اعلی درجے کی تلاش
کا
7000
ظاہر کرنے کی تاریخ: 2009/02/14
سوال کا خلاصہ
خدا کی نعمتوں کا شکر بجالانا کیوں واجب ھے؟
سوال
اس سے قطع نظر کھ نعمت کا شکر بجالانا ، نعمت کے زیاده ھونے کا سبب بنتا ھے۔ خدا کی نعمتوں کا شکر بجالانا واجب کیوں ھے؟
ایک مختصر

لغت میں شکرکے معنی، "ذھن میں نعمت کے تصور کرنے اور گفتار و کردار میں اس کے اظھا کرنے کے ھیں۔" خدا کی  نعمتوں کا شکرواجب ھونے کے سلسلے میں چند نکات کی جانب توجھ کرنا ضروری ھے۔

۱۔ منعم کے لئے شکر کا واجب ھونا ایک   فطری اور باطنی امر ھے۔ یعنی ھر انسان اپنی عقل اور فطرت کی طرف رجوع کرکے یھ سمجھه لیتا ھے کھ جس نے اس کی کوئی خدمت کی ھو یا کوئی نعمت عطا کی ھو، اس کے لے اس کا شکریھ ادا کرنا چاھئے۔ ورنھ عقل اس کو سزا کا مستحق قرار دیتی ھے۔  اسی تصور کو مد نظر رکھه کر، جب انسان یھ سمجھتا ھے کھ ایک مطلق اور لا ثانی طاقت نے بے شمار مادی اور معنوی نعمتیں اس سے عطا کی ھیں، تو وه ضروری جانتا ھے کھ اس لا یزال قدرت کو پھچان کر اس کا شکریھ ادا کرے۔  پس نعمت کا شکر بجالانا اس سے پھلے کھ شرعی واجب ھو ایک عقلی واجب ھے ۔

۲۔ اگرچھ خداوند متعال بندوں کی شکر گزاری سے بے نیاز ھے، لیکن بندوں کی مصلحت اور منفعت کیلئے نیز مادی ، معنوی ، دنیاوی و اخروی نتائج کے لئے جو انسان کی شان اور مقام کے ھمراه ھوتے ھیں ، انھیں شکر گزاری کی دعوت دی ھے۔  قرآن کریم میں شکر گزاروں کی نعمتوں میں اضافھ کرنے کی خوشخبری کے بعد کفران نعمت کو عذاب الھی کا سبب جانا ھے۔

۳۔ شکر گزاری انسان کے لئے عظیم برکاتِ الھی ،اور تمام سعادتوں کی جڑھے،  جو دن بھ دن انسان کو خدا سے نزدیک کرتا هے اور بندوں کے اپنے خدا کے ساتھه عشق و محبت کی بنیادوں کو مضبوط کرتا ھے۔ اس لحاظ سے خدا کے بے نیاز ھونے کے باوجود بھی شکر گزاری  حکمت اور مصلحت کے تحت بندوں کے لئے ضروری اور واجب جانی گئ ھے۔

۴۔ بے شک کوئی بھی خدا کی نعمتوں کا شکر بجا نھیں لاسکتا ، اور انسان کا  سب سے بڑا شکر، خدا کے سامنے اس کی نعمتوں پر شکر گزاری کے زریعه ناتوانی کا اظھار کرنا اور اپنے عذر و تقصیر کو خدا کےحضور میں لے جانا ھے۔

تفصیلی جوابات

لغت میں شکر "ذھن میں نعمت کا تصور کرنے اور قول اور عمل میں اس  کے اظھار کرنے کو کھتے ھیں"[1] ۔ اس سوال کےجواب میں کھ نعمت کا شکر کیوں واجب ھے کچھه نکات کی جانب توجھ کرنا ضروری ھے ۔

۱۔ منعِم ( نعمت دینے والے) کا شکر بجا لانا ایک باطنی اور فطری چیز ھے۔ انسان اپنی عقل اور فطرت کی جانب رجوع کرکے اس حقیقت کو سمجھه لیتا ھے کھ جس نے بھی اسے کوئی نعمت عطا کی ھو یا کوئی خدمت انجام دی ھو ( اگر چھ وه خدمت اور نعمت چھوٹی ھی ھو ) بے خیال نھ رھے اور کسی بھی طرح اس کا شکریھ بجا لائے اور اس کی قدردانی کرے،  ورنھ عقل کی جانب سے وه سزا  کے قابل ھوگا اور عقلاء اس کی مذمت کریں گے ، اور اسے حیوانوں سےپست تر جانیں گے۔ کیونکھ بھت سے حیوانوں میں شکر گزاری کی خصلت واضح ھے اسی حکم عقل کے مطابق جب انسان توجھ کرتا ھے کھ ایک لاثانی قدرت نے وجود کے سرمایھ اور دیگر بڑی قیمتی اور بے شمار مادی اور معنوی نعمتیں اس کو عطا کی ھیں تو وه اپنے اوپر فرض جانتا ھے کھ اس ولی نعمت کے لئے بے خیال نھ رھے اور جھان تک اس کے لئے ممکن ھو اس کی نعمتوں کا شکریھ کرکے ، اس کی کرامت ، عظمت اور بزرگی کےمقابلے میں اپنا سر خم کرے اور اس کا شکر ادا کرے۔ اس طرح کی ذھنیت ھر انسان میں فطری طور پر موجود ھے جو ھر ایک پر اپنے مُنعِم کا پھچاننا واجب کرتا ھے، کیونکھ پھچان کے مرحلے کے بعد ھی قدردانی اور شکر گزاری ممکن ھوتی ھے ۔ [2]

۲۔ شکر گزاری کے فلسفھ سے آگاھی، ھمیں نعمات الھی پر شکر گزاری کے واجب ھونے کی ھدایت کرتی ھے:

ممکن ھے کھ انسانوں کو بھی ان نعمتوں کے مقابلے میں جو وه دوسروں کو عطا کرتے ھیں شکر گزاری کی توقع رھتی ھوگی ، لیکن بے شک جو خدا ھر چیز سے بے نیاز ھے اگر پورا عالم اس کا انکار کرے تو اس کے کبریائی دامن میں ذره برابر فرق بھی نھیں آتا۔ اس کو بندوں کی شکر گزاری کی ضرورت ھی نھیں ھے۔ لیکن اپنی بےنیازی کے باوجود بھی بندوں کے اوپر، مصلحت اور حکمت کے مطابق شکر گزاری کو واجب قراردیا ھے اور قرآن کریم میں شکرگزاروں کو خوشخبری دی ھے اور نا شُکرے افراد کی طرف بے توجهی کرکے ارشاد کرتا ھے : "جو خدا کا شکر کرے گا وه اپنے ھی فائدے کے لئے شکر کرتا ھے اور جس نے ناشکری کی تو خدا تو بھر حال قابل حمد و ثنا ھے"۔ [3]

نعمت کی نا شکری کو شدید   کا باعث جانتا ھے اور فرماتا ھے " اور اگر تم ناشکری کرو گے توبے شک میرا عذاب شدید ھے " [4]

اگرچھ خداوند متعال اس سے عظیم ھے کھ ناشُکرے افرادکو محروم کرے، لیکن ناشکری خود بخود بعض چیزوں سے محروم ھونے کا سبب بنتی ھے جیسے نعمت کا زائل ھونا ، خیر کا اٹھه جانا ،نیز احسان ، شجاعت ، ایثار کے ختم ھونے کا سبب نا شکری هی بنتی ھے اور منعم کی شکر گزاری کے نتائج بے شک عظیم ھیں اور ھر انسان کو اس کی شان اور منزلت کے مطابق عطا ھوتے ھیں۔

پس شکر گزاری کے مسئلے پر اتنی تاکید کرنے کا فائده خود انسان کو ھوتا ھے اور اگر اس کے فلسفے کے بارے میں غور کریں تو اس کا واجب ھونا بھی واضح ھوتا ھے:

اولا ) جو فرد یا قوم خدا کی نعمتوں کی قدر کرتی ھے چاھے شکر گزاری ان کے دل میں ھو یا زبان اور عمل میں، وه یھ ثابت کرتی ھے کھ وه نعمت حاصل کرنے کے قابل ھیں۔ خداوند متعال کا کام بھی ھمیشھ حکمت کے مطابق ھوتا ھے خدا بغیر کسی وجھ کے نھ کسی سے نعمت لیتا ھے اور نھ کسی کو نعمت عطا کرتا ھے۔ آیات اور روایات اسلامی میں شکر نعمت کے دائمی اور زیاده ھونے کا سبب جانا گیا ھے اور حدیث میں حضرت امیر المؤمنین علیھ السلام فرماتے ھیں: " شکر کا فائده ، نعمت کا زیاده ھونا ھے" [5]

ثانیا ) جب انسان کے اندر شکر گزاری کی روح پرورش پاتی ھے تو خالق کی شکر گزاری سے مخلوق کی شکر گزاری تک پھنچتی ھے اور مخلوق کی خدمت اور تکلیف کے مقابلے میں شکر گزاری اور شکریھ اداکرنے سے انسان کی استعداد کھلنے لگتی ھے اور اس کے جوھر وجود کی صلاحیتیں پروان چڑھتی ھیں۔ اور نتیجھ کے طورپر سماج اور صاحبان نعمت میں خیر اور نیک کام انجام دینے کے لئے ان کے ارادے دوگنے ھوتے ھیں۔

ثالثا ) خالق کی شکر گزاری ، اس کی معرفت کے دروازوں کو کھولتی ھے اور خالق سے انسان کے رابطھ کو مضبوط بناتی ھے۔ شکر گزاری منعم اور نعمت کی معرفت کا سبب بنتی ھے اور یھ معرفت روز بھ روز خدا کے ساتھه بندوں کے رابطے کو بھی مضبوط کرتی ھے۔ اور اس کے عشق کی آگ کو دلوں میں بھڑکاتی ھے ۔

۳۔ بے شک کسی فرد میں پوری نعمتوں پر شکر کرنے کی طاقت نھیں ھے کیونکھ فکر،عقل،زبان،ھاتھه، پاؤں،وغیره کی شکر گزاری کی توفیق کھ جس کے ذریعے انسان دلی، زبانی ، اورعملی شکر بجالاتا ھے، یھ سب خدا کی نعمتوں کے ذریعے سے ھے اوریھ توفیق جب شکر گزاری کی راه میں قرار دی جائے تو وه ایک اور نعمت ھے جس پر ایک اور شکر کرنے کی ضرورت ھے اسی وجھ سے جیسا کھ اسلامی روایات میں اشاره ھوا ھے انسان کا سب سے بڑا شکر نعمتوں کے مقابلے میں خدا کا شکر بجالانے میں ناتوانی کا اظھار ھے اور حق تعالی کے حضور گناه اور تقصیر کا اظھار کرنا ھے۔ ورنھ خد کی خداوندی کا حق کوئی بھی ادا نھیں کرسکتا ھے۔ [6]

نتیجھ یھ کھ : شکر گزاری نھ صرف فطری اور باطنی امر ھے بلکھ انسان کی تمام سعادتوں اور عظیم الھی برکات کا سرچشمھ ھے جو دن بھ دن انسان کو خدا سے نزدیک کرتا ھے اور خدا کے ساتھه بندوں کے عشق و محبت کو مضبوط بناتا ھے اور تقوی اور پرھیز گاری کا عامل ، رستگاری اور سعادت کی جانب راستھ اور ذات خدا کے مقابلے میں انسان کی بندگی اور عبودیت کی معرفت کے لئے ایک نورانیت ھے اسی لئے خداوند متعال کے بے نیاز ھونے کے باجود حکمت اورمصلحت کے عنوان سے شکر گزاری بندوں پر ضروری اور واجب قرار دی گئ ھے۔



[1]  مفردات راغب۔ س ۲۶۵، لفظ "شکر "۔

[2]  توحید از دیدگاه عقل و نقل، جعفر کریمی، قدرت اللھ فرقانی ، فصل لزوم شناخت خدا، تھوڑی تبدیلی کے ساتھه۔

[3]  سوره لقمان / ۱۲ " و من یشکر فانما یشکر لنفسھ و من کفر فان اللھ عنی حمید"

[4]  سوره ابراھم / ۷ ' لئن شکرتم لازیدنکم و ل۴ن کفرتم ان عذابی لشدید"

[5]  شرح فارسی غرر الحکم ، جلد ۳ ۔ صفحھ، ۳۳۸ ، ثمره الشر زیادۃ النعم۔

[6]  مکارم شیرازی ، ناصر اخلاق در قرآن ، ج ۳ ص ۸۰ اور ۸۱۔ 

دیگر زبانوں میں (ق) ترجمہ
تبصرے
براہ مہربانی قیمت درج کریں
مثال کے طور پر : Yourname@YourDomane.ext
براہ مہربانی قیمت درج کریں
براہ مہربانی قیمت درج کریں

زمرہ جات

بے ترتیب سوالات

ڈاؤن لوڈ، اتارنا

روابط