Bəzi Müctəhidlərin cavabı bunlardan ibarətdir:Ayətullah Xamineyinin dəftərxanası:Əgər kişi mühriyyə və zamanın təyin olunmasında belə vəkil olmuşdursa, maneəsi yoxdur. Əlbəttə o halda ki, bütün şərait

Bəzi Müctəhidlərin, qəhvəyi rəngli nöqtələrin lazer vasitəsiylə cərrahi əməliyyatı olunması barəsində nəzərləri bu cürdür: Həzrət Ayətullah Xamineyinin dəftərxanası: Əgər naməhrəm şəxsin vasitəsi və e

İslam gəlib ki, insanlar arasında rabitələri qanunlaşdırsın. Peyğəmbər ( s ) şəhəri qanun əsasında qurmuş bir cəmiyyətin nümunəsidir ki, insanların bütün rabitələri və əlaqələri qanun əsasında formala

Əgər Qurana müraciət etsək və bu sualı Qurandan soruşsaq ki, biz nə üçün yaranmışıq? Quranın cavabı budur ki, و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون cin və insan yaranmayıbdır, məgər ibadət üçün, ibadət y

İnsanların ekizinin olması barədə bir neçə rəvayət vardır.Rəvayətlərdə gəlibdir ki, Allah- Taala İblisə buyurdu: Oxşarını sənə vermədən heç bir adama övlad vermərəm. Hər bir adamın Şeytani oxşarı vard

Rəf hədisi, Peyğəmbərdən ( s ) iki hədisin ünvanıdır. Onlardan birinin mənası məxsus vəziyyətdə İslam dinində təklifin və ya mükəlləfin bəzi işlərindən təklifi və bəzi təsirlərin götürülməsi və başqa

Bu rəvayət şiə və Əhli- sünnə kitablarında vardır və onu nəql edən ravilərin və mənbələrin çoxluğu ona etimad etməyə dəlildir.Amma bu qeyri- müəyyənlik həmişə olubdur ki, bu hədisin genişliyi və əhatə

Sizin söylədiyiniz hədisin eynisinə mən mənbələrdə rast gəlmədim. Amma bu məzmunda olan oxşar hədislər müxtəlif yollarla və mənbələrdə nəql olunmuşdur. Mən üsuli Kafi kitabında olan bu hədislərdən bir

Baxmayaraq ki, belə rəvayəti qəti şəkildə inkar etmək olmaz, amma indi bu rəvayəti elə kitablarda rast gəlmək mümkündür ki, Əmirəl mömininlə ( ə ) onun arasında min ilə fasilə vardır. Əlavə olaraq, “Ə

Əllamə Məclisi bəharul Ənvarda bir rəvayət nəql edir ki, onda belə gəlib: Bir şəxs Həzrəti Əli ( ə ) dan istədi ki bu suallara cavab versin: Vacib nədir? Daha vacib hansıdır? Problem nədir? Daha probl

Ümmətin iftiraqı ( Peyğəmbər dünyadan gedəndən sonra müsəlmanların firqə- firqə olması ) hədislərini sünni və şiənin hədis alimləri müxtəlif sənədlərlə nəql ediblər.Bu hədislərin hamısının mətni, müsə

Bu sualın cavabında deyilməlidir:Əvvəla: Bu qrup rəvayətlər təqiyyə səbəbi ilə olmuşdur. Xüsusi şəraitdə deyilmişdir ki, silahlı qıyamın heç bir fayda və təsiri olmamışdır. Əlavə olaraq, bizim rəvayət

İslam təlim və göstərişlərində, son dərəcədə həyatdan məqsəd işarə olunmuşdur. Quran Kərim insan həyatından məqsəd Allaha bəndəlik və onun sayəsində dünya və axirətdə mənəvi kamal və səadətə yol olmas

Kuleyni hədisi təyin etmək üçün gətirdiyi nümunələrin açıqlaması o hədislər barəsindədir ki, bir- birinin əksinə olunsun; nəin ki, bütün düzgün hədisləri təyin etmək üçün bu üç yoldan və qanundan isti

İmamların elm cəhətdən Peyğəmbərlərə üstün olması barəsində bir çox rəvayətlərdə bəhs olunmuşdur və onun da əsl dəlili İmamların ( ə ) islam Peyğəmbəriylə bir nur olmalıdır; o həzrət bütün Peyğəmbərlə

Bəzi tarixi kitablarda yazılıbdır: Baxmayaraq ki, bütün şəhvətpərəstlik, qürurlanmaq və arzusuna çatmaq istədikləri vasitələr onun ixtiyarında idi, amma yenə də xəbis ( çirkli ) gözlərini Abdullah ibn

1.             Mələklərin nurdan xəlq olması hədislərdə nəql olunub və şiə və əhli sünnə mənbələrində şəkk olunmayan bir hökmdür. Bəzi şiə rəvayətlərində mövcudatın məxsusən mələklərin Peyğəmbərin ( s

Həzrət Hüseyn ibni Əli ( ə ) ( şiələrin üçüncü imamı ) , Allah yolunda gördüyü müsibətlər, fədəkarlıqlar, əməllər, bəxşişlər, xüsusiyyətlər və hədəflərə görə Allah Taalanın yanında çox böyük məqama ma

Бу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин.

Bəzi rəvayət mənbələrində, İlahi köməyin imama ( ə ) cinlər və mələklər vasitəsiylə olması məsum imamlardan açıqlanmışdır və bunu təyid edir. Əlbəttə, Allah tərəfindən cinlər və mələlkər və yaxud hər

Kərbəla hadisəsinin tarixinin müəllifləri, həzrət İmam Hüseynin ( ə ) atı ( Zül- cənah ) barəsində geniş şəkildə söz açmamışdırlar.Bu hadisə barəsində olan bir çox xəbərlərdə işarə olunmuşdur ki, ibar

Dəmus- sucum kitabı Hacı Şeyx Abbas Quminin məşhur məqtəlinin tərcüməsidir ki, Nəfsul məhmum fi məqtəli seyyidunəl Hüseyn Əl- məzlum ( نفس المهموم فی مقتل سیدنا الحسین المظلوم ( ع ) ) ünvanı ilədir. H

Həsən və Hüseyn ( ə ) Peyğəmbərin ( s ) bu iki nəvəsi behişt əhlinin hamısının ağası və sərvəridirlər. Behiştdə hamı cavanlıq yaşlarında olsalar da, amma onların seyidliyi cavanlıqda şəhid olub və ya

İmam Əli ( ə ) - ın heç bir əksül- əməl göstərməməsini neçə cəhətdən cavablandırmaq olar: 1.             Vəzifəni yerinə yetirməkdə meyar və ölçü, adi elmdir. İmam Allah əmrinə itaət etdikdə öz daxili

1.             Tarixi ya rəvayi ( hədisi ) bir mənbənin mötəbər olması, onda olan hər şeyin yüz faiz doğru və düz olması mənasında deyil. Tarixi- Təbəri də bu qaydadan istisna olunmayıb. Bundan əlavə,

Tarixçilərin çoxu kitablarında imam Hüseyn ( ə ) - ın Rüqəyyə, Fatimeyi- Suğra və ya digər adda azyaşlı qızının olmasına ad çəksələr də, amma kitabların bəzisində bu balaca qızın həyatı və şam xarabal

Bəzi hədislərə əsasən pənctəni ali əbanın yəni Əziz Peyğəmbər ( s ) , İmam Əli ( ə ) , həzrəti Zəhra ( ə ) , İmam Həsəni ÇMüctəba ( ə ) , və İmam Hüseyn ( ə ) adları İncildə və Tövratda zikr olubdur o

Ayələrə və rəvayətlərə əsasən camaatdan bir çoxunun batini insan şəklində deyil və bəzi əməllər batini dəyişir və heyvanlar şəklinə çevirir. O cümlədən şərabxorluq batini şəkili və surəti it şəklinə d

Şərif kəsa hədisi ki, hədis kitablarında və Şeyx Abbas Quminin Məfatihul- cinan kitabında gəlib ki, cəhətdən əhəmiyyət daşıyır. Biri İmamət və vilayət məsələsidir digəri isə ismətdir. Əhli- beytin ( ə

Ziyarəti Aşurada bütün bəni Üməyyə o cümlədən Yəzidin oğlu lənətlənibdir. Bu arada bəzi tarixçilər Yəzidin oğlun və bəni Üməyyədən bir neçə nəfər başqasın bəzi xidmətlərinə görə yaxşı insan kimi tanıt

Bu ziyarətnamənin əsas mənbəsi iki mötəbər Cəfər bin Muhəmməd bin Qoləviyyə Quminin ( 348 h.q ili ) müəllifi olduğu “Kamilul ziyarat” və Şeyx Tusinin ( 385- 460 h.q ) yazdığı “Misbahul mutəhəccid” kit

Biz « من الغریب الی الحبیب » bu rəvayətə hədis kitablarında və şiənin nekroloqlarında ( böyük şəxsiyyətlərin həyat və fəaliyyəti barəsində olan kitablar ) məsələn, lohufe Seyid İbn Tavus, rast gəlmədi

İmam Hüseyn ( ə ) - ın İslam qoşununa əsir düşən Şəhrbanu ilə izdivacı barədə, neçə nəzər mövcuddur, çünki rəvayətlərin bəzisində bu xanımın Ömərin xilafəti zamanında əsir düşməsi yazılıb və digərləri

Rozaxanlıq termini xətiblərin və minbər əhlinin « روضه الشهدا » rovzətüş- şühəda kitabı oxumaq adətindən irəli gəlibdir. Bu kitab Kərbəla hadisəsini zikr edən ilk kitablardandır ki, Molla Hüseyn Kaşif

Бу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин.