Ziyaret
111240
Güncellenme Tarihi: 2011/04/13
Soru Özeti
Hz. Ali’nin (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir?
Soru
Müslümanların ilk imamı Hz. Ali bin Ebi Talib’in (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir? Yaşamları hakkında da bilgi veriniz.
Kısa Cevap

Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Hz. Ali’nin (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimler diyorlar ki, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlara göre İmamın (a.s) on sekiz evladı vardı.’

Ayrıntılı Cevap

Hz. Zehra’nın (s.a) şehadetinden sonra Hz. Ali (a.s) başka eşlerde almış ve onlardan çocuk sahibi olmuştur. Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Onun (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimlere göre, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlar İmamın (a.s) on sekiz evladı olduğunu söylüyorlar.’

Mesudi, Muruc-uz Zehep’te İmam Ali’nin (a.s) 25 tane çocuğunun olduğunu yazmıştır.

İbn-i Saad Tabakat’ta[1] ve Belazeri Ensab-ul Eşraf’ta[2] İmamın çocuklarının şunlar olduğunu yazmışlardır:

1- Resulullah’ın (s.a.a) kızı Hz. Fatıma’dan olan evlatları: İmam Hasan (a.s), İmam Hüseyin (a.s), Muhsin, Zeyneb-i Kübra ve Ümm-ü Kulsüm-ü Kübra. Muhsin Hz. Fatıma’nın evine saldırı yapıldığında düştü.

İbn-i Kesir diyor ki: Muhsin bebekken vefat etmiştir. Zeynep, Abdullah b. Cafer b. Ebi Talip’le evlendi, Ümm-ü Kulsüm Ömerin karısı oldu.[3]

2- Muhammed bin Ali. Muhammedi Hanefiye diye meşhurdur. Annesi Havle, Cafer bin Kays bin Müslime’nin kızıydı.

3- Abdullah ve Ebubekr. Anneleri Mesud’un kızı Leyla idi. Abdullah, Ebu Ubeyd’in oğlu Muhtar tarafından Huzistan’ın Meyşan çölünde Mezar denen yerde öldürüldü. Ebubekr ise Kerbela’da şehid oldu. Bu ikisinin çocukları yoktu.

4- Anneleri Ümm-ül Benin’den dünyaya gelen çocukları: Abbas, Osman, Cafer ve Abdullah (dört erkek kardeş). Onların dördü de Kerbela’da şehid oldu. (Hz. Abbas’ın (a.s), Ubeydullah ve Fazl adında iki oğlu vardı, soyu Ubeydullah’la devam etti.)

5- Kerbela’da şehid düşen Muhammed Asğar. Annesi bir cariye idi.

6- Yahya ve Avn, anneleri Esma binti Umeys’di.

7- Ömer-i Ekber ve Rukiye (bir kız, bir oğlan). Anneleri Sahba’ydı.

8- Annesi, Ebu’l As’ın kızı Emame’den olan Muhammed Evsat (Emame’nin annesi Resulullah’ın kızı Zeynep’tir).

9- Ümm-ül Hüseyin ve Ramlet-ul Kübra (iki kız kardeş), annelleri Urve bin Mesud’un kızı Ümm-ü Said’di.

10- Annesi, İmri-ül Kays’ın[4] kızı Muheyyat’tan olan Ümm-ü Ya’la adlı kız çocuğu. O, çocuk yaşta vefat etti.

11- İmam Ali’nin cariyelerden dünyaya gelen kız çocukları şunlardı: Ümm-ü Hani, Meymune, Zeyneb-i Suğra, Ramlet-us Suğra, Ümm-ü Kulsüm-ü Suğra, Fatıma, Emame, Hatice, Ümm-ül Kiram, Ümm-ü Seleme, Ümm-ü Cafer, Cemane ve Nefise.

Seyyid Muhsin Emin, İmam Ali’nin eşleri hakkında şöyle yazıyor: Onun ilk eşi Allah Resulü’nün değerli kızı Hz. Fatımat-üz Zehra (s.a) idi. Ali (a.s), Fatıma hayatta olduğu sürece başka bir kadınla evlenmedi. Hz. Fatıma’nın şehadetinden sonra İmam (a.s), Ebu’l As bin Rabi’ bin Abdu’l Uzza bin Abdu’ş Şems’in kızı Emame ile evlendi. Emame, Peygamber’in kızı Zeyneb’in kızıydı. Ali (a.s), Huzam bin Darem Kelabiye’nin kızı Ümm-ül Benin’i nikahladı. Ümm-ül Benin’den sonra Mes’ud bin Halid en-Nehşeliye Temime Daremiye’nin kızı Leyla ile evlendi. Ondan sonra Esma binti Ümeys Has’ami ile evlendi. Esma, Cafer bin Ebi Talib karısı idi. Cafer’in şehadetinden sonra Ebu Bekir onu aldı. Ebu Bekir öldükten sonra Hz. Ali (a.s) onunla evlendi. Emir-ul Müminin’in (a.s) eşlerinden bir diğeri Sahba diye meşhur olan Rabia Tağlebiye’nin kızı Ümm-ü Habib’dir. Bu kadın, Halid bin Velid’in Ayn-ut Temr‘de ‘Subey’ kabilesine saldırıp esir ettiği kimse idi. Cafer bin Kays bin Müslime Hanefi veya bir rivayete göre Eyas’ın kızı Havle, Onun (a.s) eşlerinden bir diğeriydi. Yine Urve bin Mes’ud Sakafi’nin kızı Ümm-ü Sa’d veya Ümm-ü Said ve İmri-ül Kays bin Udey Kelbi’nin kızı Muheyyat’ta Onun (a.s) eşlerindendi.[5]



[1]- İbn-i Saad, Tabakat, c.3, s.13 (Dr. Mahmud Mehdevi’nin Farsça çevirisinden).

[2]- Belazeri, Ensab-ul Eşraf, c.2, s.136

[3]- Bu konuda tarihçiler arasında bir görüş birliği yoktur. Bkz: 2628. Soru (Site:2752), Dizin: İkinci Halifenin Ümm-ü Kulsüm’le Evlenmesi.

[4]- İmri-ül Kays, Ömerin zamanında Müslüman oldu. Onun üç kızı vardı. Onlardan Muheyyat’ı Hz. Ali’yle evlendirdi.

[5]- www.hawzah.net 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kabirleri ziyaret etmek belirli bir dönemde geçici olarak yasak idi, hangi yılda bu caiz kılındı?
    12893 زیارت قبور و بنای مراقد 2012/05/16
    İslam’ın başlangıcında kısa bir süreliğine men edilmiş ve yasaklanmış olan hususlardan biri de kabirleri ziyaret etmek idi. Bu yasaklamanın değişik delilleri vardır. İslam toplumunun nicel ve nitel olarak gelişip büyümesiyle bu hususa değinmek için uygun bir atmosfer oluştu. Bunun için Hz Peygamber (s.a.a) bir müddet sonra kabirleri ...
  • Ramazan ayında orucunu bilerek yiyen kimse orucun keffareti ve fakirleri doyurmanın zorluğundan dolayı onların yerine parasını verirse yeterli olur mu?
    4323 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/01/17
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • İslamî olmayan devletlerin bankalarından borç almanın hükmü nedir?
    2801 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/22
    “Borç almak devlet bankasından olsa dahi zatı itibariyle şerî otoritenin iznine bağlı değildir ve faizli olsa bile durum hükmü açısından doğrudur. Ancak faizli olması durumunda ister Müslüman’dan veya Müslüman olmayandan, ister İslam devletinden veya İslamî olmayan bir devletten alınmış olsun sorumluluk açısından haramdır. Harama bulaşmayı caiz ...
  • İlahi vahiyde lafızların yeri nedir?
    3921 Tefsir 2011/07/14
    Her şeyin lâfzî varlık, yazımsal varlık, zihnî varlık ve dışsal varlığı olmak üzere dört varlık türü vardır. Vahiy de bu dört varlık türüne sahiptir. Örneğin, Kur’an’ın dışsal varlığı hakkında şöyle demekteyiz: Bu lafızlar ile vahiy kanalıyla Peygamber tarafından algılanan bu Kur’an’ın görüngen ve hülasa varlığı sayılan bir aslı ve ...
  • Kafi’de sahih hadislerin fazla olmadığı iddiası doğru mudur?
    5906 Ricalu’l-Hadis (Ravilerin İncelenmesi) 2010/12/29
    Kuleyni’nin hadisler için söylediği ölçüler, muhalif ve çelişik hadisler içindir. Yoksa bütün sahih hadisleri tanımak için söylenen şu üç ölçüyle, yani ‘rivayetin Kur’an’la karşılaştırılması, sünniye muhalif olması ve tahyir’le sınırlı değildir; ölçüler bunlardan daha çoktur.Kuleyni’den sonra yazılan kitaplar, onun kitabının yetersiz olduğu anlamına gelmez. Çünkü ...
  • Hz. Zeynep’in başını tabure tahtasına vurma olayı kendisinin “ben güzellikten başka bir şey görmedim” sözüyle çelişmiyor mu?
    6965 Büyük Şahsiyetlerin Siresi 2011/08/21
    Evvela Hz. Zeynep’in başını tahtaya vurması kesin değildir. İkincisi, bu iki vakıa arasında bir çelişki bulunmamaktadır; çünkü Kerbela vakıasının iki yönü vardır: Bir yönü dertli, acı verici ve kötüler tarafından gerçekleştirilen cinayettir. Bunun neticesinde insanlık ilahî önderlikten mahrum kalmıştır. Diğer yönünde ise velilerin Allah’ın dini yolunda canlarını feda etmesi, ...
  • Şah İsmail, acaba sofi bir Sünni mi idi yoksa Şia mı idi?
    9781 تاريخ بزرگان 2009/04/08
    Her ne kadar sofilerin bazı yolları Şii alimler tarafından eleştirilse de bu, onların tüm öğretileri yanlıştır, demeyi gerektirmez. Dolayısıyla sofiliğin doğru öğretilerine amel eden kimseyi Şia mezhebinden çıkmış diye niteleyemeyiz. Birçok sofi var ki Şia mezhebine bağlı olduklarını açıkça söylüyorlar. 
  • Öldükten sonra insan ruhu hayvan şekline mi bürünür yoksa berzahta mı kalır?
    18005 روح و نفس 2012/07/24
    Öldükten sonra insan ruhunun başka bir insan veya hayvan şekline bürünmesi reenkarnasyona inanan kişilerin görüşüdür ve bu İslam’ın bakışında yanlış ve geçersiz bir görüştür. Ruh, dünya bedeninden ayrıldıktan sonra berzah âleminde misali bedende yer edinir ve kıyametin başlamasına dek berzah hayatını sürdürür. Bazen kabir âlemi ve bazen ...
  • Sol ayakla tuvalete girmenin müshehap olmasının sebebi nedir?
    15106 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/13
    İslam’da, tuvalete gireceğiniz zaman sol ayakla giriniz ve çıkacağınız zaman, sağ ayakla çıkınız tavsiyesi müstehap şeklinde yapılmıştır. İslam hükümlerinin tamamının hikmet ya da hikmetler taşıması hasabiyle, - her ne kadar bunların tamamı bizim için açıklığa kavuşmuş olmuş olmasa da – sol ayakla tuvalete girin şekildeki istihbabi tavsiyesi de ...
  • Namahremden suni saç ve suni tırnağı gizletmek vacip midir?
    3928 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/19
    İmam Humeyni hazretleri (kuddise sırıhu) ve diğer değerli merciler şöyle buyurmuşlardır: Kadınlar suni saçları ve gizli (kalması gereken) ziynetleri (bilezik ve gerdanlıklar gibi) de namaz dışında kapatmaları gerekir.[1] Namaz esnasında ise suni olan saçları, ...

En Çok Okunanlar

  • Allah, kalbi kırılanın bedduasını kabul eder mi? Yoksa sadece hayır dualarına mı icabet eder?
    293154 Pratik Ahlak 2012/04/04
    Beddua dini öğretilerde olan bir şeydir. Örneğin Kur’an buyuruyor: ‘Kırılsın Ebu Lehebin elleri sakat olsun...’ Bir hadiste ‘Mazlumun bedduasından korkun! Çünkü onun bedduası göğe çıkar.’ diye buyurulmaktadır. Bu konuda ayet ve hadis çoktur. Ancak nasıl ki duanın kabul olma şartları varsa ve herkesin her duası kabul olmuyorsa, ...
  • Acaba istimna (mastürbasyon) günah mıdır? Ondan kurtulmanın yolu nedir?
    181932 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2008/06/22
    İstimna (mastürbasyon) diye bilinen kendini tatmin etme büyük günahlardandır ve haramdır[i] ve ağır bir cezası vardır.İstimna ve kendini tatmin etmenin en güzel yolları pratik risalelerde şartları açıklanan evliliktir (daimi ve ya geçici). ...
  • Hz. Ali’nin (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir?
    111240 Masumların Siresi 2011/04/13
    Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Hz. Ali’nin (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimler diyorlar ki, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlara göre İmamın (a.s) on sekiz evladı vardı.’
  • Yağmur yağdığında dualar neden daha çok kabul olur?
    105852 Ahlak Felsefesi 2012/03/08
    Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir. ...
  • Hz. Âdem (a.s) ve Havva’nı kaç tane çocukları vardı?
    100155 تاريخ کلام 2009/08/23
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Dualar, hangi şart ve durumlarda kesinlikle kabul edilmektedir?
    99242 Pratik Ahlak 2008/02/17
    Arapça bir kavram olan dua; seslenmek, çağırmak, birisine istekleri söylemek, onunla irtibat kurmak anlamına gelir. Terimsel olarak da; kulun Rabbine karşı elini ve tabii gönlünü açıp tazarru ve niyazda bulunması şeklinde tarif edilebilir. Öyleyse dua; küçük olanın büyük olana, hiçbir şeyi olmayanın sonsuz zenginlik sahibine, güçsüzün güçlüye, acizin kudret sahibine; ...
  • Bedeninin bir kısmı (el, ayak veya baş vb.) yaralı ve bandajlı olan ve de suyun kendisine zararlı olduğu bir kimse, nasıl abdest, gusül ve teyemmüm alabilir?
    85707 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/12/19
    Yara ve kırığı bağladığınız (bandaj) ve yara ve benzeri şeylerin üzerine sürdüğünüz şey cebire olarak adlandırılır. Bununla alınan abdest ve gusle cebire abdest ve guslü denir. Taklit mercileri cebire abdesti hakkında şöyle demektedir: Eğer yara veya çıban veyahut kırık eldeyse, onun üzeri açıksa ve üzerine su dökmek zararlıysa, onun ...
  • Sadakayı kime ve nasıl vermemiz gerekiyor? Sadakanın en az limiti ne kadardır?
    81198 Pratik Ahlak 2011/08/21
    İslam’da sadaka vermek müstehap bir ameldir. Sadaka Allah rızası için, fakire minnet etmeden, riyadan uzak bir şekilde ve haram yolda harcanmaması şartıyla verilir. İnsanın yakınları önceliklidir. Gizli bir şekilde yapılması ise daha faziletlidir.Sadaka temiz ve helal olan mallardan olmalıdır. Miktar olarak da ifrat ...
  • Fatime isminin anlamı nedir? Niçin Peygamber (s.a.a) tek kızı için bu ismi seçmiştir?
    80086 Masumların Siresi 2011/08/14
     İlk önce şu noktaya dikkat etmek gerekir ki bütün isimlerin özel bir anlam taşıması ve o ismi taşıyan kişinin kişiliğini göstermesi gerekmez, sadece ismin şirki andıran ve değerlere tersi düşen bir anlam taşımaması yeterlidir.Ancak gayp aleminden gelen Hz. Fatime (a.s) gibi Allah'ın velilerinin ...
  • Acaba oruçlu iken büyük boy abdesti (gusül) alınır mı?
    73399 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/10
    Ramazan ayında cünüp olan bir kimse iki durumdan birisine sahip olabilir. Ya sabah azanından önce cünüp olmuş ya sabah azanından sonra ve gün boyunca cünüp olmuştur. (Elbette oruçlu iken cima (cinsel ilişkiyle) veya istimnan (cinsel ilişki dışında her hangi bir yolla kendinden meni çıkartmak) vesilesiyle cünüp edilmemelidir. ...