تقلید کا جواز ان مسائل میں هے جس کے بارے میں خودمقلّدکو اجتھاد کرنا چاهئے (یعنی دلائل کے ذریعه خود سمجھنا چاھئے) اور اس سلسله میں کسی مجتھد کا فتوی مقلد کے لیئے کافی نهیں هے لهذا یه مسأله اھمیت کا حامل هے۔

یہ روایت بعض احادیث کی کتابوں میں آئی ہے۔ لیکن اس میں نہیں کہا گیا ہے کہ امام علی{ع} نے یہ بات کی ہو کہ: "اے پیغمبر{ص} ؛ کیا آپ کے لیے تورات اور انجیل سے پڑھوں۔ ۔۔ ؟ بلکہ انہوں نے سلام کے بعد رسول خدا{ص} ...

اسلامی نقطھ نظر سے کوئی بھی فیصله کر تے وقت، پهلا کام  عقل اور انسان کی سوچ پر چھوڑا گیا ھے۔ جھاں ایک انفرادی عقل ، حکیمانه فیصلھ کرنے   پر قادر نھیں وھاں " مشورت" عقل کو حقیقت تک پھنچنے اور اسے شفاف بنانے میں مدد کرتی ھے اسی طرح ...

مذهبی رسوم و شعائر کے هر چند کلی اور عمومی حدود و اصول هیں ، لیکن جب ان کے انجام دینے کے طریقه سے متعلق شریعت اسلام نے کوئی نظریه نه دیا هو تو قانون یه هے که اس علاقه کے لوگوں کی عادت اور عرف عام میں موجود آداب ...