گنجینه پاسخ ها(برچسب:پیامبران)
-
آیا خداوند در وحی به پیامبران خود همواره با لحنی دستوری تنها یک گزینه را پیش روی آنان قرار داده و تنها بر اساس آنچه در آیه 86 سوره کهف آمده، ذو القرنین را در انجام یکی از دو کار مخیر نمود؟!
2471 1401/10/28 تفسیراز برخی ایات قران کریم چنین برداشت میشود که اختیار نوع عذاب یا بشارت اختصاص به ذی القرنین ندارد ؛ چرا که در ایات دیگر هم این مسئله امده و خداوند پیامبر ص را در برخی مسائل مختار گذاشته است ؛ مانند:
-
رنگکردن مو و ریش از چه زمانی آغاز شد؟ آیا پیامبران خضاب میکردند، یا عبدالمطلب برای اولین بار آن را از سیف بن ذی یزن آموخت؟!
3048 1401/10/01 حدیثکلمهی خضاب از ریشهی خ-ض-ب به معنای تغییر رنگ است [ 1 ] که در گذشته معمولا با رنگهایی طبیعی ؛ مانند حنا و کتم [ 2 ] گیاهى که رنگ سیاه را با ان میساختند [ 3 ] صورت میگرفت. خضابکردن با رنگهای گون
-
مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی، موهبتی است، یا اکتسابی؟
2378 1401/03/05 حدیثبه نظر میرسد مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی در عین موهبتی بودن ، اکتسابی نیز هست ، و بین موهبتی و اکتسابی بودن منافاتی نیست. به عبارت دیگر ، خداوند از ازل میداند که اولیای او در طول زندگی با اراده
-
آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز میشود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
2407 1401/02/19 تفسیرکلمهی الله برترین نام از نامهای ذات مقدسی است که هستی صرف ، جامع و مبدا همهی کمالات وجودی و منزه از هر نقصی است ؛ و چون ان ذات اقدس جامع همهی اسمای حسنا و صفات نیکو است ، گفته میشود الله اسم ذا
-
بر اساس روایتی در کتاب کافی، پیامبران چیزی از خود به ارث نمیگذارند! آیا این تأییدی بر رویکرد ابوبکر نیست که فدک را به فاطمه(س) واگذار نکرد؟!
3533 1401/01/07 حدیثدر منابع متعدد ، روایتی از پیامبر اسلام ص نقل شده است: علما میراثبر انبیا هستند ؛ و انبیا درهم و دینار به ارث نگذاشتند ؛ بلکه علم و دانش به ارث گذاشتند ؛ و هر کس که چیزی از علم و دانش به دست اورد ،
-
آیا در میان پیامبران بنیاسرائیل، پیامبری به نام «یفتاح» وجود داشت؟
2637 1400/12/19 تاريخ بزرگانیفتاح بن جلعاد یکی از شخصیتهایی است که در عهد عتیق از او یاد شده و در برخی منابع تاریخی اسلامی نیز از او به عنوان یکی از پیامبران الهی نام برده شده است. [ 1 ] وی از نسل میشا بن یوسف ع [ 2 ] و یا منشا
-
از امام حسین(ع) نقل شده است که بنیاسرائیل در یک روز هفتاد پیامبر را به شهادت رساندند، آیا گزارش نقل شده از حضرتشان در کتب معتبر وجود دارد؟!
9291 1400/09/09 حدیثجنایت پیامبرکشی در بنیاسرائیل ، موضوعی است که در قران کریم نیز بارها بدان اشاره شده است. بر این اساس پیامبران زیادی بدون هیچ گناهی توسط انان به شهادت رسیدند: ...کانوا یکفرون بایات الله و یقتلون ال
-
آیا بر اساس آیهی 110 سورهی یوسف، پیامبران نیز میتوانند از یاری و رحمت خدا ناامید شوند؟! آیا این گناهی کبیره نیست و با عصمت آنان منافات ندارد؟!
3771 1400/06/06 تفسیرخداى متعال براى دلدارى پیامبر اسلام ص بعد از انکه در ایاتی از سورهی یوسف ع ، سرگذشت پیامبران پیشین با امتهایشان ؛ مانند قوم عاد ، ثمود و... را بیان نمود ، در ادامه میفرماید: حتى اذا استیاس الرسل
-
میدانیم که منشأ تمام علوم از سوی پروردگار است؛ اما آیا میتوانیم پیامبران و ائمه(ع) را سرمنشأ علوم جدید بدانیم؟
2894 1400/05/02 حدیثاز انجا که قران کریم ، کتاب هدایت و راهنمایی به راه سعادت و کمال است و هدایت هم جز از راه عقل و علم میسر نیست ؛ از این جهت علم و دانش اهمیت و جایگاه بسزایی در قران کریم دارد. تا جایی که میبینیم ایات
-
آیا پیامبران(ع) هم در اعتقادات خود دچار شک و تردید میشدند؟
2972 1400/01/27 بیشتر بدانیدیکی از شرایط رسیدن به مقام نبوت و رسالت از جانب خداوند ، برخورداری از روح قوی ، مستحکم و ثابت است. در حقیقت ، نبوت ارتقای وجودی و روحی انسان است ؛ زیرا نبوت در واقع اتصال یا اتحاد با عوالم ملکوت ، جبر
-
با توجه به دشمنی شیطان با انسانها؛ پس با چه انگیزهای او گاهی به پیامبران الهی نصیحت میکرد؟
11557 1399/12/05 حدیثبر اساس برخی گزارشهای موجود در روایات ، شیطان خدمت برخی پیامبران امده و با ان حضرات ع گفتوگوهایی داشته و گاهی برخی از روشها و حیلههای خود را نیز برای انان بیان میکرد. امام صادق ع در این باره ف
-
آیا در روایتی به شباهت امام زمان(عج) با حضرت یوسف(ع) اشاره شده است که مردم با آنکه حضرتشان را میبینند؛ اما ایشان را نمیشناسند؟!
4950 1399/09/24 امام مهدی عجبرخی روایات حاکی از ان است که امام مهدی عج در میان مردم هستند و مردم حضرتشان را میبینند ؛ اما ایشان را نمیشناسند. سدیر صیرفی میگوید امام صادق ع فرمود: حضرت قائم ع شباهتهایی با حضرت یوسف ع دارد. ع
-
بهترین کسانی که انسان عارف برای سیر و سلوک خود میتواند به عنوان استاد انتخاب نماید، چه کسانی هستند؟
4257 1399/06/11 عرفان و اخلاقانچه مسلم است ، سالک برای رسیدن به کمال نهایی خود باید مراحل و منازلی را در مسیر سیر و سلوک طی کند. این مراحل اگرچه با نامها و عددهای متفاوتی ذکر شده است ، اما همگی به یک مسیر واحد اشاره دارند. مسلم
-
«برای خدا دو نوع علم است: علم مکنون مخزون که بداء در آن وجود ندارد، و علمی که به پیامبران(ع) و امامان(ع) داده میشود». مراد از این روایت چیست؟
6100 1399/04/04 تفسیرهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در برخی روایات برای خداوند دو نوع علم بیان شده است که بخشی از ان علوم در نزد خداوند است و کسی از ان اطلاع ندارد و از ان به علم مکنون [ 1 ] تعبیر میشود ، اما بخش د
-
اگر تمام پیامبران(ع) در یک عصر زندگی میکردند، آیا اختلافی میان آنان به وجود نمیآمد؟
4585 1399/03/01 پیامبرانبر اساس ایات قران کریم ، دلیل اختلاف انسانها ، جهل و نادانی ، انحراف از فطرت اولیه ، تبعیت از هوا و هوس و طغیان و سرکشی است. از سوی دیگر یکی از دلایل و حکمتهای بعثت انبیا ع ، برداشتن اختلاف میان مرد
-
آیا اوصیای انبیای الهی، خود نیز پیامبر بودند؟!
6555 1398/03/09 پیامبران و کتابهای آسمانیوصایت اوصیای پیامبران [ 1 ] به دو صورت قابل فرض است: 1. برای رتق و فتق امور دنیایی در این فرض دلیلی وجود ندارد که وصی هر پیامبری ، لزوما خود یک پیامبر باشد ، بویژه ان که با توجه به تعداد بسیار پیامب
-
اینکه خدا را به حق اولیائش قسم میدهیم،(مانند اینکه خدایا! تو را به حق پیامبرت ...) آیا وجه شرعی دارد؟
5269 1397/12/14 بزرگاناگر ما در دعاهایمان خدا را به حق اولیائش سوگند می دهیم ، برگرفته از اموزه های قران و روایات است ، زیرا خداوند خود را ملزم دانسته که برای اولیای خود امتیازاتی را در نظر بگیرد: [ 1 ] 1. ثم ننجی رسلنا
-
چرا خداوند پیام خود را مستقیماً توسط فرشتگانش برای مردم نفرستاد، تا آنان در شناخت پیامبران راستین و دروغین، دچار شک و تردید نشوند؟!
7683 1397/10/17 پیامبر شناسیابتدا باید گفت برای اثبات نبوت افرادی که ادعای پیامبری دارند ، راه هایی ؛ مانند داشتن معجزه و تصریح پیامبران پیشین ، وجود دارد. [ 1 ] اما این که به چه علت ، پیامبران از خود انسان ها برگزیده شده اند نه
-
بر اساس روایات، آیا هرگونه کمک به افراد بینماز و یا همنشینی با آنان، همطراز کشتن پیامبران الهی میباشد؟!
9077 1397/09/08 سؤالات متفرقهدر ارتباط با انچه در پرسش امده باید گفت ؛ روایتی در نکوهش کمک به افراد بینماز ، [ 1 ] به پیامبر اسلام ص نسبت داده شده است: کسی که به با دادن لقمهای غذا یا پوشاندن لباس به فرد بینمازی کمک کند ، مان
-
آیا شفاعت پیامبر اسلام(ص) شامل غیر مسلمانان هم میشود؟ آیا مسلمانان میتوانند از پیامبران دیگر بخواهند تا شفیع آنان شود؟
11219 1397/06/24 حدیثخدای متعال در مورد عظمت و جایگاه پیامبر اسلام ص میفرماید: و من اللیل فتهجد به نافله لک عسى ان یبعثک ربک مقاما محمودا ؛ [ 1 ] و پاسی از شب را به عبادت سپری نما امید است خداوند تو را در جایگاه ستوده
-
خداوند بارها دانش غیب را ویژه خود اعلام کرده و پیامبران نیز بارها منکر داشتن علم غیب شدهاند(به عنوان نمونه: آیه 109 سوره مائده). پس چرا برخی معتقدند که پیامبران چنین دانشی در اختیار دارند؟!
8087 1397/05/09 تفسیرعلم غیب پیامبران الهی - البته با اذن پروردگار - و نیز شاهد بودن انان بر اعمال بندگان موضوعی است که در ایات متعدد قران به ان اشاره شده است. با این وصف ، اما در ایاتی از قران شاهد ان هستیم که این موضوع
-
چه روایاتی درباره گیاه «بادرنجبویه» داریم؟
7013 1397/02/19 حدیثانچه در مورد باذروج یا بادرنجبویه ، [ 1 ] در روایات امده ، صرف نظر از بررسی سندی انها چنین است: 1. پیامبر خدا ص : بادرنجبویه ، سبزى پاکیزه اى است. گویا می بینم که در بهشت روییده است . [ 2 ] 2. امام
-
در آیه 95 سوره اسراء، منظور از گام برداشتن آرام فرشتگان در زمین چیست؟
5814 1397/01/23 تفسیرخدای تعالی در ایات متعددی سخن از بهانه جویى مشرکان در زمینه شباهت رسولان الهی به انسان اشاره کرده است که چرا فرستادگان از افراد بشرند ؟ ! : تنها چیزى که بعد از امدن هدایت مانع شد مردم ایمان بیاورند
-
در حدیث آمده است، فرعون چون زنازاده نبود، موسی(ع) را نکشت، زیرا این تنها زنازادگان هستند که پیامبران و فرزندان آنان را میکشند. با این فرض، آیا قابیل که هابیل را کشت، زنازاده بود؟!
11493 1397/01/22 حدیثکفار و مشرکان در برابر دعوت پیامبران الهی واکنش های متعددی داشتند. گروهی ، انها را تکذیب می کردند. قران در این باره می فرماید: ففریقا کذبتم ؛ [ 1 ] اما گروهی پا فراتر نهاده و دست به کشتن پیامبران الهی
-
معنای «نبوت عامه» و «نبوت خاصه» و تفاوت میان آنها چیست؟
19485 1396/08/27 پیامبر شناسیدر منابع و کتاب های کلام اسلامی ؛ یکی از مباحث نبوت ، گفت وگو در مورد نبوت عامه و نبوت خاصه است که در ذیل به تعریف و تفاوت میان انها اشاره می شود. الف. نبوت عامه با قطع نظر از نبوت یک یا چند پیامبر
-
دانش روانشناسی توصیه میکند که خود را با دیگران مقایسه نکنیم. پس چرا همواره در آموزههای اسلامی افرادی معرفی میشوند تا از آنان سرمشق بگیریم؟!
6908 1396/05/05 معیار شناسی (دین و اخلاق)نخست باید گفت که مقایسه و الگو قراردادن مترادف یکدیگر نیستند. الگو و اسوه قراردادن یک فرد به معنای ان است که رفتارهای او را سرمشق خود قرار داده و در جهتی که او حرکت می کند - هر چند با سرعتی کمتر - حر
-
کتاب «سراج القلوب» تألیف کیست و آیا روایات موجود در آن معتبرند؟
13170 1396/03/18 درایه الحدیثسراج القلوب ، رساله ای فارسی است که توسط ابو نصر بن محمد قطان غزنوی به قلم نگارش درامده است. [ 1 ] این کتاب ، به بیان داستان هایی از ماجرای افرینش و سرگذشت پادشاهان و پیامبران به طریق سؤال و جواب اختص
-
دادرسیهای پیامبران و امامان بر مبنای احقاق حق بود و یا تنها در راستای فصل خصومت؟ به عبارتی، آیا تمام قضاوتهای آن حضرات بدان میانجامید که حق به صاحبان حق برسد و یا آنکه تنها پرونده قضایی مختومه میشد؟!
5367 1396/02/02 رفتار امام علی عبا انکه این امکان برای خدا وجود دارد که دانش غیب را در اختیار افراد برگزیده خویش قرار داده تا انان بر اساس چنین دانشی به قضاوت پرداخته و همواره صاحبان حق واقعی را به حق خودشان برسانند ، اما پروردگار ب
-
زمان تقریبی عمر پیامبران اولوالعزم چقدر بود؟
75172 1395/09/28 تاريخ بزرگانبرخی منابع تاریخی با تفاوتهایی به زمان تقریبی تاریخ زندگی پیامبران اولوالعزم ع و نیز برخی از دیگر پیامبران پرداختهاند: 1. حضرت ادم ابوالبشر ع : راجع به مدت زمان عمر حضرت ادم در تورات امده است که عمر
-
حضرت شیث(ع) دومین پیامبر برگزیده خدا بود. مختصری از زندگینامه ایشان را میخواستم؟
53277 1395/09/15 تاريخ بزرگانپس از کشته شدن هابیل توسط قابیل ، خداوند سال ها به ادم و حوا فرزندی نداد. در نهایت پس از گذشت پنجاه سال ؛ یعنی در یک صد و سی سالگی حضرت ادم ع ، خداوند شیث ع را به انان عطا کرد [ 1 ] که نام او را هبه ا
-
آیا هر انسانی میتواند با فرشتگانی مانند جبرئیل سخن بگوید و آنان را ببیند؟
36131 1395/09/14 فرشتگاناز نظر عقلی ، به دلیل نوع خلقت و بعد روحی وجود انسان که مجرد و ملکوتی و هم سنخ ملائکه است ، این ارتباط ممکن می شود. از نظر نقلی نیز ، ایات مربوط به گفت وگوی مریم و ساره با فرشتگان ، و ... و روایات مرب
-
برخی از آنچه در قرآن و روایات آمده، مشابه آموزههایی است که از افرادی چون افلاطون نقل شده است. آیا این بدان معنا نیست که مسلمانان از این سخنان، کپیبرداری کردهاند؟!
6460 1395/08/26 علوم قرآنیمفاهیمی متعالی وجود دارد که از ابتدای پیدایش بشر توسط پیامبران در میان مردم رواج داده می شد. طبیعی است که این مفاهیم توسط افراد مختلف و در نسل های پیاپی تکرار شوند و پیامبران و اولیا - و حتی مردم عادی
-
با توجه به اینکه پیامبر اسلام(ص)، بندهای مانند دیگر بندگان خدا بود، چگونه نور و روح حضرتشان قبل از خلقت حضرت آدم(ع) خلق شده بود؟!
5924 1395/07/26 مناقب و ویژگی هااولا: انچه در منابع دینی امده ، این است که نور وجود پیامبر اسلام ص بر تمام مخلوقات تقدم دارد ، و مقصود از تقدم وجود نوری این است که همه موجودات این عالم دارای دو وجود هستند ، یک وجود علمی در نزد خداون
-
عزیر(ع) و ارمیا(ع)؛ دو نام برای یک پیامبرند و یا هر کدامشان پیامبری جداگانه میباشند؟
14226 1395/07/17 تاریخحضرت عزیر بن شرحیا [ 1 ] و حضرت ارمیا بن حلقیا [ 2 ] از پیامبران بنی اسرائیل بودند که تقریبا در یک دوران می زیستند. ارمیا ع در زمان طغیان و نافرمانی بنی اسرائیل مبعوث شد و انان را از عذاب الهی بیم دا
-
آیا عبارت «اشهد انّ محمداً رسولُ الله» از اصول دین است یا از فروع دین؟ یعنی منظور، مصداق نبی است یا خود اصل نبوت؟
7856 1395/07/12 وحی، نبوت و عصمتدر عبارت اشهد ان محمدا رسول الله ، گواهى به نبوت رسول اکرم ص داده می شود. هر چند در این عبارت مقصود ، مصداق نبی ؛ یعنی فردی از پیامبران الهی ، می باشد ، ولی این حقیقت جدای از اصل نبوت نیست ؛ چون گواهی