گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
چند حدیث در میراث شیعی وجود داشت و چه مقدار آن به دست ما رسیده است؟
51 1399/01/10 حدیثبه چند دلیل هیچ‌گاه نمی‌توان در مورد تعداد احادیث شیعه‌ای که وجود داشته و تعدادی که به دست ما رسیده است ، امار دقیق و کارشناسی شده‌ای ارائه داد. از جمله: ممکن است روایتی در دو طبقه شفاها نقل شده باشد ...
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که فرمانروایان، عرب‌‌ها، دهقانان، بازرگانان، روستائیان و دانشمندان بدون حسابرسی به جهنم می‌روند؟!
61 1399/01/09 حدیثمتن مورد پرسش ، در ضمن روایتی طولانی و بدون سند ، از پیامبر اکرم ص در بعضی از منابع نقل شده است. [ 1 ] در این متن امده است: در قیامت شش گروه و طایفه ، قبل از حساب و کتاب وارد جهنم می‌شوند و ان هم به دلیل ...
-
«إذا قلت یا رب أین الطریق إلیک؟ جاءک النداء: فارق نفسک و تعال»؛ (اگر بپرسی خدایا! راه رسیدن به تو چیست؟! پاسخ خواهد آمد که خودت را رها کن و بیا). آیا این عبارت، روایت و یا برگرفته از روایت است؟
105 1399/01/06 حدیثیکی از راه‌های رسیدن و تقرب به سمت خدا ، [ 1 ] خالی کردن دل از غیر خدا است. به این معنا که بنده هر انچه غیر از خدا است را از دل خود بیرون کرده و اگر از غیر از خدا نیز کمک می‌گیرد ، قدرت مستقلی را برای ...
-
فضای دینی چیست؟ انسان دینی کیست؟
58 1399/01/05 حدیثتعبیرهایی ؛ مانند فضای دینی ، محیط دینی ، فضای معنوی و محیط معنوی را هر چند به طور صریح در ایات و احادیث نمی‌توان یافت ، اما از تعابیری ؛ مانند دار الاسلام و دار الکفر و احکامی که در فقه برای هریک بیان ...
-
توصیه شده است که حیوانات سواری را مانند صندلی قرار ندهید و هنگام گفت‌وگو بر آنان ننشینید. پس چرا مواردی مانند خطبه غدیر وجود دارد که پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) بر روی مرکبی نشسته و سخن می‌گفتند؟!
166 1398/12/22 حدیثروایات فراوانی توصیه می‌کند که حیوانات سواری از حقوقی برخوردارند که باید انها را تا حد امکان رعایت کرد. پیامبر اسلام ص : ... حیوانات را محل نشستن خود در راه‌ها و بازارها قرار ندهید... . [ 1 ] یعنی از انان ...
-
آیات و روایات در ارتباط با فخرفروشی چه نظری دارند؟
104 1398/12/22 حدیثواژهی فخر به معنای خودستایی به صفات ، [ 1 ] خود بزرگ‌‌بینی ، [ 2 ] مباهات کردن به اموری ؛ مانند اصل و نسب ، [ 3 ] و ادعای عظمت ، بزرگی و شرافت در امور ذاتی یا خارج از ذات است. [ 4 ] اثار فخرفروشی فخرفروشی ...
-
مراد از «البیت المعمور» در قرآن چیست و ناظر به چه مکانی است؟
156 1398/12/21 حدیثخدای متعال در اغاز سوره‌ی طور ، [ 1 ] پس از سوگند به کوه طور ، [ 2 ] کتاب مستور و رق منشور ، به بیت معمور سوگند یاد می‌کند - و البیت المعمور ؛ [ 3 ] و خانه‌ی اباد شده - که عذاب اخرت بیقین اتفاق خواهد ...
-
در برخی روایات توصیه شده است، هنگام نزول بلاها و فتنه‌های فراگیر به شهر قم پناه ببرید که بلاها از آن‌جا رانده می‌شوند، پس چگونه است که گاه خود قم محل نزول بلا و انتشار برخی بیماری‌ها می‌شود؟!
529 1398/12/14 حدیثسنت قطعی خداوند در دنیا ان است که هیچ فرد و هیچ منطقه‌ای از امنیت و ارامش همیشگی برخوردار نباشد و چنین ارامشی تنها منحصر به جهان اخرت و ساکنان بهشت است. با این وجود ، خداوند به مناطقی از جهان توجه ویژه‌ای ...
-
«لا تصحب الشریر فإن طبعک یسرق من طبعه شرّاً و أنت لا تدری»؛ (با افراد شرور هم‌نشین مشو؛ زیرا ناخواسته، طبیعت تو شرّ را از طبیعت او می‌دزدد). آیا این سخن از امام علی(ع) است و در کل، هم‌نشینی با این افراد چه حکمی دارد؟
151 1398/12/07 حدیثدر روایات توصیه شده است تا با انسان‌های شرور هم‌نشین نشویم: پیامبر اسلام ص : هم‌نشین خوب مانند فرد عطر فروش است که اگر از عطر خویش به تو ندهد ، بوى خوش ان به تو خواهد رسید ، و هم‌نشین بد مانند اهنگر است ...
-
«قفل جهنم» لقب کدام شخص است؟!
270 1398/12/05 حدیثدر بیان فضائل خلیفه دوم در برخی از کتب اهل‌سنت ، نقلی امده است که او را قفل جهنم لقب داده‌اند: عبدالله بن عمر پسر عمر بن خطاب در جایی خوابیده بود که عبدالله بن سلام او را با پایش تکان داد و پرسید: کیستی ...
-
«بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید *** در این عشق چو مردید همه روح پذیرید».
معنای این شعر مولوی چیست و آیا با آموزه‌های اهل‌بیت(ع) همخوان است؟!
270 1398/12/04 حدیثمولوی در مورد مرگ شعر زیبایی دارد که برخی از ابیات ان چنین است: بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید در این عشق چو مردید همه روح پذیرید بمیرید بمیرید و زین مرگ مترسید کز این خاک برایید سماوات بگیرید بمیرید ...
-
در نگاه ملکوتی، چند عالم باطنی در زمین وجود دارد؟
218 1398/12/01 حدیثدر مورد تعداد عوالم موجود در زمین [ 1 ] گزارش‌های متعددی وجود دارد که تنها به نقل چند مورد ان بسنده می‌کنیم: و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض ؛ و هم‌چنین به ابراهیم ع ملکوت اسمان‌‌ها و زمین ...
-
چرا برخی افراد این‌قدر به نان احترام می‌گذارند؟ آیا توصیه شده است که نان را نباید با چاقو یا قیچی برید؟
363 1398/11/23 حدیثگندم ، یکی از مهم‌ترین مواد غذایی بشر است که تاکنون نتوانسته‌اند برای ان جانشین هم‌طراز دیگری بیابند. به طوری‌که در طول تاریخ در کشورها و دولت‌های مختلف ، موضوع ذخیره‌سازی گندم - بویژه در زمان قحطی و ...
-
چه فردی برای اولین بار شهادتین(لا إله إلا الله، محمد رسول الله) را نگاشت؟
303 1398/11/21 حدیثدر مورد اینکه چه انسانی برای اولین بار شهادتین را بر روی کاغذ ، پرچم و یا چیز دیگری نگاشته است ، گزارش دقیقی وجود ندارد ، اما روایات متعددی وجود دارد که خود پروردگار برای اولین بار ، شهادتین ، یعنی لا ...
-
آیا علاوه بر نکوهش زیاده‌روی در خوردن، افراد چاق نیز مورد نکوهش قرار گرفته‌اند؟!
287 1398/11/01 حدیثدر منابع دینی ، کم‌خوردنی که موجب ناتوانی جسمی شده و هم‌چنین پرخوری افراطی و بیش از اندازۀ مورد نیاز بدن ، مورد نکوهش واقع شده است: [ 1 ] امام علی ع فرمود: اگر گرسنگی انسان را بیازارد ، ناتوانی ، وی را ...
-
آیا فتنه دجال طی چهل روز اتفاق می‌افتد، اما سه روز از آن، مانند یک سال و یک ماه و یک هفته بوده و دیگر روزها تفاوتی با دوران کنونی ندارد؟!
322 1398/10/21 حدیثدر مورد مقدار زمان فتنه دجال [ 1 ] روایات گوناگونی وارد شده است ؛ مانند اینکه: پیامبر ص فرمود: وقتی دجال به این دنیا بیاید ، چهل روز در این دنیا زندگی خواهد کرد که یک روز ان به اندازه یک سال ، روز دیگرش ...
-
نظر اسلام در مورد داستان‌نویسی و قصه‌سرایی چیست؟
286 1398/10/12 حدیثداستان واژه فارسی است که از دو کلمه دا و ستان تشکیل شده و به معنای قصه و حکایت است. [ 1 ] انواع داستان داستان انواع مختلفی دارد: داستان کوتاه: که به بررسی پیرامون یک قسمت از موضوع می‌پردازد. داستان ...
-
چرا گاهی در تصمیم‌گیری‌های پیچیده و یا حتی ساده اشتباه می‌کنیم، و چکار کنیم تا دچار چنین اشتباهی نشویم؟
323 1398/10/10 حدیثاگرچه تصمیم‌گیری‌های صحیح و مناسب - چه فوری باشد و چه با فرصت - تا حد زیادی به دانش و تجربه انسان‌ها بستگی دارد ، اما از روایاتی برداشت می‌شود که تصمیم‌هایی که به نتیجه مناسب نرسیده‌اند ، همواره ناشی ...
-
آیا امام رضا(ع) در ارتباط با صوفی فرمود، کسی به آنان نمی‌گرود مگر از روی مکر و حیله، گمراهی و یا حماقت؟!
247 1398/10/09 حدیثصرف نظر از عقاید صوفیه که مخلوطی از باورهای درست و نادرست بوده و باید هر کدامشان جداگانه مورد بررسی قرار گیرد ، به بررسی روایت اشاره شده در پرسش می‌پردازیم. این روایت در کتاب‌‌هایی که از منابع کهن اولیه ...
-
منظور پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست که فرمود: میان مردان و زنان جدایی افکنید؛ زیرا اگر یکدیگر را ببینند، به درد بی‌درمانی دچار خواهند شد؟!
511 1398/10/04 حدیثدر مورد ارتباط مرد و زن نامحرم ، [ 1 ] سخنانی مشابه با ان چیزی که در پرسش بدان اشاره شده ، به پیامبر اسلام ص منتسب شده است: باعدوا بین انفاس الرجال و النسا فانه اذا کانت المعاینه و اللقا کان الدا الذی ...
-
با توجه به مکروه بودن ذبح حیوانات، آیا پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) با دستان خود، حیوانات را ذبح می‌کردند؟
426 1398/10/04 حدیثاگرچه بر اساس روایات وارده از ائمه ع ، ذبح حیوان با دستان خود مکروه است ، اما کار حرامی نبوده و مکروه بودن ان هم شاید از ان جهت باشد که ممکن است مداومت در این کار ، منجر به قساوت قلب شود. با این وجود در ...
-
گفته می‌شود که حیوانات شعور داشته و به اولیای الهی احترام می‌گذارند؛ پس چرا آنان به خانه خدا و دیگر اماکن مقدس احترام نگذاشته و گاه فضله خود را روی آن می‌اندازند؟
649 1398/09/26 حدیثاز نظر قران کریم و بر اساس مبانی فلسفه و عرفان ، تمام موجودات - چه انسان و چه غیر انسان - دارای شعور و ادراک هستند که البته با توجه به استعدادها و قابلیت‌هایی که از طرف خدا به انها داده شده ، این شعور ...
-
منظور امام باقر(ع) از این حدیث چیست که فرمود: «موضوعی است که شیعیان، آن‌را با زبانشان میجوند(به سادگی بر زبان می‌آورند)، ولی توان درک کنه و واقعیت آن‌را ندارند»؟
548 1398/09/25 درایه الحدیثروایات متعددی بیانگر ان هستند که درک کامل جایگاه و نیز برخی سخنان ائمه ع بسیار دشوار بوده و هر کسی توانایی فهم عمق انها را ندارد که از این‌گونه روایات با تعابیری ، مانند صعب مستصعب یاد می‌شود. در همین ...
-
«خدا انسان را به صورت خود آفرید»! این حدیث از نظر سند چگونه است؟ و معنای آن چیست؟
941 1398/09/23 حدیثعن محمد بن مسلم قال: سالت ابا جعفر ع عما یروون ان الله خلق ادم على صورته فقال هی صوره محدثه مخلوقه و اصطفاها الله و اختارها ... . [ 1 ] این روایت و روایات دیگری که همین معنا را می‌رسانند ، در منابع ...
-
در فرازی از دعای عهد، اختلاف نسخه‌ای وجود دارد: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ(بِاسْمِکَ) الْکَرِیمِ»، کدام یک از این نسخه‌ها صحیح‌تر است؟
1097 1398/09/17 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در یک نسخه از دعای عهد [ 1 ] می‌خوانیم: اللهم انی اسالک بوجهک الکریم ؛ [ 2 ] خدایا ! به حق ذات مقدس کریم تو ، از تو می‌خواهم. و در نسخه دیگر این‌گونه مشاهده می‌کنیم: اللهم ...
-
شرح این سخن امام علی(ع) چیست که با توجه به محدود بودن گنجایش عقل، نباید مغز خود را درگیر امور غیرضروری کنیم؟!
730 1398/09/16 حدیثاگرچه عقل انسان از پتانسیل و ظرفیت بسیار بالایی در ضبط ، تجزیه و تحلیل انبوه اطلاعات برخوردار است ، اما به هر حال و در عملکرد واقعی خود ، توانایی پردازش دقیق و هم‌زمان حد معینی از اطلاعات را دارد و انباشت ...
-
پیامبر اسلام(ص) در چه زمانی امام علی(ع) را مأمور بازپرداخت دیون خود فرمود و مراد پیامبر(ص) از این وام‌ها چه بود؟
622 1398/09/13 حدیثبر اساس گزارش‌ها ، پیامبر اسلام ص بارها به این موضوع اشاره فرموده که امام علی ع ، مسئول پرداخت وام‌ها و دیون حضرتشان است که نمی‌توان ان را تنها منحصر به دیون مالی دانست ، بلکه شامل هر چیزی می‌شود که پیامبر ...
-
اگر محتوای روایتی با دانش نوین و کشفیات جدید در تضاد باشد، آیا می‌توان آن را نشانه‌ای بر عدم وثاقت راویان آن دانست؟
713 1398/09/09 حدیثابتدا باید گفت کمتر روایتی با سلسله اسناد کاملا معتبر وجود دارد که با امدن علوم جدید ، نتوان هیچ معنای صحیحی از ان برداشت کرد. [ 1 ] با این وجود اگر چنین اتفاقی به صورت استثنایی رخ دهد ، وثاقت تمام راویان ...
-
روایتی که در تفسیر قمی از ابن عباس در مورد نشانه‌های آخر الزمان و قیامت نقل شده، از لحاظ سند و محتوا تا چه اندازه معتبر است؟
893 1398/09/03 حدیثبر اساس گزارشی ، [ 1 ] پیامبر اسلام ص برخی از علائم روز قیامت [ 2 ] را چنین بیان فرمود: از نشانه‌های قیامت ، بی‌اهمیت شمردن نماز ؛ پیروی از شهوت‌ها ، گرایش به هوای نفس ، احترام به ثروتمندان و فروش دین ...
-
آیا نیت و عملکرد یک سخنران می‌تواند سبب کاهش و یا افزایش تأثیرگذاری سخنان او باشد؟!
779 1398/08/18 حدیثابتدا باید گفت که طبق اموزه‌های دین اسلام و نیز فرمان عقل ، انسان حرف حق را باید از هر فردی بپذیرد ، [ 1 ] و اینکه گوینده سخن ، خود به انچه گفته عمل نمی‌کند ، نمی‌تواند مانع از پذیرش حق باشد. امام صادق ...
-
آیا ائمه(ع) برای برطرف کردن بیماری‌ها، علاوه بر درمان عادی، از عوامل معنوی - مانند توسل به حضرت زهرا(س) - استفاده می‌کردند؟
1242 1398/08/09 حدیثدر روایات به کمک گرفتن از جنبه‌های معنوی در کنار وسائل مادی برای شفای بیمار سفارش شده است: امام کاظم ع به علی بن ابی‌حمزه فرمود: من مدت هفت ماه تب داشتم و پسرم نیز دوازده ماه تب کرده بود و تحمل ان برای ...
-
آیا ضرب المثل «شنیدن کی بود مانند دیدن»، منبع دینی و روایی دارد؟!
1407 1398/08/06 حدیثمتن کاملا مشابهی با ضرب المثل معروف شنیدن کی بود مانند دیدن ، در روایات وجود دارد ؛ مانند: لیس الخبر کالمعاینه ؛ [ 1 ] شنیدن مانند دیدن نیست. اما باید توجه داشت که این ضرب المثل را می‌توان در چند موضوع ...
-
آیا امام باقر(ع) در روایتی، امام علی(ع) را با چهارپایی مقایسه کردند و آیا این توهین به امام نیست؟
1719 1398/08/04 حدیثروایت مورد اشاره در پرسش ، معنایش چنین است: جابر بن یزید گزارش می‌کند که امام باقر ع به من فرمود: ای جابر ! ایا تو حماری وسیله نقلیه در اختیار دارى که در یک روز ، تو را از مشرق زمین به مغرب ان ببرد ؟ ! ...
-
آیا امام علی(ع) فرمود که می‌توانم برایتان از آب، نور و آتش تولید کنم؟!
1321 1398/08/02 حدیثدر برخی کتابهای نگاشته شده در عصر معاصر ، اعلام شده که مشهور است روزی امام علی ع در کنار رودخانه فرات نشسته بود و به دست ایشان چوبی بود و با ان به اب زد و فرمود: اگر می‌خواستم برای شما از این اب نور و ...
-
به چه دلیل صلوات بدون کلمه «آل محمد» ناقص است و از آن نهی شده است؟
21177 1388/07/05 حدیثصلوات بر ال محمد ص همراه صلوات بر پیامبر نه تنها بدعت نیست ، بلکه موافق با قران ، روایات ، عقل و عرفان است ؛ چون: معنای بدعت ان است که چیزی که در دین نیست جزو دین دانسته شود. ما فرستادن صلوات بر ال پیامبر ...
