جستجوی پیشرفته
بازدید
988
تاریخ بروزرسانی 1396/10/30
 
کد سایت fa83462 کد بایگانی 101372 نمایه گرفتاری‌ها موجب کفاره گناهان
طبقه بندی موضوعی حدیث
خلاصه پرسش
آیا مشکلات ساده‌ای، مانند شمارش اشتباه پول و اضطراب ناشی از آن نیز می‌تواند به عنوان مجازاتی باشد که کفاره گناهان انسان شود؟
پرسش
آیا روایتی داریم در خصوص این‌که گاهی وقت‌ها که در شمارش پول اشتباه می‌کنیم و ترسی که به خاطر کم شدن پول بر ما عارض می‌شود، این ترس کفاره گناهان است؟
پاسخ اجمالی
در روایات به این مطلب اشاره شده است که هر گرفتاری، نگرانی، بیماری و ... می‌تواند پیامد یک گناه و نیز کفاره‌ای برای آن باشد. از سوی دیگر از آن‌جا که انسان مؤمن در پیشگاه خدای متعال محترم می‌باشد، اگر مرتکب گناهی شود، با رحمت واسعه خود در همین دنیا با مشکلات و بلایا او را پاک نموده و حساب گناهانش را به آخرت که عقوبتش بسیار سنگین‌تر است موکول نمی‌نماید.
در این‌باره، روایاتی بیان می‌شود:
1. امام صادق(ع) فرمود: از رحمت خدا دور باد هر آن‌که چهل روز بگذرد و او گرفتار هیچ دردسری نشود! راوی می‌گوید: از این سخن تعجب کرده و پرسیدم: ملعون است؟! حضرت فرمود: بلی، ملعون است! و چون نگرانی را در چهره‌ام مشاهده نمود این‌گونه فرمود: ای یونس این دردسرها (لزوماً مصیبت‌های ناگوار نیست، بلکه) شامل خراش تن، سیلی خوردن، لغزیدن، افتادن از بلندی و مانند آن نیز می‌شود. ای یونس! مؤمن نزد خدا گرامی‌تر از آن است که چهل روز از او سپری شود و از پلیدی‌ها پاک نشود حتی با مبتلا شدن به غم و اندوهی که دلیلش را نمی‌داند! به خدا سوگند گاهی یکی از شما پول‌هایش را می‌شمرد و آن‌را کم می‌یابد و به همین جهت اندوهگین می‌شود و دوباره آن‌را می‌شمارد و می‌بیند که درست بوده و در شمارش آن اشتباه کرده و همین مقدار ناراحتی سبب کاسته‌شدن گناهانش می‌گردد.[1]
2. امام صادق(ع) فرمود: «خدای تبارک و تعالی، همواره مؤمن را گرفتار می‌سازد، هیچ شبى را به صبح نمی‌رساند، مگر آن‌که او را گرفتار بیماری‌اى در بدنش، یا مصیبتى در خانواده‌اش، یا مالش، یا مصیبتى از مصیبت‌هاى دنیا می‌کند، تا او را بر اینها پاداش دهد».[2]
3. رسول خدا(ص) فرمود: خداى عزّ و جلّ می‌فرماید: «هر بنده‌اى را که بخواهم وارد بهشت کنم بدنش را بیمار سازم، اگر به اندازه کفّاره گناهش بود، و گرنه گرفتار تنگى معیشتش می‌کنم، اگر این کار کفّاره گناهانش باشد، و گرنه مرگش را دشوار گردانم تا بدون گناه نزد من آید، سپس او را وارد بهشت کنم. و هر بنده‌اى را که بخواهم داخل دوزخ نمایم، بدنش را سالم گردانم، اگر بدان سبب آنچه از من خواهد کامل شود [حسابش پاک گردد]، و گرنه از ترس سلطه‌گر آسوده‌اش گردانم، اگر خواسته‌هایش از من به اتمام رسد [راحت شود]، و گرنه مرگش را آسان کنم تا نزد من آید، در حالی‌که هیچ کردار نیکى برایش نباشد، سپس او را به دوزخ برم».[3]
4. امام صادق(ع) فرمود: «هیچ تب، نکبت، سردرد و بیماری‌اى پیش نمی‌آید مگر از گناه، چنان‌که خداوند می‌فرماید: "هر مصیبتى که به سرتان آید از اعمالى است که کسب کرده‌اید و تازه خداوند از بسیارى از آنها صرف نظر می‌کند"[4] و آنچه خدا می‌بخشد و ندیده می‌گیرد بیشتر است از آنچه را که بدان انتقام می‌کشد».[5]

[1]. ابن همام اسکافى، محمد بن همام بن سهیل‏، التمحیص، ص 31، قم، مدرسة الإمام المهدى(عج)‏، چاپ اول‏، 1404ق.
[2]. طبرسی، علی بن حسن، مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ص 293، نجف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم‏، 1385ق.
[3]. همان، ص 291.
[4]. شوری، 29.
[5]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ‏2، ص 269، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
 
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    865813 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    527641 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    409919 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    399382 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    363155 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    323503 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    304387 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    303065 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    296188 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    294552 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

7261  نفر