گنجینه پاسخ ها(برچسب:انسان)
-
منظور قرآن از اینکه انسان مرده بوده و ما او را زنده کردیم چیست؟
13718 1393/02/04 تفسیرخداوند در قران کریم در یک قالب مثالی که براى مؤمن و کافر زده ، ایمان را به زندگی و نور ، و کفر را به مرگ و تاریکى تشبیه کرده است ؛ کافر را مانند مرده و مؤمن را مانند زنده معرفی می کند. تشبیه ایمان و ک
-
مراتب و عوالم نفس انسانی چیست؟ و جای قوای شهوت و غضب در کدامیک از این مراتب است؟
31723 1393/01/31 انسان شناسینفس ( به معنای اعم ) که یکی از تعابیر بعد غیر مادی ادمی است ، از نظر فیلسوفان امری بسیط است که در عین بساطت و وحدتی که دارد ، مجموعه ای از توانایی ها را دارد که از ان با عنوان قوای نفس نام برده اند.
-
اوصاف انسان کجا قرار دارد؟
6611 1393/01/28 انسان شناسیجایگاه صفات روحی انسان ، نفس یا روح وی است. چنان که جایگاه صفات جسمی انسان ، جسم وی می باشد. حکیمان بر این باورند که در انسان ابتدا ویژگی های مادی و جسمی پدید می ایند و تقویت می شوند ، اما ویژگی های ر
-
موفقیت و راههای موفقیت در انسان چیست؟
65220 1392/12/22 سعادت و شقاوتبیشتر نویسندگان و اندیشمندان تلاش کرده اند تعریف جامعى از موفقیت ارائه دهند. در اموزه هاى اسلامى ؛ مفهوم موفقیت به مفهوم سعادت و خوشبختى نزدیک است و عملا موفقیت مطلق و خوشبختى مطلق ، یکى هستند ؛ خوشبخ
-
با توجه به آیه ٧٠ سوره اسراء، آیا انسان بر تمام مخلوقات برتری دارد یا بر برخی از آنها؟
45433 1392/11/21 تفسیرخداوند متعال در قران کریم در ارتباط با مقام و جایگاه انسان در نظام هستی ، می فرماید ما فرزندان ادم را کرامت بخشیدیم ... و بر بسیارى از مخلوقات خویش ، برترى بخشیدیم. در این که ایا انسان از تمام موجودا
-
آیا امکان دارد برخی از مصادیق حقوق انسانی را در قرآن نام ببرید؟
10407 1392/11/20 تفسیرقران کریم سرشار از بیان مسائل حقوقی در تمام زمینه ها است ، اعم از حقوق انسان ، حقوق خداوند نسبت به بشر ، حقوق پیامبران ، حتی حق خود قران نسبت به مردم و... بدیهی است بر شمردن تمام این حقوق در توان این
-
خداوند خلق میکند انسان هم این کار را میکند! فرق بین این دو خلق چیست؟
22355 1392/11/17 خلقت انساناولا: ماده اولیه خلقت را تنها خدا خلق کرده و انسان اگر چیزی را خلق می کند تنها با استفاده از این مواد است. ثانیا: این خلقت و اختراع انسان نیز تنها در صورتی امکان پذیر است که خدا مجاز شمرده باشد ؛ یعن
-
چه عواملی انسان را به انحطاط و سقوط اخلاقی میکشاند؟
29233 1392/11/08 گناه و رذائل اخلاقیاز نگاه قران کریم و روایات ، انحطاط و سقوط اخلاقی که در حقیقت موجب سقوط انسان از جایگاه و کرامت انسانی می شود ، به عوامل مختلفی بستگی دارد. تعدادی از ایات قران بیانگر این است که انسان ها به جهت غفلت و
-
در مورد این سخن توضیح دهید که: «الإنسان حریص علی ما منع (انسان نسبت به چیزی که از آن منع میشود، حرص میورزد)»؟
43922 1392/11/06 گناه و رذائل اخلاقیعبارت الانسان یا المر حریص علی ما منع ، سخنی مشهور است که اندیشمندان دینی در کتاب هایشان از ان استفاده کرده اند. [ 1 ] هر چند که این سخن در جای خود صحیح است ، ولی نباید دست اویزی برای برداشتن مرزهای
-
چرا خداوند مسلمانان را امت وسط میخواند و امت وسط بودن به چه معنا است؟
19794 1392/10/30 تفسیرخداوند در قران کریم نسبت به مسلمانان تعبیر امت وسط را به کار برده است. اما در این که منظور از امت وسط چیست ، دیدگاه های مختلفی وجود دارد. 1. در بسیاری از تفاسیر شیعه و سنی ، از امت وسط با کلمه ( عدل
-
منظور ملاصدرا از اینکه میگوید انسان مثال الهی است چیست؟
8789 1392/10/28 انسان شناسیحکیمان بر این باورند که بین مثل و مثال تفاوت وجود دارد و در بیان فرق این دو می گویند: مثل شى ان است که با او در تمام ماهیت ، موافق و متحد باشد و اختلاف تنها در عوارض شخصی و فردی باشد ؛ مانند زید که مث
-
آیا از اینکه ظاهر ما بهتر از باطنمان باشد، اشکال دارد؟
12820 1392/10/28 معیار شناسی (دین و اخلاق)توجه به ظاهرسازی و غفلت از باطن ، نشانگر ان است که انسان در واقع به خدا ایمان ندارد. بر این اساس ، در مسیر خودسازی لازم است انسان تمام سعی و تلاش خود را هم در اصلاح ظاهر و هم در اصلاح باطن بنماید. الب
-
اینکه گفته میشود؛ «تمام مخلوقات از جمله انسان، در خلقت خویش جبراً به قوانین و سنن الهی در کاینات تسلیم میباشند»، به چه معنا است؟
14572 1392/10/26 تفسیربا توجه به تفسیر ایات زیر ، جمله ای که در پرسش امده روشن می شود. در قران کریم می خوانیم: 1. همه کسانى که در اسمان ها و زمین اند جز این نیست که [ تکوینا ] در برابر خداى رحمان سر بندگى فرود ارند . [ 1
-
عدالت خداوند در آفرینش چگونه اثبات میشود؟
30116 1392/09/30 تفسیرقبل از پرداختن به اصل پرسش تذکر ، این نکته ضروری به نظر می رسد که در قران کریم ، عدل الهی عمدتا در قالب نفی ظلم بیان شده است ؛ مانند: ان الله لا یظلم الناس شیئا... ؛ [ 1 ] خداوند هیچ به مردم ستم نمى
-
چرا انسان باید مسئولیت پذیر باشد؟
79290 1392/09/26 فضایل اخلاقیمسئولیت پذیری ، مفهومی است که انسان ها همواره در زندگی فردی و اجتماعی خود با ان ارتباط دارند. انسان به لحاظ گستره وسیع ارتباط خویش ، مسئولیت پذیری زیادی در حوزه های مختلف دارد. حوزه های مسئولیت پذیری
-
در صورت استمرار خلقت انسان پس از نسل فعلی، آیا در هر نسلی خلیفه خدا مانند رسول الله (ص) حضور دارد، یا خود رسول خدا در بین انسانهای نسل بعد حضور دارد؟
7557 1392/09/16 آفرینش انسان و جهاندر مورد استمرار وجود انسان پس از پایان یافتن نسل فعلی انسان ، هر چند روایات مختلف است و به گونه ای متعارض اند ؛ [ 1 ] ولی در مجموع ترجیح با روایاتی است که استمرار خلقت انسان را بیان می کند. [ 2 ] اما
-
آیا میان آیهای که «هدف آفرینش را عبادت معرّفی میکند» و آیهای که میفرماید: «بیشتر جنّ و انس برای جهنم آفریده شدهاند»، تناقض وجود ندارد؟
20009 1392/08/29 تفسیریکی از سؤالاتی که برای هر انسان پیش می اید ، این است که هدف افرینش او و همنوعانش و دیگر مخلوقات چیست ؟ پروردگار عالم در پاسخ به این پرسش ، می فرماید: من جن و انس را فقط برای این که مرا عبادت کنند ،
-
چرا پیامبران تمام علوم را در اختیار انسانها قرار ندادند؟
10725 1392/08/08 صفات و زندگی پیامبراناولا ؛ وظیفه اصلی انبیا و پیامبران الاهی ، ترویج اخلاق و تعلیم و تربیت انسانها برای کسب اخلاق بوده است. دست یابی به اخلاق نیکو و راهکارهای رسیدن به ان جز از طریق وحی ممکن نیست از این رو وظیفه پیامبران
-
در چه آیهای از قرآن کریم آمده است که اگر انسان از عقلش استفاده کند از فرشتهها بالاتر و اگر از آن استفاده نکند از چهارپایان هم کمتر است؟
30385 1392/08/08 تفسیرایه ای در قران وجود ندارد که دقیقا مطلب موجود در پرسش در ان وجود داشته باشد ، اما ایاتی وجود دارند که با جمع بندی انان می توان به چنین نتیجه ای دست یافت. علاوه بر ان ، در حدیثی نیز به صراحت به این نک
-
چه عواملی انسان را از یاد خدا غافل میکنند؟
44885 1392/08/08 گناه و رذائل اخلاقییکی از موضوعاتی که در علم اخلاق از ان بحث میشود ، موضوع غفلت است. علمای اخلاق ، در اثار و تالیفات خود مباحث مبسوطی را در این زمینه مطرح کردهاند. یکی از سر فصلهایی را که در این رابطه به بحث گذاشتها
-
آیا برترین مخلوق بودن انسان با قادریت مطلق خداوند سازگاری دارد؟
8885 1392/08/08 انسان و خلافت الاهیاولا: اگر انسان را برترین مخلوق خدا بدانیم به این معنا است که در بین مخلوقات موجود ، انسان برترین است ، نه این که نمی توان بالاتر از انسان ، مخلوق دیگری فرض کرد. ثانیا: اگر انسان برترین مخلوق ممکن با
-
آن انسانی که خداوند میگوید از روح خود در آن دمیدم، فقط حضرت آدم(ع) است یا شامل تمامی انسانها میشود؟
9192 1392/07/30 ارتباط انسان و خدااگرچه نفخ روح بار اول در حضرت ادم ع بود ، اما ایاتی از قران به صراحت می فرماید این نفخ روح در تمام نسل ادم جریان دارد ؛ مانند این ایات شریفه: 1. همان کسى که همه چیز را نیکو افرید ، و افرینش انسان را
-
در پیشگاه خداوند، انسانها عزیزترند یا جنها؟
11833 1392/05/15 جنعزیز بودن و کرامت فردی نزد خداوند متعال ، به تقوا و ترس از ساحت مقدس او است که نتیجه اش پایبندی به احکام و دستورات شرع مقدس و رسیدن به مراحل و مراتب عالیه کمال است ، چنان که پروردگار حکیم می فرماید: ا
-
غیر از انسان ها و فرشتگان چه کسانی می توانند مقربان درگاه خداوند باشند؟
16061 1392/05/13 جنانسان ها و اجنه دارای تکلیف هستند. پیروی از دستورات الهی سبب پیشرفت و تعالی موجودات می شود ؛ لذا اگر کسی بتواند از این دوره ، سربلند بیرون بیاید ، قطعا در زمره مقربان درگاه الهی قرار خواهد گرفت. قران
-
آیا جنیان مختارند، تفاوت اختیار انسان و جن در چیست؟
22322 1392/04/27 جنبرای روشن شدن موضوع مورد پرسش ، نخست دلایلی را که دلالت بر اختیار جنیان می کند ، بیان می کنیم سپس به تفاوت ان با اختیار انسان اشاره می کنیم. ایات و روایات بسیاری وجود دارد که به طور مستقیم و یا غیر م
-
نهایت درجه تکامل انسان تا کجا است؟
11698 1392/03/26 انسان شناسیدر مورد انسان حق همان است که سیر تکاملی انسان محدود نیست ؛ یعنی به هر درجه ای از کمال برسد ، توان دست یابی به مرتبه ی بالاتر را دارد. البته روشن است که در هر صورت انسان محدود است ؛ نامحدود بودن به لحا
-
علت خصمانه بودن رفتار شیطان نسبت به انسان چیست؟ انسان چه ضرری به او زده که چنین برخوردی را به دنبال داشته است؟
22489 1392/01/31 تفسیرایات فراوانی در قران کریم به رابطه دشمنی بین انسان و شیطان اشاره دارد [ 1 ] و انسان ها را به جهت همین رابطه خصمانه از پیروی شیطان بر حذر می دارد. خداوند در قران کریم می فرماید: در حقیقت ، شیطان دشمن ش
-
خیال از دیدگاه روانشناسی به چه معنا است؟ کارکردهای آن در انسان و رابطهی آن با هنر و خلاقیت چیست؟
24050 1392/01/26 انسان شناسیخیالشناسی در همهی حوزههای فکری ؛ از جمله حکمت ، فلسفه ، دین ، اسطورهشناسی و روانشناسی همواره مورد پرسش و تامل و بحث قرار گرفته است ؛ از اینرو ، خیال همواره مورد توجه اندیشمندان
-
آیا انسان میتواند کارهای خارق العاده انجام دهد، فایده این کار چیست؟!
20138 1391/10/26 بیشتر بدانیدانچه در پرسش بدان اشاره شد ، از اثار و ثمرات قدرت روحی انسان است که گاهی در اثر عمل به دستورات دین و ریاضات شرعی حاصل میشود ؛ یعنی انسان با تقرب الی الله ، صاحب اسم اعظم خداوند میگردد و به ولایت تکو
-
آیا انسان از جهت نور وجود، قدیم زمانی است؟
4650 1391/09/22 آفرینش انسان و جهاندر این جا دو چیز را باید از هم جدا کرد ؛ یکی کمال وجودی که از ان به وجود نوری نیز تعبیر می شود ؛ دیگری وجودات خاص که در ظرف زمانی مخصوص تحقق دارند. همه موجودات از جمله انسان ها از جهت کمال وجودی یا نو
-
مجردات به چه چیزهایی اطلاق میشود؟ آیا انسان هم از مجردات محسوب میشود؟
33684 1391/09/18 تجرد یا مادیت صور نوعیکلمه مجرد اصطلاحی است که بیشتر از سوی فیلسوفان به کار می رود. فیلسوفان در توضیح واژه مجرد می گویند: مجرد به معنای مقابل مادى به کار مى رود و منظور این است که موجودى داراى ویژگیهاى امور مادى نباشد و در
-
انسان و انسانیت در عرفان به چه معنا است؟ و جایگاه انسان در عالم هستی چگونه است؟
23110 1391/04/19 Theoreticalانسان شناسی عرفانی ، از عالی ترین و عمیق ترین مباحث علمی و معرفتی در عالم دین ، دانش الاهی و بشری است. این نوع انسان شناسی به معرفی انسان و انسان کامل و همچنین بحث در مورد نحوۀ دست یابی انسان به کمال
-
چگونه بین امتحان و عذاب الاهی فرق بگذاریم؟
36783 1388/02/03 ابتلا و امتحانبرخى از امور قطعا جزو ابتلائات و امتحانهاى الاهى است تا موضعگیرى انسان در مقابل انها روشن شود و ان موضعگیریها و برخورد او با ان حوادث ، سبب شکلگیری شخصیت حقیقى و باطنى او گردد. نیز در پى بروز مل
-
بر اساس آیه شریفه که میفرماید: «إن الله یَحولُ بَیْنَ المَرءِ وَ قَلبِه»، فاصله شدن خدا بین شخص و قلبش چگونه است؟!
45913 1388/01/17 تفسیریحول : از ریشه حول ، در معانى: تغییر و دگرگونى و واسطه شدن میان دو چیز استعمال می شود. و مراد از قلب در این ایه ، معناى ظاهرى عضو رئیسه بدن نیست ، بلکه همان گوهر مجرد ملکوتى است که انسانیت انسان به ان
-
از آنجا که خداوند فیاض مطلق است، چرا انسانها از همان اول در بهشت آفریده نشدهاند؟
12030 1387/10/01 بهشت و جهنمبهشت و جهنم نتیجه و ثمره اعمال اختیاری انسان است. پس بهشت که نهایت مسیر است بدون وجود دنیا و عمل صالح دران به دست نمی اید و این منافات با فیاض مطلق بودن خداوند ندارد ؛ چون فیض خداوند براساس حکمت الهی