداشتی فرنگی چیست؟ و در صورت اضطرار شیوه ی پاک شدن چگونه است؟
    8995 گوناگون 1386/08/14
    قبل از پاسخ به سؤال مطرح شده، بیان دو نکته به عنوان مقدمه ضروری به نظر می رسد: مقدمه ی اوّل: تخلی (بول و غائط کردن) دارای واجبات و محرماتی است که لازم است رعایت گردد. واجبات آن عبارت اند از: 1. تخلی نمودن باید به گونه ای باشد که دیگران (غیر ...
  • آیا فرشتگان دارای اختیار می‌باشند؟
    5028 فرشتگان 1392/02/19
    برای روشن شدن پاسخ نخست باید دید مقصود از اختیار چیست؟ اختیار معمولاً به معنای اراده بکار می‌‌رود؛ اما در حقیقت دارای معانی متعدد است: 1. به معنای به وجود آمدن یک حالت نفسانی است که بعد از آگاهی نسبت به چیزی و پدید آمدن شوق، این حالت، ...

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    804220 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    494971 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    361089 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    355953 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    344049 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    288371 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    287240 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    281968 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    278335 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    243941 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

8661  نفر