Ziyaret
292
Güncellenme Tarihi: 2012/08/16
Soru Özeti
Acaba evliliğin kendine özgü şartları varmı?
Soru
Acaba evliliğin kendine özgü şartları varmı? Kadın ve erkek kalben razılarsa geçici nikah aktini okumaya gerek varmı?
Kısa Cevap
 İslam dinine göre geçici ve daimi evliliğin kendine özgü şartları bulunmaktadır. Bu şartlar şunlardır:
  1. Nikah akdini okumak. Kadın ve erkeğin razı olması yeterli değildir. Bunun yanında nikah kastıyla nikah akdi okunmalıdır.
  2. Vacip olan ihtiyat nikah akdinin sahih arapcayla okunmasıdır. Eğer kadın ve erkeğin kendisi nikah akdini sahih arapcayla telefuz edemezlerse herhangi bir dilde okuyabilirler. Bu noktada vekil tutmalarına gerek yoktur. ‘eşlik talebe’ ve ‘kabul’ manasına gelen tabirler kullanılmalıdır.
  3. Eğer nikah akdini kadın ve erkeğin kendisi okuyacaksa; kadın ilk önce şöyle demeli:
زَوَّجْتُكَ نَفْسىِ عَلَى الصَّداقِ الْمَعْلُومِ” ‘Belirlenen mehr karşılığında kendimi senin eşin karar kıldım.’ Sonra derhal erkek şöyle demeli: “قَبِلْتُ التَّزْويجَ” ‘Bu evliliği kabul ettim.’ Böylelikle bu nikah sahih dir.
Ama eğer başka birisini vekil edeceklerse; örneğin kadının adı fatıma erkeğin adı ahmet olsun.
Kadının vekili şöyle der: «زَوَّجْتُ مُوكّلَتِى فٰاطِمَةَ مُوَكّلَكَ احْمَدَ عَلَى الصَّدٰاقِ الْمَعْلُوم» ’Müvekkilim Fatıma’yı müvekkilin Ahmet’e belirlenen mehr karşılığında nikahlıyorum. ’ sonra derhal erkeğin vekili şöyle der:
«قَبِلْتُ لِمُوَكّلى احْمَدَ عَلى الصَّدٰاقِ»  ’ Müvekkilim Ahmet için nikahı mehr karşılğında kabul ediyorum.‘ Böylelikle bu nikah sahih dir.
Geçici nikah akidindeyse;  nikah süresi ve mehr belirlendikten sonra kadın şöyle söylerse:
«زوجتک نفسی فی المدة المعلومة علی المهر المعلوم» ” Ben kendimi belirlenen süre için, belirlenen mehr karşılığı sana eş karar kıldım.“ Sonra derhal erkek şöyle derse: «قبلت»  ‘Kabul ettim.’ Bu nikah sahih dir. Veya kadının vekili şöyle der: «متعت موکلتی موکلک فی المدة المعلومة علی المهر المعلوم»
“Müvekkilimi senin müvekkiline belirlenen süre için, belirlenen mehr karşılığında nikahlıyorum.” Erkeğin vekili ise «قبلت لموکلی هکذا» ” Müvekkilim için  bu şekliyle Kabul ediyorum.“ derse geçici nikah akdi sahihdir.
  1. Mehr’in (mehriye) belirlenmesi ve akit okunurken zikredilmesi.
  2. Kadın ve erkek veya vekilleri nikah akdini okurken nikah kastı taşımaları gerekir. Yani eğer kadın ve erkek kendileri nikah akdini okuyorsa kadın  «زوجتک نفسی»  “kendimi sana eş karar kıldım” dediğinde kastı gerçekten bu adamın eşi olmak için demeli ve erkekte “قَبِلْتُ التَّزْويجَ”  “Bu evliliği kabul ettim” dediğinde bu kadını eşi olarak kabul etme kastıyla söylemelidir.
  3. Nikah akdini okuyan akil ve baliğ olmalıdır.
  4. Nikah akdini okuyan vekil veya veli nikahı kıyarken evlendirilen kadın ve erkeğin belirli olması gerekir. (örneğin: Kızlarımdan birini sana nikahlıyorum diye nikah akti okuyamaz veli hangi kız olduğu muayyen olmalıdır.)
  5. Kendi hayrını teşhis verebilen reşit olmuş baliğ kız evlenmek istediği zaman eğer bakireyse babasından veyahut büyükbabasından izin alması gerekir. Eğer bakire değilse ve bekareti evlilik yoluyla son bulmuşsa artık evlenmek için babasından veyahut büyük babasından izin alması gerekmez.
  6. Kadın nikah akdi okunurken başka bir erkeğin daimi veya geçici eşi olmamalıdır. Aynı şekilde başka bir erkekle yapmış olduğu daimi veya gecici evlilik sonrası iddet döneminde olmaması gerekir.
  7. Kadın ve erkek bu evliliğe razı olmalı zorlama veya baskıyla bu evliliğe mecbur edilmemesi gerekir.[1]
  8. Kadın daha önce nikahında olduğu başka bir erkekle evliyken şuanda evlenmek istediği erkekle zina yapmış olmamalıdır. Zira eğer bir erkek evli bir kadınla zina yaparsa o kadın ebediyen bu erkeğe haram olur. Yani hiçbir şekilde evlenemezler.[2]
  9.  Kadın ve erkek kendisine mahrem olan fertlerle evlenemezler. Örneğin: Kadın; erkek kardeşi, babası amcası, dayısı, yiyenleri, torunları, dedesi, büyük babasıyla evlenemez.
  Burada zikredilen kriterler İmam Humeyni’nin fetvalarından elde edilmiş olup genel olarak evlilik şartlarını içermektedir. Bu konuda daha fazla bilgi için fıkıh kitaplarına ve ilm-i hallere müracaat ediniz. Eğer özellikle bir taklit mercinin görüşlerini bilmek istiyorsanız. Taklit mercinin ismini zikrederek tekrar bize yazın.
Her halükarda Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin sorunuzun ikinci bölümüne cevabı şu şekildedir: “Kadın ve erkek arasında her türlü şehvet içeren irtibat daimi veya geçici nikah olmadan haramdır. Nikah akdinin tahakkuku için tarafların kalben razı olmaları yeterli değildir. Nikah akdi okunmalıdır.
 
 
 

[1] İmam Humeyni, Seyit Ruhullah, Tevzuh’ul-mesaili meraci, 2.c, 449-460.s, defter intişarat İslami, 8.bk, 1424.k; tehrir’ul-vesile, 2.c, 701-704,734-736.s.
[2] Dizin:961, Gecici evlilik sonrası tekrar evlilik. iktibas edilmiştir.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kuran'a göre insan zalim ve cahil bir varlık mıdır yoksa Allah'ın halifesi midir?
    9916 Tefsir 2008/05/04
    1. Kuran'ı Kerim'in bazı ayetlerinde insan, üstün konumu ve yaratılışı itibariyle övülmüş ve aynı şekilde birçok ayette de yerilmiş, kınanmıştır.2. İnsanoğlu potansiyel olarak birçok özelliği ve yeteneği kendisinde bulundurmaktadır. Dolayısıyla sınırsız bir şekilde yükseledebilir yahut sınırsız bir şekilde kendisini alçaltabilir.
  • Öldükten sonra insan ruhu hayvan şekline mi bürünür yoksa berzahta mı kalır?
    18996 Eski Kelam İlmi 2012/07/24
    Öldükten sonra insan ruhunun başka bir insan veya hayvan şekline bürünmesi reenkarnasyona inanan kişilerin görüşüdür ve bu İslam’ın bakışında yanlış ve geçersiz bir görüştür. Ruh, dünya bedeninden ayrıldıktan sonra berzah âleminde misali bedende yer edinir ve kıyametin başlamasına dek berzah hayatını sürdürür. Bazen kabir âlemi ve bazen ...
  • Acaba İmam-ı Zaman (a.s) Bermuda Üçgeninde mi yaşıyor?
    5747 تاريخ بزرگان 2012/02/14
    Bir takım insanların “Bermuda Üçgeni”ni İmam-ı Zaman (a.s)’ın yaşadığı yer olarak zannetmelerinin sebebi şudur: Bu insanlar “Bermuda Üçgeni”ni “Hazra Adası” olarak bilmişler ve “Hazra Adası”nın İmam-ı Zaman (a.s)’ın yaşadığı yer olduğu ön kabulüyle şöyle demişlerdir: “Bermuda Üçgeni” İmam-ı Zaman (a.s)’ın yaşadığı yer olması hasebiyle bir takım özelliklere sahiptir.”İmam-ı Zaman ...
  • Amerika ve İngiltere müşrik sayılır mı? Onlar müşriklerden uzak olma merasiminin içine girer mi?
    4679 Eski Kelam İlmi 2012/06/16
    Müşrik, Allah-u Teâlâ için ortak ve eş gözeten kimseye denir. Hıristiyanlar teslise (bağımsız olarak üç şeye tapmak) inanır. Bazı Yahudiler de Uzeyr’i Allah’ın oğlu bilir. Bu her iki husus da ilahi zatta terkibe neden olur. Hâlbuki Allah’ta terkip bulunmaz ve o tam, kâmil ve yalın bir varlığa ...
  • Eğer satış memuru kendi az maaşını malların fişini değiştirerek telafi ederse, girişimi şerî olur mu?
    2752 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/23
    Mezkûr soru fıkhî bir konu olduğundan büyük mercilerin bürolarından fetva istemeyi gerekli gördük. Kendilerinin verdiği cevaplar aşağıda yer almaktadır: Hz. Ayetullah Uzma Hameney’in (ömrü uzun olsun) Bürosu:Caiz değildir ve belirtilen şey bu işi caiz kılmaz.Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:Caiz değildir ve elde edilen ...
  • Bir Müslüman’ın yapabileceği en üstün müstehap amel nedir?
    9685 İslam Felsefesi 2011/10/23
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Şans ne demektir? Şans denen bir şey var mı?
    17623 Eski Kelam İlmi 2009/10/18
    Baht ve şans halkın arasında sık olarak kullanılan sözcüklerdendir; daha çok edebiyat ve şiirde kullanılan bu sözcüklerin iki manası vardır: 1- Bir olayın nedensiz gerçekleşmesi:Bu görüş felsefede geçersizdir. Her şeyin kendine has bir neden ...
  • Niçin Hz. Mehdi (a.s) gaybet döneminde insanların hidayeti için bir kitap te'lif etmiyor?
    6823 Eski Kelam İlmi 2011/05/23
    Şimdi gaybet döneminde yaşıyoruz; bu dönem genel naiplerin dönemidir. Bu dönemde Şia'nın hidayeti gerekli şartları haiz Şia'nın büyük fakih ve alimlerinin üzerinedir. Ama bu dönemde Hz. Mehdi'nin insanların yararlanmaları için niçin bir kitap telif etmediği konusuna gelince bunun çeşitli nedenleri olabilir. Örneğin:
  • imamların makamı enbiyaların makamindan daha mi üstün?
    8862 Eski Kelam İlmi 2011/02/14
    İmamların ilmi makamları nebilerinkinden daha üstün olduğu meselesi birçok rivayetlerde konu edilmiş. Bunun asıl delili imamların (a.s.) nurani olan batini boyutlarının peygamber (s.a.a.) ile bir olmalarıdır. Peygamber (s.a.a.) diğer peygamberlerden üstün olduğu gibi, bu kaynaktan yararlanan imamların ilmi makamı da diğer tüm peygamberlerden ...
  • Kuran’ın kaç suresi peygamberlerin adını taşımaktadır?
    15294 Tefsir 2012/08/11
    Kuranı kerim’in altı tane suresi peygamberlerin adını taşımaktadır. Bu sureler şunlardan ibarettir: Nuh, İbrahim, Yunus, Yusuf, Hud ve Muhammed. Elbette müfessirler bazı rivayetleri göz önünde bulundurarak Taha[1], Yasin[2], Muddessir[3], Müzzemmil[4] gibi surelerin Peygamberimize delalet ettiği ...

En Çok Okunanlar

  • Allah, kalbi kırılanın bedduasını kabul eder mi? Yoksa sadece hayır dualarına mı icabet eder?
    294095 Pratik Ahlak 2012/04/04
    Beddua dini öğretilerde olan bir şeydir. Örneğin Kur’an buyuruyor: ‘Kırılsın Ebu Lehebin elleri sakat olsun...’ Bir hadiste ‘Mazlumun bedduasından korkun! Çünkü onun bedduası göğe çıkar.’ diye buyurulmaktadır. Bu konuda ayet ve hadis çoktur. Ancak nasıl ki duanın kabul olma şartları varsa ve herkesin her duası kabul olmuyorsa, ...
  • Acaba istimna (mastürbasyon) günah mıdır? Ondan kurtulmanın yolu nedir?
    185759 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2008/06/22
    İstimna (mastürbasyon) diye bilinen kendini tatmin etme büyük günahlardandır ve haramdır[i] ve ağır bir cezası vardır.İstimna ve kendini tatmin etmenin en güzel yolları pratik risalelerde şartları açıklanan evliliktir (daimi ve ya geçici). ...
  • Hz. Ali’nin (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir?
    112644 Masumların Siresi 2011/04/13
    Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Hz. Ali’nin (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimler diyorlar ki, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlara göre İmamın (a.s) on sekiz evladı vardı.’
  • Yağmur yağdığında dualar neden daha çok kabul olur?
    107992 Ahlak Felsefesi 2012/03/08
    Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir. ...
  • Hz. Âdem (a.s) ve Havva’nı kaç tane çocukları vardı?
    102071 تاريخ کلام 2009/08/23
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Dualar, hangi şart ve durumlarda kesinlikle kabul edilmektedir?
    99468 Pratik Ahlak 2008/02/17
    Arapça bir kavram olan dua; seslenmek, çağırmak, birisine istekleri söylemek, onunla irtibat kurmak anlamına gelir. Terimsel olarak da; kulun Rabbine karşı elini ve tabii gönlünü açıp tazarru ve niyazda bulunması şeklinde tarif edilebilir. Öyleyse dua; küçük olanın büyük olana, hiçbir şeyi olmayanın sonsuz zenginlik sahibine, güçsüzün güçlüye, acizin kudret sahibine; ...
  • Bedeninin bir kısmı (el, ayak veya baş vb.) yaralı ve bandajlı olan ve de suyun kendisine zararlı olduğu bir kimse, nasıl abdest, gusül ve teyemmüm alabilir?
    88825 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/12/19
    Yara ve kırığı bağladığınız (bandaj) ve yara ve benzeri şeylerin üzerine sürdüğünüz şey cebire olarak adlandırılır. Bununla alınan abdest ve gusle cebire abdest ve guslü denir. Taklit mercileri cebire abdesti hakkında şöyle demektedir: Eğer yara veya çıban veyahut kırık eldeyse, onun üzeri açıksa ve üzerine su dökmek zararlıysa, onun ...
  • Sadakayı kime ve nasıl vermemiz gerekiyor? Sadakanın en az limiti ne kadardır?
    82411 Pratik Ahlak 2011/08/21
    İslam’da sadaka vermek müstehap bir ameldir. Sadaka Allah rızası için, fakire minnet etmeden, riyadan uzak bir şekilde ve haram yolda harcanmaması şartıyla verilir. İnsanın yakınları önceliklidir. Gizli bir şekilde yapılması ise daha faziletlidir.Sadaka temiz ve helal olan mallardan olmalıdır. Miktar olarak da ifrat ...
  • Fatime isminin anlamı nedir? Niçin Peygamber (s.a.a) tek kızı için bu ismi seçmiştir?
    81971 Masumların Siresi 2011/08/14
     İlk önce şu noktaya dikkat etmek gerekir ki bütün isimlerin özel bir anlam taşıması ve o ismi taşıyan kişinin kişiliğini göstermesi gerekmez, sadece ismin şirki andıran ve değerlere tersi düşen bir anlam taşımaması yeterlidir.Ancak gayp aleminden gelen Hz. Fatime (a.s) gibi Allah'ın velilerinin ...
  • Acaba oruçlu iken büyük boy abdesti (gusül) alınır mı?
    73664 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/10
    Ramazan ayında cünüp olan bir kimse iki durumdan birisine sahip olabilir. Ya sabah azanından önce cünüp olmuş ya sabah azanından sonra ve gün boyunca cünüp olmuştur. (Elbette oruçlu iken cima (cinsel ilişkiyle) veya istimnan (cinsel ilişki dışında her hangi bir yolla kendinden meni çıkartmak) vesilesiyle cünüp edilmemelidir. ...