گنجینه پاسخ ها(برچسب:انسان)
-
شیطان چگونه و از چه راههایی در فکر و اندیشه ما نفوذ کرده و خواستههاى خویش را القا میکند؟!
60875 1386/03/19 ابلیس و شیطانشیطان موجودى است از جنس جن ؛ از اینرو میتواند با تمثل به اشکال گوناگون خویش را در قالب هر چیزی اعم از حیوان یا انسان ، غیر از معصومین ع بنمایاند ؛ لذا یکى از اساسیترین راههاى اغواگرى او همین ط
-
محدوده قدرت و توانایی شیطان و جن، در وسوسه و آزار و اذیت انسان چه میزان است؟
208425 1386/03/02 مفاهیم قرآنیواژه شیطان و جن بارها و در موارد متعدد در قران ذکر شده است و سورهاى به نام جن نازل گردیده است. شیطان اسم عام اسم جنس است که به هر موجود موذى و منحرف کننده و سرکش ، خواه انسان باشد و یا غیر انسان ، ا
-
اینکه بعضی از اولیای خدا علم وسیع و گسترده داشتند، چه نوع علمی بود؟!
28898 1386/02/24 عقل، علم، حکمتمعلومات انسان از کانالهاى مختلف براى انسان محقق میشود. یکى از این کانالها ارتباط با غیب است که خود اقسام مختلفى دارد و به تناسب سعهی روحى ، روانى و عقلى فرد ، و اتصال او با منبع فیاض حق تعالى مت
-
ذات انسان از کجا سرچشمه گرفته و تأثیرات آن در رفتار آدمی چگونه است؟
113977 1386/02/20 انسان شناسیطبق دیدگاه حکمت متعالیه ، ذوات ابتدا به صورت نامتعین وجود داشتند ، سپس با تکون مادی تشخص می یابند و از این به بعد به صورت فردی باقی می مانند. ذات انسان ، هر دو جنبه ی مادی و معنوی اولیه انسان را شام
-
معنای تمثل روح در داستان حضرت مریم(ع) چیست؟
25462 1386/02/19 تفسیرتمثل در لغت یعنى پیش روى کسى ایستادن ، تصور شدن چیزى براى کسى ، مانند چیزى شدن ، تصور کردن. منظور از تمثل در ایه 17 سوره مریم این است که: فرشتهى الاهى به صورت انسانى در امد و در مقابل مریم ظاهر شد و
-
آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
558718 1386/02/01 جنقران مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگیهای زیر را برای او برمیشمارد: جن موجودی است که از اتش افریده شد ، بر خلاف انسان که از خاک افریده شده است. [ 1 ] دارای علم ، ادراک ، تشخیص حق از باطل و قدرت
-
حکم تسخیر جن، ارواح و شیاطین چیست؟
68666 1386/01/29 جنارتباط و استفاده علمی و عملی از ارواح و اجنه و شیاطین در اصطلاح لغوی و فقهی ، سحر نام [ 1 ] دارد. طبق دلایل قرانی ، روایی و فقهی ساحری ، در زندگی دنیوی و اخروی ، به صلاح ادمی نیست. قران کریم ؛ ساحری ر
-
آیا مسئله اختیار با مهر نهادن خدا بر قلوب تبهکاران، منافات ندارد؟
17475 1385/12/26 تفسیردر ایات فراوانى ، سخن از مهر نهادن بر دل و چشم و گوش کافران و منافقان و واژگونى و گمراهى جانهاى گنهکاران و تبهکاران به میان امده است. ختم و طبع به معناى پایان یافتن ، مهر نهادن ، نقش نمودن و چاپ ک
-
آیا انسانهاى معمولى هم مىتوانند معصوم باشند؟!
24274 1385/12/24 عصمتعصمت به معناى مصون و در امان بودن و مانع شدن از ارتکاب عصیان و ابتلاى به نسیان... ، داراى درجات و مراتبى است که مرتبه اعلاى ان اختصاص به انبیا و اوصیاى الهى دارد و این مقام تنها در مورد ایشان - به دلی
-
دلایل عقلی اثبات امامت و ضرورت وجود امام چیست؟
67417 1385/11/15 امامت و ولایتمسئلۀ امامت در اسلام از اهمیت خاصی برخودار است و اخرین سیر تکاملی انسان است. این مقام گاهی با مقام نبوت و رسالت ، جمع شده ؛ مثل امامت حضرت ابراهیم ع و پیامبر گرامی اسلام ص و گاهی جدای از مقام نبوت بود
-
از زمان خلقت حضرت آدم ابوالبشر(ع) چه مدت میگذرد؟
325669 1385/11/15 حدیثدر قران کریم مطلب صریحی در این باره وجود ندارد. اما در منابع تاریخی امده است که خلقت ادم ع مربوط به حدود شش یا هفت هزار سال پیش است. البته این مطلب منافاتی با این اعتقاد دانشمندان که عمر نوع بشر بیش ا
-
شیوۀ استفادۀ مؤمنان از قرآن در زمان حضور معصوم(ع) چگونه بود؟
11372 1385/10/11 قرآنقران کلام خدا و کتابی است برای خواندن و فهمیدن و عمل کردن ، تا انسان در سایۀ عمل به دستورات ان به زندگی سعادتمندانه نایل گردد. اما تمام ایات قران از نظر معنا و فهم ان یکسان نیستند ، بلکه فهم بعضی از
-
کیفیت مسخ چگونه است و آیا حیوانات فعلی، همان انسانهای مسخ شده هستند؟
105859 1385/10/09 مفاهیم قرآنیمسخ در لغت به معنای تبدیل شدن از صورتی به صورت زشتتر است. و در اصطلاح قران و روایات به نوعی عذاب گفته میشود که بر اشخاص و امتهای گناهکار گناهان خاص نازل میشد. انسانهای مسخ شده به صورت حیوان میمو
-
چرا اعتقاد به جبر باطل است؟
29206 1385/09/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارجبر ، یعنی اینکه انسان در افعال و کارهای خود مجبور باشد و از خود اختیاری نداشته باشد. متکلمان اشعری درباره افعال انسان ، اینگونه معتقدند که انسان در کارهای خود مجبور است و هیچ اراده و اختیاری از خود
-
آیا از نظر قرآن از زمان خلقت آدم تا کنون 6000 سال گذشته است؟
85077 1385/09/11 آفرینش انسان و جهانانچه در قران کریم در مورد خلقت انسان و جهان امده ، با انچه را که دانش روز میگوید که از زمان خلقت اسمانها و زمین و همچنین خلقت ادم میلیونها و حتی میلیاردها سال گذشته منافاتی ندارد. حتی برخی یافته
-
آیا مراد از «ستة ایام» و یا همان شش روزی که در مورد آفرینش جهان هستی در قرآن آمده، همان شبانه روز به معنای 24 ساعت است؟
34000 1385/09/11 تفسیردر قران مجید ، مدت زمانی که خلقت اسمانها و زمین در ان صورت گرفته ، مطرح گردیده است و از ان به سته ایام شش روز تعبیر شده است ، ولی در ارتباط با خلقت ادم در روز ششم و تفاصیل اعمالی که خداوند در هر روز
-
دین چیست؟ اهداف آن کدام است؟ آیا براى زندگى انسان نقش دین ضرورى است؟
105509 1385/03/13 چیستی دیندین در اصطلاح مجموعه عقاید ، اخلاق ، قوانین و مقررات ى است که براى اداره امور جامعه انسانى و پرورش انسانها میباشد ؛ لذا هماهنگى قوانین و مقررات ان با نیاز واقعى جامعه و مناسبت ان با تحولات اجتماع
-
آیا انسان موجودى جاودانه است؟! اگر هست چرا ما ابدیّت را در دنیا تجربه نمیکنیم؟
36096 1385/03/10 دنیا و زینتهای آناز جمله نکات ارزشمند انسان از منظر قران کریم این است که ادمى مرغ باغ ملکوت است و این خاکدان اشیانهاى موقت و پلى براى عبور وى از طبیعت به فرا طبیعت است. انسان در نهاد خویش طالب جاودانگى است و فطرتا