Ricerca Avanzata
Visite
 5996
Data aggiornamento: 2011/08/20
 
Codice sito fa1010 Codice archivio 16036
Argomento Etica pratica
Domanda concisa
Quali azioni rendono bello e luminoso l’essere umano?
Domanda
Quali azioni rendono bello e luminoso l’essere umano, e sono state riportate negli hadìth?
Risposta concisa

Dal punto di vista islamico la bellezza è di due tipi: esteriore e interiore. Secondo gli hadìth attendibili e mutiwatir[i], alcuni dei fattori della bellezza interiore sono: pazienza e sopportazione, dignità e tranquillità, wara' e taqwa (timore reverenziale)[ii], ecc.

Inoltre negli hadìth sono stati elencati molti altri fattori che donano luminosità e bellezza al viso dell’essere umano, alcuni di essi sono: il wudhu, dormire poco, la preghiera meritoria della notte, la preghiera obbligatoria, il favore e la grazia divina, il wara'.


[i] Un hadìth tramandato da un tale numero di trasmettitori, in ogni generazione, da rendere impossibile la probabilità che sia stato modificato.

[ii] Approssimativamente la differenza tra wara' e taqwa è che il primo consiste, oltre all’astensione da ciò che è vietato, nell’astenersi anche da ciò che è dubbio.

Risposta dettagliata

Dal punto di vista islamico la bellezza è di due tipi: esteriore e interiore. L’imam Hasan Askari (A) disse: “La bellezza del viso è la bellezza esteriore, e la bellezza dell’intelletto è la bellezza interiore [dell’essere umano]”[1].

Il nobile Alì (A) disse: “La bellezza dell’essere umano è la sua pazienza”[2], e, “La bellezza dell’essere umano è la sua dignità”[3]. Inoltre disse: “Il taqwa (timore reverenziale) e il wara sono la bellezza del credente'”[4].

Nonostante la bellezza intesa in questi hadìth sia quella interiore, essa è però fonte di attrazione per i cuori altrui e quindi essi si affezionano a quell’individuo.

Inoltre in molti hadìth sono state citate le azioni che donano luminosità all’essere umano, per esempio:

1.     Wudhu - Negli hadìth è stato riportato:

"الْوُضُوءُ عَلَى الْوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُورٍ»".

“Wudhu su wudhu è luce su luce”[5].

Il profeta Muhammad (S) in un lungo hadìth, riferendosi al nobile Alì (A), ha spiegato un importante concetto riguardante lui (Alì) e i suoi seguaci: “O Alì, tu e i tuoi seguaci il Giorno del Giudizio avrete un viso candido”. I sapienti nell’interpretazione di questo hadìth hanno detto che il viso candido è dovuto alla luminosità del wudhu, e quindi il significato è che a causa della luce del wudhu, il Giorno del Giudizio, i loro visi saranno candidi.[6]

2.     Dormire poco - Il nobile Alì (A) disse: “Il dormire tutta la notte non accompagna la luminosità del viso”[7], cioè se qualcuno desidera un viso luminoso, deve rimanere sveglio una parte della notte e compiere adorazioni.

3.     La preghiera meritoria della notte - L’imam Jafar Sadiq (A) disse: “Io ho chiesto la luminosità del viso e l’ho trovata nella preghiera meritoria della notte”[8].

4.     La preghiera obbligatoria - Il nobile Alì (A) disse: “La preghiera è luminosità del viso e fonte di gloria per il credente”[9].

5.     Il favore e la grazia divina - Il nobile Alì (A) disse: “La bellezza del viso del credente è dovuta alla benignità di Dio su di lui”[10]. Quindi se l’essere umano compie delle azioni che attirano l’attenzione di Dio, il risultato sarà un bel viso; le migliori azioni sono compiere gli atti obbligatori e astenersi da quelli vietati.

6.     Wara' - Il nobile Alì (A) disse: “La bellezza del credente risiede nel suo taqwa e wara'”[11]. Se un individuo rispetta il taqwa, sarà considerato bello dagli altri, poiché tutti, anche coloro che non possiedono taqwa, amano le persone che sono realmente timorate di Dio.


[1] Bihar al-Anwar, vol. 1, pag. 95, hadìth 37:

"قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیُّ ع حُسْنُ الصُّورَةِ جَمَالٌ ظَاهِرٌ وَ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمَالٌ بَاطِنٌ".

[2] Ghurar al-Hikam, pag. 250:

"جمال الرجل حلمه".

[3]Ghurar al-Hikam, pag. 285:

"جمال الرجل الوقار".

[4] Approssimativamente la differenza tra wara’ e taqwa è che il primo consiste, oltre all’astensione da ciò che è vietato, nell’astenersi anche da ciò che è dubbio.

[5] Wasa'il al-Shi'ah, vol. 1, pag. 377.

[6] Bihar al-Anwar, vol. 65, pag. 52:

" ما، [الأمالی للشیخ الطوسی‏] عَنِ ابْنِ شِبْلٍ عَنْ ظَفْرِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ مِیثَمٍ التَّمَّارِ مَوْلَى عَلِیِّ بْنُ الْحُسَیْنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِی جَعْفَرٍ ع فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی وَجَدْتُ فِی کُتُبِ أَبِی أَنَّ عَلِیّاً ع قَالَ لِأَبِی مِیثَمٍ أَحْبِبْ حَبِیبَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِنْ کَانَ فَاسِقاً زَانِیاً وَ أَبْغِضْ مُبْغِضَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِنْ کَانَ صَوَّاماً قَوَّاماً فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَ هُوَ یَقُولُ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ هُمْ وَ اللَّهِ أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ یَا عَلِیُّ وَ مِیعَادُکَ وَ مِیعَادُهُمُ الْحَوْضُ غَداً غُرّاً مُحَجَّلِینَ مُکْتَحِلِینَ مُتَوَّجِینَ ...

بیان قال فی النهایة و فی الحدیث غر محجلون من آثار الوضوء الغر جمع الأغر من الغرة بیاض الوجه یرید بیاض وجوههم بنور الوضوء یوم القیامة و قال ..."

[7] Mustadrak al-Wasa'il, vol. 6, pag. 340:

"عَنْ عَلِیٍّ ع قَالَ لَا تَطْمَعْ فِی ثَلَاثَةٍ مَعَ ثَلَاثَةٍ فِی سَهَرِ اللَّیْلِ مَعَ کَثْرَةِ الْأَکْلِ وَ فِی نُورِ الْوَجْهِ مَعَ نَوْمِ أَجْمَعِ اللَّیْلِ وَ فِی الْأَمَانِ مِنَ الدُّنْیَا مَعَ صُحْبَةِ الْفُسَّاقِ".

[8] Mustadrak' al-Wasail, vol. 12, pag. 73, 19-13810 (????):

"رُوِیَ عَنْ مَوْلَانَا جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ طَلَبْتُ الْجَنَّةَ...وَ طَلَبْتُ نُورَ الْوَجْهِ فَوَجَدْتُهُ فِی صَلَاةِ اللَّیْلِ".

[9] Jami' al-Akhbar, pag. 73:

"قال ع إن لکل شی‏ء زینة و زینة الإسلام.... و خیر الدنیا و الآخرة فی الصلاة و...... و نور الوجه و عز المؤمن".

Mustadrak al-Wasa'il, vol. 3, pag. 92, 31-3098:

"قَالَ ص الصَّلَاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَ الصَّلَاةُ نُورٌ مِنَ اللَّهِ".

[10] Ghurar al-Hikam, pag. 91:

"علی(ع): حسن وجه المؤمن [المرء] من حسن عنایة الله به".

[11] Ghurar al-Hikam, pag. 269:

"علی(ع) :جمال المؤمن ورعه".

آیات مرتبط
Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Numero di commenti 0
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore
Inserisci il valore

Elenco degli argomenti

Domande a caso

  • Nell’Islam esistono hadìth riguardo al rapporto tra nuora e suocera?
    10368 Etica pratica 2010/12/05
    Dal punto di vista giuridico nessuna delle due donne in questione ha determinati doveri verso l’altra; non hanno gli stessi doveri che una figlia ha verso sua madre o che quest’ultima ha verso i propri figli.Dal punto di vista etico, nella religione islamica, ...
  • Si può stringere un rapporto di fratellanza con una persona dell’altro sesso recitando una formula? E dopo ciò, ci si può sposare?
    6983 Etica teorica 2011/10/02
    Secondo l’Islam non esiste una formula per un rapporto di fratellanza tra due persone di sesso opposto. L’unica formula e contratto esistenti nell’Islam per diventare intimi (mahram), sono quelli del matrimonio che può essere a lungo o breve termine (matrimonio a tempo indeterminato o determinato). La correttezza di ...
  • Quali sono le caratteristiche di una religione rivelata?
    16275 Filosofia della religione 2010/06/30
    1.     Le religioni rivelate sono pari al numero dei Messaggeri di Allah (a).2.     Le religioni rivelate sono la conseguenza del bisogno umano di ricevere il Messaggio divino.
  • È vietato farsi i tatuaggi?
    8867 Diritto e Precetti 2012/04/26
    La risposta dell’ayatollah Mahdi Hadavi Tehrani è la seguente: “Se non è dannoso per il corpo, l’immagine non è oscena e non svilisce la dignità della persona, non è vietato”. Questa domanda non ha una risposta dettagliata. ...
  • Qual è la differenza tra hamd, madh e shukr?
    9350 Teologia antica 2012/04/07
    Il significato lessicale e tecnico di hamd, madh e shukr: La parola “hamd” lessicalmente significa lode ed elogio[1]. Tecnicamente indica un’azione appropriata e una caratteristica positiva che si compie e manifesta in modo volontario[2]. Anche il termine “madh” ...
  • Quale sarà il ruolo della donna nel governo dell’imam Mahdi (AJ)?
    6250 I sistemi 2011/02/08
    L’investitura a messaggero divino del nobile Profeta (S) e la diffusione dell’Islam, oltre ad essere stati la fonte di grandi cambiamenti mondiali da allora fino ai giorni nostri, hanno permesso un totale cambiamento del rango e del ruolo della donna nella famiglia e nella società tale da non ...
  • Quali argomenti vengono offerti dai fautori della secolarizzazione?
    6488 Teologia moderna 2010/06/30
    Gli argomenti utilizzati per negare la politica religiosa possono essere suddivisi in due gruppi:a.     Gli argomenti sui quali si può appoggiare qualsiasi fautore della secolarizzazione, sia che si dichiari musulmano o ateo.
  • Qual è la sura dell’imam Husayn (A)?
    6513 Esegesi 2010/12/19
    La sura al-Fajr (89) è conosciuta come la sura dell’imam Husayn (A)[1]. L’imam Sadiq (A) disse: “Recitate la sura al-Fajr in ogni preghiera obbligatoria e meritoria poiché è la sura di Husayn (A); chiunque reciti questa sura sarà con Husayn ibn Alì (A) ...
  • Esiste una supplica breve per chiedere il martirio a Dio?
    6196 Etica pratica 2011/06/20
    Questa domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata. ...
  • Quali sono i tipi di svelamenti mistici?
    6480 Gnosi pratica 2011/12/21
    Attraverso la manifestazione delle luci divine nel cuore e nelle facoltà sensitive interiori ed esteriori, all’essere umano si aprono le porte degli svelamenti (mukashifah) e delle contemplazioni mistiche. Secondo l’entità della manifestazione di queste luci e proporzionatamente a quanto il cuore e i sensi ne usufruiscano, incominciano ...

Le più visitate

  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    65763 Diritto e Precetti 2011/05/22
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    40614 Etica pratica 2011/08/04
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    40345 Etica 2011/12/21
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    35464 Teologia antica 2011/02/08
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    31128 Diritto e Precetti 2010/08/16
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    27416 Teologia antica 2011/04/20
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    24766 Diritto e Precetti 2012/06/09
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è la norma che regola la depilazione femminile delle sopracciglia? E di fronte al marito?
    24070 Diritto e Precetti 2013/12/19
    L'atto di depilare le sopracciglia per le donne, di per sé, non presenta problemi. Nell'Islam è considerato meritorio truccarsi per il marito e una donna che trascuri il trucco e l'abbellirsi per il marito, è biasimata. Pertanto i giurisperiti sciiti, nonostante incitino le donne a rispettare tale ...
  • Perché l’uomo non può indossare l’oro?
    21856 Filosofia del diritto e dei precetti 2011/05/08
    Questa domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata. ...
  • Vi sono versetti del Corano o du'a per aver successo e aumentare il rendimento nello studio?
    21045 Etica pratica 2011/08/20
    Lo studio consiste nell’osservare una cosa con precisione e attenzione per capire e ottenere informazioni. Perciò ogni lettura priva di queste caratteristiche non è considerata “studiare”. È ovvio che lo studio, come ogni altra azione, richiede il rispetto di certe condizioni tramite cui ottenere un rendimento utile ...

Links

Developed by   AfarineshWeb