Gelişmiş Arama
Ziyaret
9723
Güncellenme Tarihi: 2009/07/13
Soru Özeti
Ayetullah Hamenei’nin fetvasına göre akşam ve yatsı namazı ne zaman kaza olur?
Soru
Ayetullah Hamenei’nin fetvasına göre akşam ve yatsı namazı ne zaman kaza olur? Bilindiği üzere bazı taklit mercilerine göre akşam ve yatsı namazları gece yarısının girmesiyle bazılarına göre ise sabah namazının vaktinin girmesiyle kaza olmaktadır. Ayetullah Hamenei’nin fetvası bu konuda nedir?
Kısa Cevap

Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.

Ayrıntılı Cevap

Ayetullah Hamenei’nin bürosunun cevabı: Akşam ve yatsı namazının vakitleri gece yarısının girmesiyle son bulur. İhtiyat olarak eğer o zamana kadar namazını kılmadıysa fecrin doğuşuna kadar “mafizimme” (boynunda olan görevi yerine getirme niyetiyle) (1) kılsın bu zaman diliminden sonra kaza olur.(2)  Bu konuda Ayetullah Hamenei’nin görüşü İmam Humeyni’nin görüşüyle aynıdır.

İmam Humeyni Tehriru’l-Vesile’de diyor ki: Akşam ve yatsı namazının vakti guruptan gece yarısına kadardır. Bu zaman diliminin başlangıcında üç rekatlık bir zaman akşam namazına aittir bu vakitte yatsı namazını yerine getirmek caiz değildir.Aynı şekilde kendi vatanında bulunan için dört ve seferde bulunan için iki rekatlık bir zaman vaktin sonunda yatsı namazına aittir bu zamanda akşam namazını kılmak caiz değildir.

Buna göre akşam namazı vatanında bulunan için dört rekâtlık bir zaman seferde olan için ise iki rekâtlık bir zaman gece yarısına kalmışsa kaza olur. Eğer birisi akşam ve yatsı namazını bilerek veya elinde olmayan sebeplerden ötürü gece yarısından sonraya bırakırsa ve sabah ezanına kadar akşam ve yatsı namazlarını yerine getirecekse bunu ne eda niyetiyle nede kaza niyetiyle sadece boynundaki görevini yerine getirme niyetiyle yerine getirmelidir.[1]

Diğer taklit mercilerin cevabı:

Ayetullahil Uzma Fazıl Lenkera’nin bürosunun cevabı: Sabah ezanına kadar eda ve kaza niyeti etmeden yerine getirsin eğer sabah namazından sonra kılacaksa kaza niyetiyle yerine getirsin.

 

 



[1] Tehriru’l-Vesile, c. s. 112

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Neden Allah boşanmadan çok nefret etmektedir?
    8883 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2012/03/12
    Boşanma ve evlilik arasında bir karşıtlık bulunduğundan, Allah’ın boşanmadan nefret etmesinin nedenini öğrenmek için, ilkönce evliliğin önemi açıklanmalıdır.[1] Yüce Allah Kur’an’da insanların çift yaratılmasını huzur ve sükûnet sağlayan ilahi ayet ve nişanelerden saymıştır.[2] Masumların (a.s) rivayetlerinde de evlilik büyük bir öneme ...
  • Neden Kur’an sizler kadınlarınızı dövebilirsiniz diye buyurmaktadır?
    7651 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/22
    Kur’an’da tavsiye edilmiş üçüncü taktik (öğüt verme ve yataktan uzaklaştırmadan sonra) hakkında, ilk bakışta insan, istediği şekilde kadına davranması ve yumruk, tokat ve tekmeyle onu teslim alması için İslam’ın erkeğe imkan tanımak istediği sanısına kapılabilir. Oysaki durum asla bundan ibaret değildir. Kadınların isyan etmesi, vazife ve sorumluluklarına sırt çevirmede ...
  • basiret gözüyle Allah-ı görmek, kalp ile Allah-ı müşahede etmekle aynı mıdır?
    12870 Pratik İrfan 2010/12/18
    Hazreti Ali'nin (a.s.) kelamında söz konusu olan basiret gözü ile Allah-ı müşahede etme meselsi kelam ilmince Allah-ı görme meselesiyle ilgili bir konudur. Bu konuyla ilgili hak ve doğru olan görüşe göre kalbi rüyet ve tecelliden farklı olan gözsel rüyet hak Teâlâ hakkında imkânsızdır. Ama Allah ile buluşmak ...
  • Habil ve Kabil kimle evlendiler?
    78596 Tefsir 2009/06/17
    Tarih ve hadis kaynaklarına göre bugünkü insan soyu ne Habil nede Kabil’in soyundandır. Bu günkü insanlar Hz. Adem’in diğer oğlu olan Şeys veya Hibetu’llah’ın soyundandır.Ancak, Hz. Adem’in çocuklarının evlenmesine gelince Müslüman bilginler bu konuda farklı görüşlere sahiptirler ve genelde şu iki görüşten birini ...
  • Kur’an’ın dualarında ‘Siz kendinize bakın.’ gibi ayetlerine göre önceliğin insanın kendisine sonra başkalarına verilmesi istenmişken, Hz. Zehra’nın (s.a) dualarında başkalarını kendinden öne geçirdiğini görmekteyiz. Bunu nasıl açıklayabilirsiniz?
    7801 Pratik Ahlak 2012/02/14
    İnsan, nefsini tezkiye ve ıslah ederken kendisini başkalarından öne geçirmelidir. Bu, Kur’an’ın ve rivayetlerin açık emridir. Zira insan kendisini tezkiye etmeden başkalarını hidayet etmesi çok az görülmüştür. Ama dua edip Allah’tan dilek dilerken başkasına öncelik vermek en uygun olanıdır. Rivayetlerde bu konu üzerinde çok durulmuştur. Bu iş ...
  • Kalbi selimden maksat nedir?
    15121 Pratik İrfan 2012/04/07
    ''Selim'' sözcüğü ''silm'' ve ''selamet'' kökünden gelir. Zahiri ve batini afetlerden uzak olmak anlamı verir. İmam Sadık (a) bu kelimenin manası hakkında şöyle buyurmuştur: “Selim kalp, Rabbıyla mulakat ederken rabbi dışında hiçbir şey kendisinde barındırılmış olmayan kalptir”. Kur'an mufessirleri ''kalbi selim'' hakkında muhtelif yorumlar yapmışlardır ...
  • Neden namazı bozmak günahtır?
    5464 گناه و رذائل اخلاقی 2014/05/28
    Bildiğimiz gibi görüşme yerinden aniden ve sebepsiz çıkmak görüşülen bireye hakarettir. Bu anlamda, namazda tekbir getirip Allah’ın huzuruna çıkarken görüşme vaktinin bitmesinden (selam) önce bir sebep olmadan görüşme yerini terk etmemiz güzel değildir. ...
  • İstimnayı terk etmenin en güzel yolu nedir? Bu işin ahiretteki cezası nedir?
    74480 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/07/15
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Öbür dünyada bedensel değişikliklerin yanı sıra cinsel sadizm isteğinin doyumu öreğindeki gibi ruhsal durumlarda da değişimler olacak mı?
    8246 Eski Kelam İlmi 2012/03/08
    Kur’an’da ki ayetlerden, cennetliklerde ruhsal değişimlerin olacağı, birçok ruhsal hastalığın giderileceği anlaşılmaktadır. İnsanın ahiretteki manevi rüştünden dolayı bu dünyada peşinde olduğu birçok kötü isteklerden kurtulacak, nefsani isteklerden daha üstün olan lezzetlere ulaşacaktır. ...
  • Allah-u Teala, Şeytanı niçin yaratmıştır?
    19996 Eski Kelam İlmi 2008/05/04
    Şeytanın, insanların yoldan çıkartılması ve saptırılmasındaki rolü sadece davet etmekle sınırlıdır ve diğer yandan insanın tekâmüle ermesi, her zaman için zıtlıklar, çelişkilerden ve çekişmelerden geçmekle gerçekleşmektedir. Bu yüzden en mükemmel bir düzende böyle bir varlığın yaratılması boş ve yersiz olarak algılanmamaktadır. Tam tersine böyle bir varlığın olması hayır ve hikmet ...

En Çok Okunanlar