Gelişmiş Arama
Ziyaret
34436
Güncellenme Tarihi: 2011/08/17
Soru Özeti
Zifaf amellerini öğrenmek için şehvet uyandıran filmler izlemek caiz midir?
Soru
Eğer bir kimse zifaf gecesi amellerini öğrenmek için müstehcen film izlerse günah işlemiş olur mu ve filmdeki bu amellerin İslam’da tavsiye edilmiş ameller ile bir tersliği var mıdır?
Kısa Cevap

Zifaf gecesi birbiriyle evlilik ahdi imzalayan ve ortak yaşamlarına başlayan karı ve kocanın aynı yastığa baş koydukları ilk gecedir. Bu gece çok önemli ve kutludur. Karı ve kocanın yaşam ve geleceklerine çok etki eder. Bu yüzden İslam geleneği ve de rivayet ve İslamî kitaplarda belirtilenlere göre onun adabı yerine getirilmeli ve bu gecenin amellerini yaparken şefkatli Allah’a karşı her türlü günah ve itaatsizlik yapmaktan kaçınılmalıdır. Kaçınılması gereken hususlardan biri de bu gecenin amellerini öğrenmek bahanesiyle müstehcen filmler seyretmektir. Bu, birçok kez şeytanların şahıs ve aileleri saptırmak için hazırladığı tuzaklardandır. Yüce rehberlik makamından şöyle bir soru sorulmuştur: Evli erkeklere hamile kadın ile nasıl doğru şekilde cinsel ilişkiye girileceğini öğreten ve onların harama düşmesine de neden olmayan filmlerin hükmü nedir? Kendileri şöyle cevap vermiştir: “Her zaman şehvet uyandırıcı bakışla beraber olan bu filmleri izlemek caiz değildir.” [1] Aynı şekilde “evli erkeğin şehvet uyandıran filmler izlemesi caiz midir” diye sorulan bir soruya da şöyle cevap vermiştir: “Eğer onları izlemek şehveti tahrik etmek içinse veya onun tahrik olmasına neden olursa, caiz değildir.” [2] Bundan dolayı böyle filmleri izlemek hatta zifaf gecesi amellerini öğrenmek için olsa ve bunu izleyen şahıs günaha düşmese bile caiz değildir. Çünkü bu tür filmler izlemek her zaman şehvet uyandıran bakışla beraberdir ve bu yüzden caiz değildir. Ama düşünsel özürlüler ve aklî ve bedensel açıdan gelişmemiş ve sadece bu yolla meseleleri anlayabilen kimseler istisnadır.

Daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki adreslere müracaat edilebilir:

1. İndeks: Zifaf Gecesi Adabı, 15220 (Site: 14985).

2. İndeks: Müstehcen Filmleri İzlemeyi Tedavi Etme Yolu, 3602 (Site: 2736).     



[1] Tevzihü’l-Mesail, (el-Mahşi lil-İmam Humeyni), c. 2, s. 974, s. 1200.

[2] Tevzihü’l-Mesail, (el-Mahşi lil-İmam Humeyni), c. 2, s. 974, s. 1199.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Erkeğin kısa kollu gömlek giymesinin hükmü nedir?
    4207 2019/01/23
    Taklit Mercilerin fetvası üzere erkeklerin avret yerlerini örtmesi vacip bunun dışında kalan yerleri örtmesi vacip değildir. Ancak giyim tarzı ve bedenin çıplaklığı namahremin günaha düşmesine yol açacağını bilirse hüküm değişir. Her halükarda sünnet erkeğin örfen örtüğü yerleri namahrem karşısında örtmesidir.[1] Buna göre erkeğin hicabı ...
  • “Zer Âlemi” Nedir?
    18816 Eski Kelam İlmi 2007/10/25
    “Zer” veya “Misak alemi” bu alemden önce olan bir dönem, aşama, sahne, yer veya alemden ibarettir. Allah Teala Hz. Âdem’in soyundan olan bütün soyları küçük zerreler halinde var etmiş ve o zerrelere ruh verdikten sonra onlardan kendisinin rablığı, peygamberlerin peygamberliği ve masum imamların velayetine inanacaklarına dair kesin ...
  • Kemale nasıl ulaşılabilir?
    11640 Pratik Ahlak 2010/02/01
    1- Soruya dört bölümde cevap vermek mümkündür:a) Kemal’in tarifi ve onun ‘tamam’la olan farkı,b) İnsanın kemali,c) İslam dinine göre insanın kemali,
  • Eğer insan bir yere yolculuk yapıp ikinci vatanı olarak seçtiği geçici yere geri döner ise namazını kasri mi kılmalıdır, tam mı kılmalıdır? Eğer kasri kılması gerekiyor ise tam kıldığı namazların kazasını kasri olarak kılması gerekir mi?
    5257 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/08/16
    1. Bu hususta birinci ile ikinci vatan arasında bir fark bulunmaz; yani ikinci vatan olarak seçtiği yerden eğer yüz çevirmişse, oraya yapılan on günden az yolculuklarda namazını seferi kılmalıdır. 2. Eğer yolcunun namazının hükmünü biliyorsa ama yolculukta olduğunun farkında değilse ve namazı tam kılarsa, namazını ...
  • Ayakların üstünü mesetme konusunu hadisler ile ispatlayınız?
    7468 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/07/21
    “Vesailu’ş - Ş,a” gibi Şia’nın Muteber Kitaplarında İmamlardan (a.s.) nakledilmiş olan hadislere baktığımızda abdest alınırken başın ön kısmının ve ayakların üstünün Mes edilmesinin vacip olduğunu görürüz. Keza hadislerden istifade ediliyor ki ayaklar Mes edilirken sağ ve sol sırasını dikkate alarak ayakların parmaklarından başlayarak ayaklarda var olan çıkıntıya ...
  • Allah’a giden yolda nuranî hicaplar yani imamlar (a.s) yükselmeye neden olur mu?
    9005 Pratik İrfan 2011/08/21
    İrfan ile ilgili tabirlerde gözlemlenen nuranî hicaplar kavramı, yolcunun ruhanî seyir ve yolculuk merhalelerinde kendisinde durması durumunda yüksek merhalelere çıkmasını engelleyen her merhaleye denir. Gerçekte manevi tekâmül ve rüşt amillerine her tür bağımsız bakış nuranî hicap olarak adlandırılır. Bu manasıyla nuranî hicapların imamlar hakkında kullanışının negatif bir değer ifade ...
  • Hz. Adem (a.s)’ın çocukları kimlerle evlendiler?
    50469 Kur’anî İlimler 2010/03/07
    Hz. Adem (a.s)’ın çocuklarının evlenmesi konusunda İslam alimleri arasında iki görüş vardır: 1-     O zamanlar Allah tarafından kız ve oğlan ...
  • Ölüm tehlikesi olduğunda kutsal türbelere gitmek haram olmaz mı?
    6172 Fıkıh 2010/07/17
    Masum İmamların (a.s) pak ve nurlu kabirlerini ziyaret etmek için o kutsal mekanlara gitmek güzel ve Masum İmamlarında (a.s) tavsiyeleridir. Zira bu ziyaretlere gitmek, Masum İmamların (a.s) adını, hatırasını ve eserlerini yaşatmak demek olup, insan bundan sevapta almaktadır. Böyle ziyaretlere gidildiğinde can tehlikesi söz ...
  • Bir Hindu, Kur’an’ı araştırmak ve okumak isterse ona Kur’an hediye etmenin şer’î hükmü nedir?
    5990 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/05/19
    Büyük taklit mercilerinin görüşlerine geçmeden önce bazı noktaları dikkatlerinize sunuyoruz:1- Hindular kafirler sınıfındandır.2- Kafirin Kur’an’a saygısızlık veya necis edeceği bilinse (ihtimal demiyoruz) taklit mercilerinden hiç biri bunu caiz bilmemekteler.3- Kafir, okumak maksadıyla ...
  • Dünya Siyonizm’i nedir?
    9504 تاريخ کلام 2011/11/12
    Dünya Siyonizm’i, 1897 tarihinde yaklaşık yüz elli yıl önce çeşitli ülkelerin Yahudilerden iki yüz kırk ileri gelen Yahudi aracılığıyla İsviçre’de kurulan bir teşkilatın adıdır.Tarihi kaynaklarda belirtildiğine göre “Dünya Siyonizm”inin kuruyucusu Theoder Hortzel adında bir şahıstır. Dünya Siyonizm’i 1897 tarihinde İsviçre’de düzenlenen ...

En Çok Okunanlar