Gelişmiş Arama
Ziyaret
7441
Güncellenme Tarihi: 2011/03/01
Soru Özeti
ilmihal kitaplarda (tevzihu'l-mesail risalelerinde) necasetleri tesbit etmek için beritilen yöntemlere dikkatele, musluklar ve tuvaletlerin tabanının hükmü nedir, temiz midir yoksa necis mi?
Soru
ilmihal kitaplarında (tevzihu'l-mesail risalelerinde) necasetleri tesbit etmek için beritilen yöntemlere dikkatle, musluklar ve tuvaletlerin tabanlarının hükmü nedir, pak mıdır yoksa necis mi?
Kısa Cevap

Fakih ve müçtehitlerin necaseti tesbit etmek için belirtmiş oldukaları yöntemler şunlardır:

Her şeyin necaseti üç yolla tesbit ediliyor.

1-   İnsanın kendisi bir şeyin necis olduğuna yakin ediyor olması; dolayısıyla eğer bir kimse bir şeyin necis olduğunu zan ederse o şeyden kendini koruması ve uzak durması gerekmiyor.

2-   Bir kimse tarafından kendi mahiyetinde bulunan şeyin necis olduğunu, kendisi tarafından belirtiyor olması; ev hanımının falan kabın necis olduğunu söylemesi gibi.[1]

3-   Adil olan iki kişi tarafından bir şeyin necis olduğu söyleniyor olaması; hakeza adil olan bir kişi bir şeyin necis olduğunu söylerse ihtiyat gereğince o şeydan sakınılması ve ondan korunuluması gerekyor.

Dolayısıyla bir şeyin necis olduğunu bu üç yöntemden her hangi birisi vesilesiyle tespit ediliyor. Neticede bu yöntemlerden hiç birisi olmazsa mübtela olunan şeyin necis değildir. Eğer bir kimse karşılaştığı bir şeyde; örneğin kan olup olmadığında şek ederse, kan olmadığına hüküm ediliyor. Veya bir şeyin necis olup olmadığında şek ederse, pak olduğuna hüküm edilir.  

Buna binaen su musluğu ve tuvalet tabanının kesin ve yakini bir şekilde necis olduğu bilinmyor ise, temiz olduklarına hüküm ediliyor. Oradaki tüm rutubetler ve orada akan sular da pak ve timizdir. Bu hükümde hiçbir şek ve terdid söz konusu değildir. Ama eğer necaseti tesbit etme yöntemlerinden birisiyle bir şeyin necis olduğuna dair yakin hasıl olursa ondan sakınılması gerekmektedir ve necis olan şeyi de temizlenmesi lazım.[2]

Hatırlatma: genellikle evimizin muslukları ve tuvalet tabanlarının temiz olup olmadığını biliyoruz. Ama eğer temiz olup olmadığında şek edersek, temiz olduğuna hüküm ediliyor. Hakeza kamuya ait ve umumi yerlerde ve mekanlardaki musluk ve tuvalet tabanının necis oldukları hakkında kesin ve yakin bilgiye sahip olmadığımız için, pak ve temiz olduklarına hüküm ediliyor.


[1] "Risalei tevzhul mesail nuh mercii", birinci baskı, çapı ümitvar, 1385, tatbik ve tedvin: Said, RAŞİDİ, s. 81-82. (özet).   

[2] Elbetti bu temizlemenin vacip oluşu, oradaki necaset namaz kılacağımız yerlere veya namaz kılanların elbiselerine sirayet etmesine neden oluyor durumlardadır.  Özetle temiz kalınması şart olan yerlere sirayet etmesi söz konusu ise temizlenmesi vaciptir.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Vaktin başında namaz kılmak mı iyidir yoksa iki doğuş arasında yatmamak mı?
    5640 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/11
    Her şeyden önce bir noktaya dikkat etmeniz lazımdır:Kerahete neden olan uyku ister sabah namazından sonra olsun, ister ondan önce olsun iki doğuş arasındaki uykudur. Bu yüzden sorunuza göre siz iki doğuş arasında uyuduğunuzdan dolayı her iki durumda da kerahete mürtekip olmuş bulunmaktasınız. ...
  • Ahmet ismi İncil’in neresinde gelmiştir?
    26742 Eski Kelam İlmi 2011/11/12
    Bu konuda dikkat edilmesi gereken önemli nokta şudur: Kur’an, İncil’de İslam Peygamber’inin (s.a.a) müjdeleyici olduğunu söylüyorsa, tahrif edilmiş İncil’i değil, Hz. İsa’nın (a.s) getirdiği incili kastetmektedir. Elbette tahrif edilmiş hali hazırdaki İncil’de de, bu meseleye işaret edilmesi dikkate değer bir konudur.Hz. Mesih (a.s), “Farkilit”ın geleceği müjdesini vermişti. Bu kelime ...
  • Bazen kıbleye doğru oturuyor ve temiz imamlar (a.s) ile sohbet ediyorum ve bu esnada bedenimde özel bir hal hissediyorum ve deyim yerindeyse tüm tüylerim ürperiyor. Bu hal neyin işaretidir?
    10283 Pratik Ahlak 2012/01/18
    Bildiğiniz gibi masum hazretler (a.s) bizim amellerimizi gözetlemektedir ve rivayetlerde de bu konuya işaret edilmiştir. Kesinlikle bu ilgi onların haremindeyken veya dikkatle kendilerine sevgi ifadesinde bulunduğumuzda daha çok ve belirgindir. Öte taraftan bedenin heyecanlıyken ve manevi hallerde reaksiyon göstermesi, hepimiz için vuku bulmuştur ve ayet ve rivayetlerde de bunun ...
  • Bankanın halktan geciken taksitten dolayı aldığı “gecikme parası” faiz sayılıyor mu?
    5983 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/09/09
    Banka aracılığıyla gecikmiş taksitten dolayı alınan gecikme parasın hükümü hakkında bazı mercilerin görüşleri aşağıda açıklandığı şekildedir: Ayetullah Uzma Hamenei’nin (Allah onun ömrünü uzun etsin) Defteri: Çalışmalarını “İslami Şura Meclisi’nin” tasvip ettiği kanunlar esasına göre yapan ve “Gözetleme Şurası’nın” teyit ettiği bankanın uygulamasında bir ...
  • İlahi yaşam nasıl bir yaşamdır? Şu andaki yaşamla bir tezaddı var mı?
    7834 Pratik Ahlak 2012/01/05
    Kur’an’a baksak ve ‘’Neden yaratıldık? sorusunu ona sorsak şu cevabı verecektir: ‘Ben, cinleri ve insanları, sadece bana kulluk etsinler diye yarattım.’ İbadet nedir? İbadet yani Allah’a kulluk etmektir. Yani yaptığımız bütün işler, hatta yemek içmek gibi günlük ve çok normal işlerimiz bile ilahi ve ibadi ...
  • Acaba Şia mezhebinden Sünni mezhebine geçmek caiz mi?
    4784 Diğer Konular 2018/12/08
    Esasen din ve inanç insanın akıl ve mantık yoluyla hakikati araştırması ve araması sonucu kendi seçimiyledir. İnsan temel inançlarında araştırma yapmalı ve hakikate ulaştıktan sonra onu seçmelidir. Din ve mezhep insana büyüklerinden miras kalmaz. Buna binaen dinin temel inançlarında taklit caiz değildir.[1] Zira din, ...
  • Rivayetlere göre iyi bir ortağın taşıması gereken özellikler nelerdir?
    3561 Şirket 2020/01/20
  • Anne (kadınlar) yoluyla da seyitli intikal eder mi?
    16105 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/20
    Hz. Zehra’nın (a.s) tüm evlatlarının Peygamberin (s.a.a) evlatları olduğu hususunda hiçbir şüphe yoktur. Ama Allah Resulü’nün (s.a.a) evladı olmak sıfatı ile seyit ve Haşimi olmak sıfatı arasında fark bulunduğuna dikkat etmek gerekir. Soyu Fatıma Zehra’ya (a.s) ulaşan herkes İslam Peygamberinin (s.a.a) neslindendir, ama seyitlerden değildir; zira seyit ve Haşimî ...
  • Bilal-i Habeşî Ve Hilafet Meselesi
    9683 تاريخ بزرگان 2011/08/03
    Tarihten anlaşıldığı kadarıyla Bilal-i Habeşî halifeler biat etmemiş, bazı yerlerde onlara itiraz etmiş ve hilafet sistemi için ezan okumaktan uzak durmuştur. Bu yüzden Şam’a sürgüne gönderilmiş ve orada vefat etmiştir. ...
  • “Farz” ve “vacip” hangi manaya gelmektedir? Bu iki kelime arasındaki fark nedir?
    10232 مبانی فقهی و اصولی 2014/01/21
    Farz ve vacip eğer değişik durumlarda ve özellikle ayrı (birlikte değil) bir şekilde kullanılırsa, kesinlik ve belirleme anlamına gelir[1] ve ıstılahtaki manası ise mütealliklerinin zorunlu olmasıdır. Ama bu iki kelime arasında bir farkın olduğu bazı lügat kitaplarında zikredilmiştir. Farz ve vacip arasındaki fark, farzın ...

En Çok Okunanlar