Gelişmiş Arama
Ziyaret
41468
Güncellenme Tarihi: 2010/05/20
Soru Özeti
Yüzüğü sağ ele takmak mutlaka gerekli mi?
Soru
Bir adam bana yüzüğü sağ elime takmamı tavsiye etti, ancak benim yaşadığım ülkenin kültüründe yüzüğün sol elde oluşu kişinin evli olduğunu gösterir ve ben evli olduğum için yüzüğü sol elime takıyorum. Bu konuda ne yapmam gerekir?
Kısa Cevap

Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamları(a.s)’nın sünnetlerinden biri ele yüzük takmaktır. Rivayetlerde yüzüğün çeşidi ve üzerindeki nakış hakkında da çeşitli bilgiler verilmiştir. Bir de yüzüğün sağ ele takılması tavsiye edilmiştir. Ancak İslam’daki yüzük takmak ile ilgili hükümlerin hepsi müstehap türündendir ve farz değildir. Sadece erkeklerin altın yüzük ve takı takmaları haram kılınmıştır. Buna göre eğer bir toplumun örfünde nişan yüzüğünü sol ele takmak adet ise bu işi yapmanın şeriat açısından bir sakıncası yoktur ve nişan yüzüğünü sol elinize takabilirsiniz.

Ayrıntılı Cevap

Ele yüzük takmak sürekli Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamlarının teveccüh ettikleri beğenilen sünnetlerden sayılır. Bir çok hadiste yüzüğün malı, kaşının çeşidi ve üzerindeki nakış hakkında bilgi verilmiştir. Örneğin akik yüzük takılması tavsiye edilmiş ve belalardan korunma ve bereket vesilesi olduğu açıklanmıştır.[1] Halkanın da gümüş cinsinden olması tavsiye edilmiştir. Kaşın üzerindeki nakış ile ilgili olarak üzerine “Allahu’l-Melik”[2] veya “Muhammed Nebiyullah” ve “Ali veliyullah”[3] yazılması ve özellikle yüzüğün sağ ele takılması tavsiye edilmiş ve bu iş (sağ ele yüzük takmak) Şia’nın ayırıcı bir özelliği bilinmiştir. Bir hadiste İmam Musa Kazım’ın şöyle dediği yer alır: “Hz. Ali yüzüğü sağ eline takardı, çünkü Resulullah (s.a.a)’tan sonra o ashabu’l-yemin’in (sağ ehli - kurtuluş ehli olanların) önderiydi… ve bu bizim Şia’mızın bir alametidir.”[4] Yani sağ ele yüzük takmak Peygamber (s.a.a)’e, Hz. Ali(a.s)’ye ashabu’l- yemin bağlılığın bir simgesidir.

Elbette bu noktayı unutmamak gerekir ki bütün bu tavsiyeler bağlayıcı ve farz türünden değil müstehaptırlar. Bazı hadislerde Peygamber’in kaşsız ve gümüşten yapılmış yüzük kullandığı İmam Ca’fer Sadık’tan nakledilmiştir. O şöyle buyurmuştur: Peygamber’in yüzüğü gümüştendi ve kaşı yoktu.”[5] Yine yüzüğün sağ ele takılması konusunda İmam Musa Kazım’dan (a.s) sorulan bir soruya şöyle cevap vermiştir. “istersen sağ eline tak, istersen sol eline tak.”[6] Buna göre eğer nişan yüzüğünün örf ve adet gereği sol elde olması gerekirse bunun bir sakıncası yoktur. Ancak bunun yanı sıra kişinin Şia olduğunun alametini koruması ve diğer sevaplarından yararlanması için bir akik yüzük de sağ eline takması daha iyidir.

Elbette şunu bilmeliyiz ki erkeklerin altın takılar ve altın yüzük takmaları kesinlikle haramdır. [7]



[1] Vesaılu’ş-Şia c. 5 s. 91

[2] Ade, s. 93

[3] Ade, s. 91

[4] Ade, s. 82

[5] Ade, s. 77

[6] Ade, s. 79

[7] Bk Tevzihu’l-Mesail-i Meraci, c. S. 482

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Bazı Kuran ayetleri, ilahi peygamberlerin masumluğuyla çelişiyor mu?
    15117 Eski Kelam İlmi 2007/11/26
    Yukarıdaki soruya şöyle cevap verilebilir:1. “İsmet” masum olan bir şahısta ruhla özleşmiş ve onu günah, unutkanlık, kötü işler ve hata yapmaktan engelleyen ve koruyan bir sıfattır. Bununla beraber masum olan şahıs mecbur kılınarak iradesi elinden alınmamaktadır.2) Peygamberlerin masum olmalarının sırrı, Allah’a olan aşk, inanç, kâmil bir iman ve ...
  • Neden Hz. Peygamber (s.a.a) hayır ve iyiliği güzel yüzlüler nezdinde arayın diye buyurmuştur? Hâlbuki İslam’da zahiri güzellik yerine deruni güzellik önemlidir!
    8266 معیار شناسی (دین و اخلاق) 2012/11/04
    Şüphesiz insanın Allah nezdinde derecesini yükselten şey deruni ve manevi güzelliktir. Allah’a yaklaşmaya neden olan şey deruni güzellik ve temizliktir.[1]Bu yüzden bir insan ne kadar zahiri olarak güzel olursa olsun manevi güzellik taşımazsa yüce Allah nezdinde hiçbir değer taşımaz. Ama bununla birlikte sosyal ilişkilerde ...
  • Kur’an’ın benzerini getirdiğini iddia edenler hakkında kim hakemlik yapabilir?
    5288 Kur’anî İlimler 2011/07/28
    Her alanın hakemlik yapan ve görüş belirten uzmanları vardır. Kur’an gibi bir kitap, hatta onun surelerine benzer bir sure getirdiğini iddia eden kimse(ler) hakkında hakemlik yapmak ve böyle bir  iddiayı incelemek, Kur’an’ın edebiyat, maani-beyan, bedi’ vs. alanlarında uzmanlığı olan kimselerin işidir. Kur’an, İslam Peygamberinin ebedi mucizesidir. Daha ...
  • Hazreti Zehra’nın (a.s.) kaç kızı var idi?
    6258 فرزندان زهرا س 2014/06/22
    Şeyhi Müfit “İşarat” adlı eserinde şu beyanda bulunmaktadır: Hazreti Alinin (a.s.) hazreti Zehra’dan çocukları şunlardır: Hasan, Hüseyin, Muhsin, Zeynebi Kubra, Zeynebi Sugra ve Ümmi Gülsüm.[i] İbni Sad kendi “Tabakat”[ii] adlı kitabında ve Belazeri “Ensabul-Eşraf”[iii] adlı kitabında şöyle diyorlar: ...
  • Acaba Mütalaada başarılı olmak ve daha iyi öğrenmek için Kur’an-ı Kerimden bir ayet veya bir dua var mıdır?
    8854 Pratik Ahlak 2010/01/16
    Mütalaa etmek, bir şey üzerinde onu anlamak ve öğrenmek için yoğunlaşmak ve düşünmektir. Bu yüzden bu özelliği taşımayan her okuma mütalaa değildir. Bir Mütalaanın faydalı ve verimli olması için diğer işler gibi özel şartların hazırlanmasına ihtiyacı vardır.
  • Niçin Abdulmuttalib oğlunun adını Abduluzza koymuştur?
    21603 تاريخ بزرگان 2008/07/22
    Abdulmuttalibin oğlu Ebu leheb (Haşim oğlu Abdulmuttalib oğlu Abduluzza) künyesi Ebu utbe’dir, Peygamber (s.a.a) efendimizin amcası ve aynı zamanda onun en katı düşmanlarından biridir. Annesi Beni Huzae kabilesinden Lubna ve eşi Harb ibn-i Umeyye’nin kızı ve Ebu süfyanın kız kardeşi, Ümm-i cemil adıyla tanınan Arvi veya Avra’dır. ...
  • Astıma müptela olan oruçlu bir şahsın sprey kullanmasının hükmü nedir?
    5935 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/12/18
    Mercilerin çoğu, ilaç yerine istifade edilen iğne ve serum gibi şeylerin kullanımını caiz bilmektedir. Elbette belirtilen hususların yemek yerine istifade edildiği yerde onlardan sakınmak gerekir.[1] Aynı şekilde nefes darlığı için kullanılan sprey eğer ilacı sadece akciğere aktarırsa, orucu bozmaz.
  • Ferdi namaz cemaat namazıyla birleştirilebilir mi? (Merciim rehberdir)
    4974 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/22
    Ferdi namaz cemaat namazıyla birleştirilemez; elbette insan farz bir namazı kılma esnasında cemaat namazı kılınmaya başlarsa, eğer üçüncü rekata girmemişse ve namazı bitirdikten sonra cemaat namazına yetişemeyeceğinden korkarsa, namazı müstehap bir namaz niyetiyle iki rekat olarak tamamlayıp cemaate yetişmesi müstehaptır. Eğer müstehap namazı tamamlamayla da cemaate ulaşamıyorsa, müstehap namazı ...
  • Niçin bazıları ölülerin kabirlerini yarıp araştırma yapıyorlar? Acaba bu iş haram mıdır?
    4705 2012/04/09
    Büyük taklit mercilerinin bu soruya cevapları şöyledir: Müminin kabrinin açılması haramdır. Ama aşağıda zikredilen konularda kabrin açılmasının sakıncası yoktur: 1. Cenaze gasbi yere defnedilmiş olursa ve yerin sahibi, cenazenin orada kalmasına razı olmazsa. 2. Cenazeyle birlikte defnedilen kefen veya başka bir ...
  • İnternetten film ve müzik indirmenin hükmü nedir?
    6651 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/17
    Film müstehcen ve müzik haram türden olursa onları indirmek, izlemek ve dinlemek, site sahiplerinin izniyle ve parasını ödeyerek olsa bile haramdır. Ama izlenmesi ve dinlenmesi caiz olan film ve müziklerin indirilmesi, site sahiplerinin koyduğu şartlara uyularak ve parasını ödeyerek olursa sakıncasızdır. Yoksa hırsızlık olur ve caiz değildir. ...

En Çok Okunanlar