Gelişmiş Arama
Ziyaret
15234
Güncellenme Tarihi: 2011/06/20
Soru Özeti
Pisliğe (necasete) bulaşmış her hangi bir şey yıkandığında ondan etrafa yayılan veya damlanan su (gussalesi) pis midir?
Soru
Pis ve necis olan bir şeyi suyun altında tutarak yıkıyoruz. Daha sonra yıkanan yerden küçücük damlalar şeklinde kendisinden etrafa yayılan su pis midir?
Kısa Cevap

Kor[1] suyu ile bitişik olan musluğun altında pisliğe bulaşmış bir şey yıkanır ondan etrafa yayılan ve ondan akan su kor suyuyla bitişik, kokusu, tadı ve rengi değişmemiş ise pak ve temizdir.[2]

Taklidi mercilerden bir kısım şöyle buyurmuş: (Söz konusu olan su) kokusu, rengi ve tadı necasetin tesiriyle değişmemiş ve necasetin kendisi de onda bulunmuyorsa pak ve temizdir.[3]

Ama pis (necis) olmuş olan bir şey kor miktarında olmayan az su ile yıkanılırsa yıkanan şeyden çıkıp etrafa yayılan su pis ve necistir. Hakeza; güçlü olan görüşe göre ihtiyat gereğince pisliğe bulaşmış şeyden pisliğin kendisi zail olduktan sonra bile üzerinden su çekeyim kastıyla üzerine serpilen su şeyin kendisinde ayrıldığında ondan sakınılmalı. Ama küçük ve büyük idrarın mahreçlerini temizlemek için istifade edilen su beş şartla temiz olur:[4]

1-   Kokusu, tadı ve rengi necasetin tesiriyle değişmemesi.

2-   Dışarıdan başka bir necasetin mahreçlere bulaşmaması.

3-   Büyük ve küçük mahreçlerinden idrarla birlikte kan gibi başka necasetlerin çıkmaması.

4-   Pisliğin zerrecikleri söz konusu suda var olmaması.

5-   Pislik idrar mahreçlerine aşırı derecede yayılmaması.



[1] Ayetullah Zencanı şöyle diyor: İşkalsızca Iraklı ritle (ölçü birimi) göre 1200 ritl miktarınca içinde su barındıran kuyuya "kor" deniliyor. Bu miktarı günümüzdeki ölçü birimlerine dönderme noktasında alimler ve düşünürler arasında farklı görüşler söz konusudur. Meşhur görüşe göre kor'un miktarı yaklaşık "337/42" kilo gramdır. Ancak zahiren kor'un aldığı su miktarı bundan daha fazladır. Büyük şahsiyetlerden bir kısmı yaklaşık "462/77", bir diğer kısmı da yaklaşık "478/5" kg. olduğunu söylemişlerdir. Buna binaen eğer bu miktarı 480 kg. olarak alırsak bütün alimlerin görüşlerine göre kor sayılmaktadır. Metreküp olarak bu miktar havanın şartlarına göre 0/48 metreküp ile 0/5 metreküp arasında değişiyor. (kaynak: www.anhar.ir)

[2] "tevziu'l - mesele meraci": ahkami taharat, ab-i kor, mesele no: 21.

[3] Ayat-i izam: MEKARİM-İ ŞİRAZİ, ZENCANİ, HOİY, GOLPAYGANİ, ARAKİ, SAFİ, SİSTANİ VE BEHCET.

[4] "tevziu'l - mesele meraci": ahkami taharat, ab-i kalil, mesele no: 27.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kur'an-i Kerim "Açık kitap nazil ettik. Bu ayetteki açık kelimesinden maksat nedir?
    9490 Tefsir 2011/07/23
    Açık (mübin) Kur'an'ın bir sıfatıdır. Kur'an'ı bu şekilde vasıflandırmakla onu halka daha fazla tanıtmayı hedef almaktadır. Onun diğer semavi olan ve olmayan kitaplara olan üstünlüğünü açıklıyor. Çünkü hiçbir kitabın emir ve programları Kur'an gibi açık değildir.Kur'an'da sürekli çeşitli ayetlerde bu Kur'an'ı nazil ettiğini açıklaması hidayet nimetini insanlara hatırlatmak içindir.
  • Hz. Zehra’nın (s.a) şahsiyeti hangi yönlere sahiptir?
    10849 Masumların Siresi 2010/07/06
    Sadece irdeleme ve derin düşünme aracılığıyla engin boyutlarına ulaşmanın mümkün olduğu Hz. Zehra’nın (a.s) yüce şahsiyetinin yönleri çok geniş ve engindir. O yüce şahsiyetin manevî ve ilahî, ilim ve marifet, siyasal ve toplumsal mücadele yönleri hakkında okumak ve araştırmak bize hedefimize ulaşmada yardımcı olacaktır. Kadınların efendisinin muhtelif ...
  • Âlimler ve müçtehitlerin Savefi Şahları hakkında ki genel görüşleri nedir?
    7289 تاريخ بزرگان 2009/04/08
    Her şeyden önce bilmek gerekir ki âlim ve müçtehitler şöyle bir genel kaideye inanırlar: Dini tebliğ edip yaymak için çaba harcamak lazımdır ve onun temellerinin sağlamlaştırmak için hiçbir fedakârlıktan kaçınılmamalıdır. Ancak bu ortak hedefe ulaşmak için metot konusunda görüş ayrılığı olabilir.İmam ...
  • “A’lem, fe’l a’lem”in anlamı nedir?
    8345 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/06
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Ölüm meleği her diri varlığın canını almaktadır mı?
    20487 Eski Kelam İlmi 2011/04/11
    Hadislerin genel ifadesinden anlaşılan şu ki ölüm meleği (Azrail) canları alan ilahi araçların başındadır ve her canlı varlığın canını almaktadır.Ancak önemli olan şunu bilmektir ki, bütün canlıların canını alan Allah'tır. Onun uyguladığı sünnet gereği bu iş belli araçlar vasıtasıyla gerçekleşir. Bu vasıta meleku'l-mevt ...
  • Aerobik egzersizinin hükmü nedir?
    6555 Müzik Eşliğinde Spor Hareketleri 2012/05/15
    Ayetullah el-Uzma Hamanei: Genel olarak günah ortamlarına uygun olan eğlendirici bir müzik olur veya şehveti tahrik eder yahut haram bir işe neden olur veyahut fesada yol açarsa caiz değildir. Ayetullah el-Uzma Sistani: Ritmi eğlence ve oynamaya neden olursa bilerek dinlenmemelidir. Ayetullah el-Uzma Safi ...
  • Neden Allah cennetin çoğunu maddi hususlar ile nitelemiştir?
    7469 بهشت و جهنم 2012/05/27
    Kur’an-ı Kerim’de cennet ve cehennem hem maddi özellikler ve hem de ruhani ve manevi özellikler ile betimlenmiştir. Maddi nimetler ile nitelemek, birçok insanın manevi ve ruhani nitelemeler aracılığıyla bilgi edinmesinin zor ve hatta imkânsız olması nedeniyledir. Zira insanların zihni daha çok maddi konulara alışıktır ve bu nedenden ...
  • İmam Mehdi (a.s)’ın kısa biyografisini sunabilir misiniz?
    3313 امام مهدی عج 2020/01/20
  • Karz-ul hasene ev kredisi hesabına humus gelir mi?
    7618 Tasarruf Humusu 2011/04/13
    Sorunuz büyük taklit mercilerinin bürolarına gönderildi ve şimdiye kadar elimize geçen cevaplar şunlardır:Hz. Ayetullah el-Uzma Hamanaei: Söz konusu meblağın gelirinizden olan miktarına humus gelir, humus yılı başında onun beşte birini vermelisiniz.  Hz. Ayetullah el-Uzma Mekarim Şirazi: Humusunu vermemişseniz, geri kalana humus gelir. ...
  • Zengin olan kimselerin sahip oldukları servet kendilerin göstermiş oldukları çabanın karşılığı mıdır yoksa Allah’ın kendilerine vermiş olduğu lütuf müdür?
    11480 Eski Kelam İlmi 2011/07/14
    Rızık ve azık veya servet genel anlamda Allah tarafından bağışlanan genel bir lütuftur. Ancak Allah’ın genel anlamda olan bu lütuf ile servet elde etmek için çaba harcamak ve uğraş göstermek arasında her hangi tezat söz konusu değildir. Ama Allah u Teâlâ’nın, iman eden kulları ilişkin has ...

En Çok Okunanlar