من المعروف أن الغیبة فی الفکر الاسلامی تعد من الذنوب الکبیرة و قد اشارت الى ذلک الآیات و الروایات و نهت عنها بشدة.

ان العبادات و الأدعیة توقیفیة بمعنی ان لکل منها آثاراً خاصة، و ترتب آثارها علیها متوقف علی أن یؤدی ذلک العمل علی تلک الکیفیة الخاصة. و ذلک مثل أن یصف طبیب حاذق دواءً لمریض و یقول له استعمله ثلاث مرّات یومیّاً، فلیس للمریض الحق أن یستعمله أربع أو خمس مرّات ...

قال تعالى فی کتابه الکریم: " وَ قالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طالُوتَ مَلِکاً قالُوا أَنَّى یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَ لَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ ...

جواب مراجع التقليد العظام عن السؤال المطروح بالنحو التالي: لا مانع من الاستلاف من البنك، و لا يعد ما يؤخذ من الربح رباً فيما اذا كان القرض ينطبق مع العقود الشرعية الصحيحة، و لكن ينبغي معرفة نوع العقد المبرم بين الزبون و المصرف و أن ...

لا یختلف الأمر فی هذه الآیة سواء کانت نازلة فی شأن الامام أمیر المؤمنین (ع) أم لا، و ذلک لان من الثابت بالإجماع، إنّ أوّل من أسلم من النساء خدیجة زوجة النّبی (ص) الوفیة المضحیة. و أمّا من الرجال فکل علماء الشیعة و مفسریهم، و فریق کبیر من أهل السنة ...