Visite
10737
Data aggiornamento: 2011/12/21
Domanda concisa
Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
Domanda
È vietato radere o depilare tutti i peli del corpo, inclusi anche quelli ritenuti non superflui? Se non lo è, secondo il pensiero dei Profeti (A), è una virtù? È vietato indossare gli slip da bagno?
Risposta concisa

È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.

Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta[1].[2]

Non è pertanto un problema radere con gli strumenti citati i peli delle guance, del collo e della nuca, che non vengono considerati parte della barba, allo stesso modo di quelli ascellari, ecc.

Bisogna ricordare che l’Islam presta una particolare attenzione all’igiene e raccomanda la depilazione dei peli superflui del corpo.

La invitiamo a prestare attenzione ai seguenti consigli igienici:

1.             È meritorio radersi i capelli del capo o curarli; come lo è il lavarli e pettinarli[3].

2.             È meritorio radere la parte dei peli dei baffi che tocca il labbro superiore[4], i peli del naso[5] e quelli delle ascelle[6].

3.             Depilare i peli pubici, è un segno di fede in Dio il Sublime e nella Resurrezione, oltre ad essere una tradizione del Profeta dell’Islam (S)[7].

4.             Depilare i peli superflui delle altre parti del corpo è fonte di purità e altri benefici fisici e psicologici, mentre il non farlo causa problemi fisici e psicologici[8].

5.             Non è un problema indossare indumenti come gli slip da bagno. Per l’uomo è obbligatorio coprirsi le pudende di fronte a qualsiasi non-mahram; quindi se possono essere coperte solamente con uno slip, ciò sarà sufficiente.



[1] Esteftaat-e Hazrat Emam Khomeini, vol. 2, pag. 30 - quesito 79, pag. 31 - quesito 81, pag. 32 - quesito 84; Majmu'e-ye Esteftaat-e Jadid, Hazrat-e ayatollah Makarem, pag. 156; Jami' al-Ahkam, Hazrat-e ayatollah Safi Golpayegani, vol. 2, pag. 182.

[2] La barba incominciò a crescere sul viso dell’uomo dopo che Adamo (A) ebbe pregato: “O Dio, aumenta la mia bellezza!”, e Iddio rispose: “Ho stabilito la barba come adornamento per te e i tuoi discendenti fino alla Resurrezione”.

In un hadìth l’Inviato di Dio (S) disse di lasciar crescere la barba per distinguersi dagli ebrei e dagli zoroastriani.

Cfr.: Hilyat al-muttaqin, quinta parte, capitoli 4 e 5.

[3] Hilyat al-muttaqin, quinta parte, capitolo 3.

[4] In un hadìth è stato riportato che era tradizione dell’Inviato dell’Islam (S) tagliarsi i peli di questa parte; essi sono il luogo di Satana: tagliarli aumenta il sostentamento divino, risolve le difficoltà e le manie, e protegge dalla lebbra; colui che non li taglia non appartiene a noi. Hilyat al-muttaqin, quinta parte, capitolo 4.

[5] Eliminare i peli del naso, abbellisce il viso. Hilyat al-muttaqin, quinta parte, capitolo 7.

[6] I peli ascellari sono considerati luogo di Satana. In merito alla loro asportazione è stato riportato che utilizzare la polvere depilatoria è meglio del radere e radere è meglio dello strappare. Hilyat al-muttaqin, quinta parte, capitolo 7.

[7] Depilare questa parte è segno di fede ed è una tradizione dell’Inviato dell’Islam (S). Hilyat al-muttaqin, quinta parte, capitolo 8.

[8] Depilare i peli del corpo rafforza e irrobustisce il fisico, cura l’angoscia e il turbamento, purifica il corpo e fa parte dell’etica dei profeti. Hilyat al-muttaqin, quinta parte, capitolo 9.

Risposta dettagliata
Questa domanda non ha una risposta dettagliata.
Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore

Elenco degli argomenti

Domande a caso

Le più visitate

  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    22167 Teologia antica 2011/04/20
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    20521 Diritto e Precetti 2010/08/16
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    17345 Etica pratica 2011/08/04
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    15435 Teologia antica 2011/02/08
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Qual è il significato di questo nobile versetto: “Certamente Allah s’insinua tra l’uomo e il suo cuore”?
    13293 Esegesi 2010/11/08
    Il verbo arabo “yahulu” (s’insinua) deriva dalla radice ha-waw-lam e significa frapposizione di un oggetto tra due cose. Per poter parlare di insinuazione, prima di tutto devono esserci due cose affinché una terza s’insinui tra loro; in secondo luogo le due cose devono essere vicine.
  • Qual è il problema ad essere malikiti o hanafiti?
    11869 Teologia antica 2011/01/20
    È necessario chiarire se questo suo interesse è puramente una propensione verso lo sciismo o si basa su salde argomentazioni? Nel secondo caso, le carenze e i difetti delle altre scuole giuridiche e teologiche islamiche le saranno chiare.La differenza principale dello ...
  • Perché durante il pellegrinaggio alla Mecca dobbiamo indossare l’ahram?
    11759 Filosofia del diritto e dei precetti 2012/06/06
    Il pellegrinaggio alla Mecca è ricco di segreti e segni che inducono l’essere umano a riflettere e lo guidano verso la sua natura intrinseca. Durante il pellegrinaggio è meglio prestare attenzione, passo per passo, all’aspetto esoterico ed essoterico delle azioni, infatti, da un punto di vista essoterico ...
  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    11422 Diritto e Precetti 2011/05/22
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    10972 Diritto e Precetti 2012/06/09
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    10737 Etica 2011/12/21
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta