Gelişmiş Arama
Ziyaret
3548
Güncellenme Tarihi: 2010/11/16
Soru Özeti
İmam Hüseyin (a.s) mateminde çıplak bir şekilde sine vurmanın hükmü nedir?
Soru
Sormak istediğim birkaç soru vardı; 1. Her yaştan insanın katılımı göz önüne alındığında İmam Hüseyin (a.s) mateminde çıplak bir şekilde sine vurmanın hükmü nedir? Lütfen öncelikle matem merasimlerinde dine kötü bakılmasının ve caiz çıplaklığın( yani bedenin ne kadarının çıplak olması mâni değildir?) ölçüsünü açıklar mısınız? 2. Lütfen beden kızarana kadar yüze tokat atmanın ve sine vurmanın hükmünü açıklar mısınız? 3. Acaba İmam Hüseyin (a.s)’ın Aşura günü şehadetinden sonra bedeninin çıplak kalmaması için düşman tamah etmez diye eski bir gömlek istemesi çıplaklığın özelliklede matem merasimlerinde çıplaklığın doğru olmadığına dair uygun bir delil midir?
Kısa Cevap
Taklit mercilerin İmam Hüseyin (a.s) matem merasimlerinde sine vurmak için çıplak olunması hakkında fetvalarında göze çarpan çoğunlukla namahremin gözü önünde olmaması ve fesat içermemesi halinde caiz olduğu yönündedir. Aynı şekilde hiçbir taklit merci hızlı şekilde sine vurulmasını haram bilmemektedirler. Bilakis bunun müstahak olduğunu ifade edip tekit etmişlerdir.
Ayrıntılı Cevap
 
  1. Birçok rivayette üzerinde durulan ve vurgulanan nokta Şehitler Efendisi İmam Hüseyin (a.s)’ın mazlumluğu ve şehadeti karşısında üzüntü içinde olmak, matem tutmak ve gözyaşı dökmektir.  Ama matem merasimlerinin şekli ve niteliği her toplumun gelenek, görenekleri ve kültürüne bağlı olarak farklılık göstermektedir. Rivayetlerde düzenlenecek matem merasimleri için özel bir şekle vurgu yapılmamıştır. Matem merasimlerinde üst elbiselerini çıkarmak bazı yerlerde olağan bir davranıştır. Doğal olarak gelenek ve göreneklere tabi olmakla birlikte özel bir değere ve fazilete sahip değildir. Bu eylemin yapılması için hiçbir vurgulama olmadığı gibi kadın izleyicilerin bulunduğu ve halkın gözü önünde gerçekleştirilen matem merasimlerinde üstün giyinik olması şüphesiz münasip ve doğru olandır.
Her halükarda Taklit mercilerin İmam Hüseyin (a.s) matem merasimlerinde sine vurmak için çıplak olunması hakkında fetvalarında göze çarpan çoğunlukla namahremin gözü önünde olmaması ve fesat içermemesi halinde caiz olduğu yönündedir.[1]
Hatırlatmak isteriz ki günümüzde matem meclislerinde gerçekleştirildiği şekliyle üst giysilerin çıkarılmasıyla meydana gelen çıplaklık dine kötü bakılmamasının bir ölçütü sayılmamaktadır.
  1. Tokat, insanın eliyle yüzüne ve bedenine elinin içiyle vurmasından ibarettir.[2] İmam Hüseyin (a.s)’a matem tutulması hakkında elimize ulaşan rivayetler göz önüne alındığında hiçbir fakih ve taklit merci Şehitler Efendisi İmam Hüseyin (a.s) mateminde hızlı sine vurulması ve avuç içiyle kendine vurmasını haram bilmemiştir. Bilakis bunun müstahak olduğunu ifade edip tekit etmişlerdir.[3]
Elbette bilindiği üzere bu amelin caiz oluşu öncelikle insanın kendisine eziyet ve zarar vermemesi ve saniyen İslam dinine kötü bakılmasına ve Müslümanlara saygısızlığa yol açmamasına bağlıdır.[4]
  1. “Eski gömlek” olayı “Luhuf” kitabında şu şekilde aktarılmıştır: İmam Hüseyin (a.s) ailesine şu şekilde buyurdu: “Bana kimsenin rağbet etmeyeceği eski bir gömlek getirin. Onu elbiselerimin altından giyeyim ki bedenimi çıplak bırakmasınlar.”[5] Bu olay insanın iffetini ve hayâsını her hâlükârda koruması gerektiğini içeren ahlaki bir mesaj içermiş olabilir. Ancak zikredilen konuyla hiçbir ilgisi bulunmamaktadır. Bununla birlikte hiçbir fakih te İmam Hüseyin (a.s) mateminde insanın üzerini çıkarmasının caiz olmadığına delil olarak görmemiştir.
Bu konuda inceleme yapabileceğiniz linkler:
7184 soru, 7443 sayfa,  İmam Hüseyin (a.s)’a matemi ve rivayetler.
12165 soru, 12865 sayfa, İmam Hüseyin (a.s) mateminde kendine zarar vermek
 

 
 
 

[1] Gulpeygani, Lütfullah Safi, Cami’ul-Ahkâm, İntişarat Hazret Masume, Kum, 4.b, 1417.k; Humeyni, Ruhullah, İstiftaat, 3.c, Sualat Müteferrika, 46.s; Fazıl Lenkerani, Muhammet, Cami’ul-Mesail, 1.c, 2163-2165.s; Behçet, Muhammet Taki, Tevzuh’ul-Mesail- 1937.m; Ayetullah Mekarim: Kadınların ortamda bulunması halinde bu eylem haramdır. Kadınlar olmasa bile sakıncalıdır.(Kendilerine ait siteden; persian.makarem.ir/estefta/index.php)
[2] Ferahidi, Halil bin. Ahmet, Kitab’ul-Eyn, 7.c, 433.s, naşr hicret, 2.b, Kum, 1410.k, ; İbn. Menzur, Ebulfazl, Lisan’ul-Arap, 12.c, 543.s, Dar’ul-fikr liltebaeh, 3.b, Beyrut, 1414.k.
[3] Cem’i ez Müellifin, Mecelle’i Fıkhi Ehlibeyt, 49.c, 201.s, Müessei daire’tul-Mearifi Fıkh İslami, Kum, 1.b; Tebrizi, Cevat, İstiftaat cedid, 1.c, 452.s, Kum; Lenkerani, Muhammet, Cami’ul- Mesail, 1.c, 579.s, İntişaraat Emir kalem, Kum, 11.b; Taklit Mercilerin fetvaları hakkında detaylı bilgi için 12165 soru, site 12865’e müracaat ediniz.
[4] Şirazi, Nasır Mekarim, İstiftaat cedid, 2.c, 247.s, İntişaraat Medrese’yi İmam Ali bin. Ebi Talip, Kum, 2.b, 1427.k.
[5] Seyit bin. Tavus, El’luhuf ela Katl’il-Tafuf, 123.s, intişaraat Cehan, Tahran, 1348.ş.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam Dinin Zarurileri Nelerdir?
    4745 Genel Konular Ve Istılahlar 2014/06/23
    Dinin zarurileri din sahibi tarafından açık bir şekilde tespit edilmiş şeylerdir. Dinin zaruri has ve genel olmak üzere iki kısımdır: Has zaruriler din sahibi tarafından o dinin genel insanları için değil, belki has kişileri için açık bir şekilde sabit olunmuş şeylerdir. Genel zaruriler ise söz konusu dine ...
  • Düğünlerde klasik müzikler kullanılması halinde, kadının kadın için dans etmesinin hükmü nedir?
    6502 کلیات 2012/04/07
    Ayetullahe'l-uzma HAMANEİ’NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri: Kadının kadınlar için dans etmesi eğer lehv unvanı kendisine sıdk ediyor; örneğin kadınlar meclisini dans meclisine dönüştürüyor olması gibi, sakıncalıdır ve ihtiyatı vacip gereğince terk edilmelidir. Bu durum dışındaki durumlarda eğer şehveti uyandıracak nitelikte veya haram bir ...
  • Acaba hac kurbanını Mina’nın dışında, başka bir yerde kesmek mümkün müdür?
    5524 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/04/29
    Taklit Mercilerinin Fetvaları:Ayetullah Fazıl Lenkerani:Hayır; kurban kesimi haccın farz amellerindendir ve hac döneminde,  Mina’da veya Mina’nın çevresinde bu gün hacıların kurbanlarını kesmeleri için hazırlanan mezbahalarda kesilmelidir.
  • Kıyamet gününe olan imanın bireysel ve sosyal hayatta eğitsel eserleri nelerdir?
    5982 Eski Kelam İlmi 2011/10/13
    Kıyamet gününe olan imanın insanın eğitiminde derin eserleri vardır. Burada bir kısmına işaret edeceğiz: 1-   İnsana cesaret ve yiğitlik kazandırır. Bu iman insana öyle bir yiğitlik kazandırır ki ilahi ve mukaddes olan hedefi uğruna şehit ...
  • Namaz esnasında selama cevap vermenin şekli nasıldır?
    5587 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/04/15
    Namaz esnasındayken insan bir başkasına selam vermemelidir ve eğer bir başkası insana selam verirse, insan ön selam niteliğinde cevap vermelidir; örneğin “es-selamu aleyküm” veya “selamun aleyküm” söylemeli ve “aleyküm selam” dememelidir.[1] Hatırlatılmalıdır ki insan selamın cevabını ister namazda olsun ister namaz dışında ...
  • Eğer fakir bir kimse başkasının sigorta kartını kollanırsa hükmü nedir?
    5001 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/18
    Aşağıdaki cevaplar taklidi mercilerin defterlerinde sorularak alınmıştır: Ayetullahe'l-uzma HAMENEY'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri: Sigorta kartından yararlanmak sadece gösterilen hizmetler karşılığında kurum tarafından sosyal hayatı sigortalanmış kişiler için caizdir. Hayatı sigortalanmış kişilerden başkası bu katran yararlanması zaminliğe neden olur.
  • İlim ve ameli birleştirmek için uygun ve etkili çözüm nedir?
    5479 Pratik Ahlak 2012/01/18
    İslamî usuller esasınca, ancak salih ameli peşinden getiren bir ilim ve bilgi faydalı olabilir. Ama bununla birlikte bazı âlimlerin salih amel işlemekten geri kaldığını gözlemlemekteyiz. Bu konu değişik nedenlerden kaynaklanabilir. Mesela onlar sadece bir takım ıstılahları öğrenmiş, gerçek bilgin olmamış, bilgilerine önem vermemiş, dünya hayatını ahirete tercih etmiş, dinî ...
  • Masum olmayan bir kimse Allah’ın halifeliğinin örneği olabilir mi?
    6042 Eski Kelam İlmi 2011/01/20
    Allah’ın halifeliğinin örneklerine değinmeden önce Allah’ın halifesinin kim ve vasıflarının ne olduğunu açıklamak gerekir. Hilafet ve halifelik kavramının batınında halife kılanın halifede zuhur etmesi manası saklıdır ve halife ise halife kılan özneye kimliği bağlı olan kimsedir. Halifenin ondan ayrı bir mana ve hakikati yoktur. ...
  • Evin ve içindeki eşyaların necis olduğunu biliyorum. Bu durumda namaz ve oruçlarım sakıncalı olur mu?
    7743 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/13
    Taklit Merciilerinin bürolarından alınan cevaplar şöyledir: Hz. Ayetullah el-Uzma Hamanei: Necis olduğuna emin olmadığınız şey paktır. Namaz kılınan yerde geçici rutubet olmazsa orada namaz kılmanın sakıncası yoktur. Yemek ve içmekte kullanılan kapların ve namaz kılınan elbisenin dışında kesin olarak necis olduğu bilinen şeylerden kaçınmak gerekmez. Hz. Ayetullah el-Uzma ...
  • İmam ve peygamber'in farkı nedir?
    11513 Eski Kelam İlmi 2010/09/20
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...

En Çok Okunanlar