Gelişmiş Arama
Ziyaret
11563
Güncellenme Tarihi: 2011/07/21
Soru Özeti
Hangi ameller insanı güzel ve nuranî kılar?
Soru
Hadis ve rivayetlerde yer alan hangi ameller insana güzellik ve nuraniyet verir?
Kısa Cevap

İslam’ın bakışında güzellik zahirî güzellik ve batınî güzellik diye iki kısma ayrılır. Muteber ve mütevatir rivayetler açısından insanın batınî güzelliğini sağlayan bazı etkenler sabır, tahammül, vakar, sükûnet, takva ve sakınmadan ibarettir. Aynı şekilde rivayetlerde insan yüzünün nuraniyet ve güzelliğini sağlayan birçok amil zikredilmiştir. Abdest, az uyumak, gece namazı, namaz, Rabbin inayeti ve takva bunlardan bazılardır.

Ayrıntılı Cevap

İslam’ın bakışında güzellik zahirî güzellik ve batınî güzellik diye iki kısma ayrılır. İmam Hasan Askerî (a.s) şöyle buyurmuştur: “Yüz güzelliği insanın zahirî güzelliği ve akıl güzelliği ise onun batınî güzelliğidir.”[1]Hz. Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: İnsanın güzelliği onun sabır ve tahammülündedir.”[2] Aynı şekilde şöyle buyurmuştur: “İnsanın güzelliği onun vakar, sükûnet ve kanıklığındadır.”[3] Bir başka yerde de şöyle buyurmuştur: “Müminin güzelliği onun takva ve sakınmasındadır.” Her ne kadar bu rivayetlerde güzellikten kastedilen batınî güzellik olsa da bu batınî güzellik başkalarının kalbini cezp etmeye ve neticede onların insana ilgi duymasına neden olacaktır. Aynı şekilde birçok rivayette insanın nuranî olmasını sağlayan bir takım amel ve işler sayılmıştır. Bunlardan bazıları şunlardır:

1. Abdest: Rivayetlerde şöyle buyrulmuştur: «الْوُضُوءُ عَلَى الْوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُور» “Abdest üstüne abdest almak, nur üzerine nurdur.”[4] Resul-i Ekrem (s.a.a) uzun bir hadiste Hz. Ali’ye (a.s) hitaben kendisi ve taraftarları hakkında önemli bazı konuları dile getirmiş ve bu cümleden olmak üzere şöyle buyurmuştur: “Ey Ali sen ve taraftarlarının yüzü kıyamet günü ak olacaktır.” Âlimler bu hadisin manası hakkında şöyle demiştir: Bu ak yüzlülük, abdestten kaynaklanan ak yüzlülüktür ve kıyamet günü abdest nurunun eseriyle onların yüzlerinin ak olacağı kastedilmektedir.[5]

2. Az Uyumak: Hz. Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Yüzün nuraniyeti tüm gece boyunca uyuyarak elde edilmez.”[6] Yani eğer bir kimse nuranî bir yüzünün olmasını isterse gecenin bir kısmında kalkmalı ve ibadet etmelidir.

3. Gece Namazı: İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “Ben yüz nuraniyetini talep ettim ve onu gece namazında buldum.”[7]

4. Namaz: Hz. Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Namaz yüzün nuraniyeti ve müminin izzetine neden olur.”[8]

5. Rabbin İnayeti: Hz. Ali şöyle buyuruyor: Müminin yüzünün güzelliği Rabbin ona yaptığı güzelliktendir.”[9] Bundan dolayı insan Rabbin inayetine mazhar olan ameller yaptığında neticede yüzü güzelleşecektir. En üstün ameller farzları yerine getirmek ve haram işlerden uzak durmaktır.

6. Takva: Hz. Ali şöyle buyurmuştur: “Müminin güzelliği onun takva ve sakınmasındadır.”[10] Zira insan takvaya riayet ederse diğer insanların gözünde güzel görünecektir. Çünkü tüm fertler hatta takvasız insanlar bile samimi takvalı insanları sever.



[1] Biharu’l-Envar, c. 1, s. 95, hadis. 37.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیُّ ع حُسْنُ الصُّورَةِ جَمَالٌ ظَاهِرٌ وَ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمَالٌ بَاطِنٌ

[2] Ğureru’l-Hikem, s. 250, جمال الرجل حلمه

[3] Ğureru’l-Hikem, s. 258, جمال الرجل الوقار

[4] Vesailu’ş-Şia, c. 1, s. 377.

[5] Biharu’l-Envar, c. 65, s. 52.

ما، [الأمالی للشیخ الطوسی‏] عَنِ ابْنِ شِبْلٍ عَنْ ظَفْرِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ مِیثَمٍ التَّمَّارِ مَوْلَى عَلِیِّ بْنُ الْحُسَیْنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِی جَعْفَرٍ ع فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی وَجَدْتُ فِی کُتُبِ أَبِی أَنَّ عَلِیّاً ع قَالَ لِأَبِی مِیثَمٍ أَحْبِبْ حَبِیبَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِنْ کَانَ فَاسِقاً زَانِیاً وَ أَبْغِضْ مُبْغِضَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِنْ کَانَ صَوَّاماً قَوَّاماً فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَ هُوَ یَقُولُ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ هُمْ وَ اللَّهِ أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ یَا عَلِیُّ وَ مِیعَادُکَ وَ مِیعَادُهُمُ الْحَوْضُ غَداً غُرّاً مُحَجَّلِینَ مُکْتَحِلِینَ مُتَوَّجِینَ ...

بیان قال فی النهایة و فی الحدیث غر محجلون من آثار الوضوء الغر جمع الأغر من الغرة بیاض الوجه یرید بیاض وجوههم بنور الوضوء یوم القیامة و قال ...

[6] Müstedrekü’l-Vesail, c. 6, s. 340.

عَنْ عَلِیٍّ ع قَالَ لَا تَطْمَعْ فِی ثَلَاثَةٍ مَعَ ثَلَاثَةٍ فِی سَهَرِ اللَّیْلِ مَعَ کَثْرَةِ الْأَکْلِ وَ فِی نُورِ الْوَجْهِ مَعَ نَوْمِ أَجْمَعِ اللَّیْلِ وَ فِی الْأَمَانِ مِنَ الدُّنْیَا مَعَ صُحْبَةِ الْفُسَّاقِ

[7] Müstedrekü’l-Vesail, c. 12, s. 73.

رُوِیَ عَنْ مَوْلَانَا جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ طَلَبْتُ الْجَنَّةَ...وَ طَلَبْتُ نُورَ الْوَجْهِ فَوَجَدْتُهُ فِی صَلَاةِ اللَّیْلِ

[8] Camiu’l-Ahbar, s. 73: قال ع إن لکل شی‏ء زینة و زینة الإسلام.... و خیر الدنیا و الآخرة فی الصلاة و...... و نور الوجه و عز المؤمن.

Müstedrekü’l-Vesail, c. 3, s. 92-3098-31: قَالَ ص الصَّلَاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَ الصَّلَاةُ نُورٌ مِنَ اللَّهِ

[9] Ğureru’l-Hikem, s. 91 Ali (a.s): حسن وجه المؤمن [المرء] من حسن عنایة الله به

[10] Ğureru’l-Hikem, s. 269 Ali (a.s): جمال المؤمن ورعه

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kuranı kerim mucize olduğunun boyutları nelerdir? Ve neden nehcü'l-balaga mucize değildir?
    9145 Kur’anî İlimler 2011/06/20
    Kuranı kerim bazı özellik ve niteliklere haizdir ki diğer kitaplar bu özellik ve niteliklere sahip değildir. Eğer Nehcü'l-balaga bu özellik ve niteliklere sahip olmuş olsaydı oda mucize olacaktı. Ancak Nehcü'l-balaga bu özellik ve niteliklere sahip olmadığı için kuranı kerim gibi olamaz.
  • Su fiyatlanın yüksek olduğu taktirde cenabet guslü için ne yapmalıyız?
    6255 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/06/20
    Cenabet guslü kendiliğinde farz değildir, ancak farz namazı yerine getirmek ve benzeri bazı işler için farz olur. [1] Ancak gusül için su kullanmak size tahammül edilmesi mümkün olmayacak derecede iktisadi yönünden zorluk getiriyor, sizi ...
  • Peygamber Efendimize (s.a.a) göre başkalarına hediye vermenin adabı nasıldır?
    17152 Pratik Ahlak 2012/05/19
    Hediye vermek ve almak Peygamber Efendimizin (s.a.a) ameli siresinde vardı. Ama Peygamber Efendimizden (s.a.a) gelen rivayetler esasınca hediye verme işi kendi ve diğerlerine meşakkat ve zahmeti beraberinde getirmemelidir; zira bu işteki hedef ünsiyet ve ülfet oluşturmaktır ve eğer onun adap ve şartlarına riayet edilmezse uygun olan neticeye ...
  • Batılıların Hz. Muhammed’e (s.a.a) saygısızlık etmekten hedefleri nedir?
    9330 Politika Felsefesi 2009/06/17
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Neden insan güzelliği sevmektedir? Acaba güzel yüzlü insanları görmek insan psikolojisini olumlu etkiler mi?
    5827 Know More 2020/09/08
     İnsan yaratılış olarak kemal peşindedir. Kemal olan her şeyi beğenmekte ve sevmektedir. Güzelliğin kemal olduğu göz önünde bulundurulursa doğal olarak güzelliği sevmektedir. İnsanın yaratılış ve fıtratı üzere böyle bir meyli ve isteği söz konusuysa bunun akli bir delile ihtiyacı yoktur. Zira doğası bunu gerektirmektedir.Bu ...
  • Modern dünyada dinin işlevi nasıldır?
    7137 Eski Kelam İlmi 2010/01/14
    “Din” kelimesi, ilahi olan veya olmayan, tahrif olmuş veya olmamış (İslam dini) bütün dinleri kapsamaktadır. Bize göre, her asır ve yerde doğru işlevi olan tek din İslam dinidir; çünkü İslam dini kâmil ve son ilahi dindir. Bu yüzden, İslam dininin, bireysel olsun ...
  • Peygamberin (s.a.a) üvey kızının Habbar b. Esved tarafından korkutulması olayı ve Resul-i Ekrem’in (s.a.a) onun katline hüküm vermesi doğru mudur?
    8515 تاريخ بزرگان 2012/04/03
    v Sözünü ettiğiniz rivayet kaynaklarda şöyle gelmiştir: Habbar b. Esved’in de içinde bulunduğu bir grup müşrik, Mekke’den Medine’ye hicret eden Resulullah’ın (s.a.a) üvey kızı Zeynep’e eziyet etmek için onun peşinden gitmişti. Zeynep’e ilk ulaşan kişi Habbar b. Esved’di. O, Zeynep’in kecavesine mızrak fırlattı. Zeynep bu ...
  • Ehlisünnetin görüşünde beyan edilen Ehlibeyt kimlerdir?
    12525 Eski Kelam İlmi 2012/07/25
    “Ehlibeyt” kelimesi iki defa Kur’an-ı Kerim’de zikrolunmuştur.[1] İlki Hz İbrahim’in (a.s) ailesi hakkında ve diğer ayet ise konumuz olan Ahzab suresinin 33. ayetinde. Bu ayetin sonunda, Allah-u Teala iradesinin Ehlibeyt’in tathiri olduğundan haber vermektedir. Tarih boyunca bu ayet farklı yönlerden İslami ilimler bilginlerinin araştırma ...
  • Hadislerin masumlardan (a.s) geldiğine nasıl güvenebiliriz?
    10310 Ricalu’l-Hadis (Ravilerin İncelenmesi) 2011/04/12
    Tarihe güvenmek bir ölçüye kadar çağdan çağa, zamandan zamana ve nesilden nesle intikal eden şöhret, karine ve deliller aracılığıyla hâsıl olur. Tarihte yer alan bazı hadise ve vakıaların deyim yerindeyse tevatür derecesinde ve birçok delil ve karineleri mevcuttur ve bundan ötürü bunların doğruluğundan çok az insan şüphe ...
  • Gusül alırken bedenin mutlaka yıkanması gereken yerleri neresidir?
    10039 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/01/17
    Guslün doğru olmasının şartlarından biri suyun bedenin görünen dış yüzünün tümüne ulaşmasıdır. Nitekim Tevzih-ul Mesail’de şöyle yazar: ‘Gusül alırken bedende iğne ucu kadarda yıkanmayan yer kalırsa gusül batıldır. Ama kulak ve burun içi gibi görünmeyen yerlerini yıkamak farz değildir.’

En Çok Okunanlar